Lời nguyện sáng Chúa Nhật 3 MC Khát vọng nước hằng sống

LỜI NGUYỆN SÁNG CHÚA NHẬT 3 MC KHÁT VỌNG NƯỚC HẰNG SỐNG

Lạy Chúa Giêsu, trong buổi sáng Chúa Nhật thứ ba Mùa Chay này, chúng con đến trước mặt Chúa với tâm hồn khát khao. Tin Mừng hôm nay đưa chúng con đến bên giếng Gia-cóp, nơi Chúa đã gặp gỡ một người phụ nữ Sa-ma-ri giữa trưa nắng. Đó không chỉ là một cuộc gặp gỡ bình thường, nhưng là cuộc gặp gỡ làm thay đổi cả cuộc đời một con người. Giữa cái nóng của sa mạc, giữa sự mệt mỏi của hành trình, Chúa đã ngồi bên giếng và chờ đợi. Chúa chờ đợi một người phụ nữ, và qua người ấy Chúa cũng chờ đợi mỗi chúng con. Chúng con nhận ra rằng nhiều khi chính chúng con cũng giống như người phụ nữ Sa-ma-ri ấy: mang trong lòng nhiều khát vọng, nhiều vết thương, nhiều nỗi cô đơn, và nhiều khi cũng đang tìm kiếm nước cho cuộc đời mình mà không biết rằng chỉ có Chúa mới là nguồn nước thật.

Lạy Chúa, Chúa đã nói với người phụ nữ: “Ai uống nước này sẽ còn khát, nhưng ai uống nước Ta ban thì sẽ không bao giờ khát nữa.” Lời ấy vang lên như một lời mời gọi cho chính chúng con hôm nay. Cuộc sống của chúng con thường chạy theo nhiều “giếng nước” của thế gian: tiền bạc, danh vọng, thành công, những lời khen ngợi của người đời. Chúng con tưởng rằng những điều ấy sẽ làm cho chúng con no đầy và hạnh phúc, nhưng rồi sau tất cả chúng con vẫn thấy tâm hồn mình khát. Càng tìm kiếm, chúng con càng nhận ra rằng trái tim con người không thể được lấp đầy bởi những điều chóng qua. Chỉ có Chúa, chỉ có tình yêu và ân sủng của Chúa, mới có thể trở thành mạch nước vọt lên đem lại sự sống đời đời.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã không khinh thường người phụ nữ Sa-ma-ri. Chúa biết rõ cuộc đời chị, biết cả những lỗi lầm, những đổ vỡ và những khúc quanh của cuộc sống chị. Nhưng Chúa không kết án. Chúa không khép lại cánh cửa trước chị. Trái lại, Chúa mở ra cho chị một con đường mới, một con đường của sự thật và của lòng thương xót. Xin cho chúng con cũng cảm nhận được ánh mắt đầy yêu thương ấy của Chúa. Nhiều khi chúng con sợ đối diện với Chúa vì biết mình yếu đuối và tội lỗi. Nhưng Tin Mừng hôm nay nhắc chúng con rằng Chúa đến không phải để lên án, mà để chữa lành. Chúa đến để biến những cuộc đời khô cạn thành nguồn nước mới, biến những tâm hồn mệt mỏi thành nơi tràn đầy hy vọng.

Lạy Chúa, sau khi gặp Chúa, người phụ nữ ấy đã để lại vò nước của mình và chạy vào thành loan báo cho mọi người. Chị đã trở thành chứng nhân cho Tin Mừng. Cuộc gặp gỡ với Chúa đã làm thay đổi hướng đi của cuộc đời chị. Xin cho chúng con cũng biết để lại những “vò nước” của mình: những lo toan ích kỷ, những nỗi sợ hãi, những ràng buộc của tội lỗi. Xin cho chúng con can đảm bước ra khỏi chính mình để trở thành những người loan báo Tin Mừng, để nói với thế giới rằng: chúng con đã gặp Đấng cứu độ, chúng con đã gặp nguồn nước làm cho cuộc đời không còn khát nữa.

Lạy Chúa Giêsu, Mùa Chay là thời gian Chúa dẫn chúng con trở về với cõi lòng mình, để nhận ra những cơn khát sâu xa nhất của linh hồn. Xin cho chúng con biết dừng lại giữa nhịp sống vội vã, biết ngồi lại bên “giếng nước” của Lời Chúa, biết lắng nghe tiếng Chúa đang nói với tâm hồn mình. Xin cho chúng con học biết thờ phượng Chúa “trong thần khí và sự thật”, nghĩa là bằng cả con tim chân thành, bằng một đời sống ngay thẳng, bằng một tình yêu sống động dành cho Chúa và cho tha nhân.

