Vinh Quang Biến Hình – Con Đường Đi Qua Thập Giá Để Đến Ánh Sáng Phục Sinh 

Chúa Nhật Tuần II - Mùa Chay

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.

1 Khi ấy, Đức Giê-su đem các ông Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an là em ông Gia-cô-bê đi theo mình. Người đưa các ông đi riêng ra một chỗ, tới một ngọn núi cao. 2 Rồi Người biến đổi hình dạng trước mặt các ông. Dung nhan Người chói lọi như mặt trời, và y phục Người trở nên trắng tinh như ánh sáng. 3 Và bỗng các ông thấy ông Mô-sê và ông Ê-li-a hiện ra đàm đạo với Người. 4 Bấy giờ ông Phê-rô thưa với Đức Giê-su rằng : “Lạy Ngài, chúng con ở đây, thật là hay ! Nếu Ngài muốn, con xin dựng tại đây ba cái lều, một cho Ngài, một cho ông Mô-sê, và một cho ông Ê-li-a.” 5 Ông còn đang nói, chợt có đám mây sáng ngời bao phủ các ông, và có tiếng từ đám mây phán rằng : “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người. Các ngươi hãy vâng nghe lời Người !” 6 Nghe vậy, các môn đệ kinh hoàng, ngã sấp mặt xuống đất. 7 Bấy giờ Đức Giê-su lại gần, chạm vào các ông và bảo : “Trỗi dậy đi, đừng sợ !” 8 Các ông ngước mắt lên, không thấy ai nữa, chỉ còn một mình Đức Giê-su mà thôi.

9 Đang khi thầy trò từ trên núi xuống, Đức Giê-su truyền cho các ông rằng : “Đừng nói cho ai hay thị kiến ấy, cho đến khi Con Người từ cõi chết trỗi dậy.”

Vinh Quang Biến Hình – Con Đường Đi Qua Thập Giá Để Đến Ánh Sáng Phục Sinh 

Tin Mừng Chúa Nhật II Mùa Chay đưa chúng ta lên núi cao với Đức Giê-su cùng ba môn đệ thân tín là Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an, để chiêm ngắm một mầu nhiệm vừa rực rỡ vinh quang vừa chất chứa chiều sâu thập giá. Trình thuật của thánh Mát-thêu không chỉ kể lại một biến cố lạ lùng trong đời sống công khai của Chúa, nhưng còn mở ra cho Hội Thánh mọi thời một chìa khóa thiêng liêng để hiểu hành trình Mùa Chay: hành trình đi từ bóng tối thử thách đến ánh sáng biến hình, từ thập giá đến phục sinh, từ sợ hãi đến niềm tin vững vàng.

Trong bối cảnh Tin Mừng, biến cố biến hình không xảy ra ngẫu nhiên. Trước đó, Chúa Giê-su đã loan báo cuộc thương khó đầu tiên, nói đến con đường Người phải đi qua là con đường bị khước từ, bị bách hại và bị giết chết. Đối diện với lời loan báo ấy, các môn đệ hoang mang, đặc biệt là Phê-rô, người vừa tuyên xưng Đức Giê-su là Đấng Ki-tô nhưng lại không thể chấp nhận một Đấng Ki-tô chịu đau khổ. Chính trong hoàn cảnh ấy, Chúa Giê-su đưa ba ông lên núi cao, tách khỏi đám đông, để các ông được thấy trước vinh quang, như một bảo đảm rằng con đường thập giá không kết thúc trong thất bại nhưng mở ra sự sống viên mãn.

Ngọn núi cao trong Kinh Thánh luôn là nơi con người gặp gỡ Thiên Chúa. Trên núi, Mô-sê đã gặp Thiên Chúa trong bụi gai cháy rực; trên núi, dân Ít-ra-en ký kết giao ước; và hôm nay, trên núi, các môn đệ được chiêm ngắm dung nhan vinh hiển của Thầy mình. Khi Đức Giê-su biến đổi hình dạng, dung nhan Người chói lọi như mặt trời và y phục trắng tinh như ánh sáng, các môn đệ được đưa vào một kinh nghiệm vượt quá khả năng diễn tả bằng lời. Đây không phải là ánh sáng bên ngoài, nhưng là ánh sáng phát xuất từ chính căn tính thần linh của Người, ánh sáng của Con Một Chúa Cha.

Sự xuất hiện của Mô-sê và Ê-li-a mang ý nghĩa sâu xa. Mô-sê tượng trưng cho Lề Luật, Ê-li-a tượng trưng cho các Ngôn Sứ; cả Lề Luật và Ngôn Sứ đều quy hướng về Đức Giê-su và được hoàn tất nơi Người. Cuộc đàm đạo giữa các ngài với Chúa Giê-su cho thấy toàn bộ lịch sử cứu độ đang hội tụ nơi Người, và con đường Người sắp đi – con đường thập giá – không phải là một sự lệch hướng, nhưng là sự trung thành tuyệt đối với chương trình của Thiên Chúa.

Phản ứng của Phê-rô rất con người và rất chân thật. Trước vinh quang rực rỡ, ông muốn dừng lại, muốn dựng lều, muốn kéo dài khoảnh khắc hạnh phúc ấy. Ước muốn của Phê-rô cũng là ước muốn của mỗi chúng ta: khi gặp được những giây phút bình an, sốt sắng, thành công hay an ủi thiêng liêng, ta muốn giữ lại, không muốn trở về với thực tại đầy khó khăn và thử thách. Nhưng Mùa Chay nhắc chúng ta rằng không thể ở mãi trên núi cao; đời sống đức tin đòi hỏi phải xuống núi, phải đi vào cuộc sống cụ thể với tất cả những thập giá của nó.

Tiếng phán từ đám mây sáng ngời là trung tâm của toàn bộ trình thuật: “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người. Các ngươi hãy vâng nghe lời Người.” Lời này vừa mặc khải căn tính của Đức Giê-su vừa là mệnh lệnh cho các môn đệ và cho mỗi Kitô hữu. Vâng nghe lời Người không chỉ là nghe bằng tai, nhưng là để cho lời ấy định hướng cuộc đời, định hướng những chọn lựa, định hướng cách ta đối diện với đau khổ, thử thách và hy sinh. Trong Mùa Chay, Hội Thánh mời gọi chúng ta trở về với Lời Chúa, để Lời ấy soi sáng và biến đổi con tim.

Phản ứng tiếp theo của các môn đệ là sợ hãi đến mức kinh hoàng, ngã sấp mặt xuống đất. Trước sự thánh thiện và vinh quang của Thiên Chúa, con người ý thức sự nhỏ bé và bất xứng của mình. Nhưng chính trong khoảnh khắc sợ hãi ấy, cử chỉ của Đức Giê-su lại đầy dịu dàng: Người đến gần, chạm vào các ông và nói: “Trỗi dậy đi, đừng sợ.” Đó là cử chỉ của một Thiên Chúa không xa cách, nhưng cúi xuống, chạm vào nỗi sợ của con người để nâng họ đứng lên. Mùa Chay cũng là thời gian để chúng ta nghe lại lời “đừng sợ” ấy, nhất là khi đối diện với những yếu đuối, tội lỗi và giới hạn của bản thân.

Khi các môn đệ ngước mắt lên, họ không thấy ai nữa, chỉ còn một mình Đức Giê-su. Chi tiết này mang ý nghĩa thần học sâu sắc: sau mọi thị kiến, mọi kinh nghiệm đặc biệt, điều còn lại và điều quan trọng nhất vẫn là chính Đức Giê-su. Đời sống đức tin không hệ tại ở những cảm xúc nhất thời hay những trải nghiệm phi thường, nhưng ở mối tương quan bền vững với Chúa trong đời sống thường ngày. Chỉ khi gắn bó với Người, chúng ta mới có thể đi trọn con đường Mùa Chay.

Lệnh truyền giữ im lặng của Đức Giê-su khi xuống núi cho thấy rằng vinh quang biến hình chỉ có thể được hiểu trọn vẹn dưới ánh sáng phục sinh. Nếu tách rời khỏi thập giá và phục sinh, biến cố biến hình có nguy cơ bị hiểu như một màn trình diễn quyền năng. Nhưng đặt trong toàn bộ mầu nhiệm vượt qua, biến hình trở thành lời hứa và bảo đảm: đau khổ không có tiếng nói cuối cùng, sự chết không phải là điểm kết thúc.

Đối với chúng ta hôm nay, Tin Mừng Chúa Nhật II Mùa Chay mời gọi mỗi người dành thời gian “lên núi” với Chúa, nghĩa là tạo không gian thinh lặng, cầu nguyện và lắng nghe Lời Người giữa nhịp sống bận rộn. Chỉ khi có những giây phút ấy, chúng ta mới đủ sức “xuống núi” để sống bác ái, tha thứ và phục vụ trong đời sống hằng ngày. Mùa Chay không tách chúng ta khỏi đời sống, nhưng giúp chúng ta sống đời sống ấy với ánh sáng mới.

Biến cố biến hình cũng mời gọi chúng ta nhìn lại những thập giá của chính mình dưới ánh sáng đức tin. Những khó khăn trong gia đình, những lo toan học tập, công việc, những bệnh tật hay thất bại không còn chỉ là gánh nặng vô nghĩa, nhưng có thể trở thành con đường hiệp thông với Đức Ki-tô, nếu chúng ta biết kết hiệp chúng với thập giá của Người. Ánh sáng biến hình không xóa bỏ bóng tối, nhưng soi sáng để chúng ta bước đi trong bóng tối ấy với niềm hy vọng.

Sau cùng, hành trình Mùa Chay là hành trình biến đổi. Như Đức Giê-su biến đổi hình dạng trước mặt các môn đệ, Người cũng muốn biến đổi chúng ta từ bên trong, biến đổi cách nghĩ, cách nhìn và cách sống. Sự biến đổi ấy không xảy ra tức thì, nhưng từng bước, qua cầu nguyện, chay tịnh và bác ái. Khi trung thành với những thực hành ấy, chúng ta dần dần được mặc lấy ánh sáng của Đức Ki-tô, để chính cuộc đời chúng ta cũng trở thành dấu chỉ hy vọng cho những người xung quanh.

Ước gì khi chiêm ngắm mầu nhiệm biến hình trong Chúa Nhật II Mùa Chay, mỗi người chúng ta biết để cho ánh sáng của Chúa chiếu soi những góc tối của lòng mình, để rồi can đảm bước theo Người trên con đường thập giá, với niềm tin vững chắc rằng vinh quang phục sinh đang chờ đợi ở cuối hành trình.

Lm. Anmai, CSsR