Lạy Chúa, buổi sáng hôm nay chúng con dâng lên Chúa tất cả những khát vọng của cuộc đời mình: khát vọng được yêu thương, được tha thứ, được bình an, được sống một cuộc đời có ý nghĩa. Xin Chúa biến những khát vọng ấy thành một mạch nước thiêng liêng trong tâm hồn chúng con. Xin cho mỗi ngày sống của chúng con trở thành hành trình tiến gần hơn đến Chúa, nguồn nước hằng sống. Và xin cho chúng con, sau khi gặp Chúa, cũng biết trở thành những người đem nguồn nước ấy đến cho thế giới đang khô cạn và khát khao.

Lạy Chúa Giêsu, xin ở lại với chúng con như Chúa đã ở lại với dân Sa-ma-ri ngày xưa. Xin ở lại trong gia đình chúng con, trong công việc của chúng con, trong mọi niềm vui và thử thách của cuộc sống. Và xin cho chúng con luôn nhớ rằng Chúa chính là Đấng cứu độ trần gian, là nguồn nước làm cho tâm hồn con người được sống và sống dồi dào.

Lm. Anmai, CSsR

MẠCH NƯỚC HẰNG SỐNG

Tin Mừng Chúa Nhật III Mùa Chay đưa chúng ta đến một khung cảnh rất đơn sơ nhưng lại chứa đựng một mầu nhiệm sâu xa: giếng Gia-cóp. Nơi đó không phải là đền thờ nguy nga, không phải là nơi linh thiêng với những nghi lễ long trọng, nhưng chỉ là một giếng nước bình thường giữa cuộc sống hằng ngày. Chính tại nơi rất bình thường ấy, Đức Giê-su đã gặp một con người đang khát – khát nước, khát tình yêu, khát sự cảm thông, và khát một ý nghĩa cho cuộc đời mình.

Tin Mừng kể rằng Đức Giê-su đi đường mệt mỏi nên ngồi xuống bên bờ giếng. Lúc ấy khoảng mười hai giờ trưa. Chi tiết nhỏ này giúp chúng ta cảm nhận rõ hơn sự gần gũi của Chúa. Người không phải là một vị thần xa vời, nhưng là Đấng đã thật sự mang lấy thân phận con người. Người biết mệt, biết khát, biết đói, biết cảm nhận sự nặng nề của hành trình. Chính trong sự mệt mỏi của thân xác, Người bắt đầu một cuộc gặp gỡ làm thay đổi cả cuộc đời một con người.

Một người phụ nữ Sa-ma-ri đến giếng lấy nước. Chị đến vào giữa trưa, thời điểm mà bình thường không ai đi lấy nước. Người ta thường đi vào sáng sớm hoặc chiều mát để tránh nắng. Nhưng chị lại chọn lúc nắng gắt nhất. Có lẽ chị muốn tránh gặp người khác, tránh những ánh mắt dò xét của làng xóm, tránh những lời xì xào về cuộc đời mình. Quá khứ của chị không phải là quá khứ dễ dàng để nhắc lại. Chị đã năm đời chồng, và người đang sống với chị không phải là chồng. Cuộc đời chị dường như là một chuỗi những đổ vỡ, những thất vọng và những tìm kiếm không thành.

Có thể chị đã từng nghĩ rằng hạnh phúc nằm ở một người nào đó, rằng người đàn ông tiếp theo sẽ đem lại sự bình an cho trái tim mình. Nhưng hết lần này đến lần khác, hy vọng ấy lại tan vỡ. Câu chuyện của chị phản ánh câu chuyện của rất nhiều con người hôm nay. Chúng ta cũng tìm kiếm hạnh phúc nơi nhiều điều: tiền bạc, thành công, danh vọng, tình cảm, hay những thú vui của thế gian. Nhưng sau tất cả, nhiều khi con tim vẫn còn trống rỗng.

Đúng lúc ấy, Đức Giê-su lên tiếng: “Chị cho tôi xin chút nước uống.” Một câu nói rất đơn giản, nhưng lại phá vỡ nhiều ranh giới. Người Do-thái không giao tiếp với người Sa-ma-ri. Một rabbi Do-thái cũng không nói chuyện riêng với một phụ nữ nơi công cộng. Nhưng Đức Giê-su vượt qua mọi rào cản. Người không nhìn người phụ nữ này bằng ánh mắt phân biệt, cũng không nhìn chị qua những định kiến của xã hội. Người nhìn chị như một con người đang khát và cần được yêu thương. Người phụ nữ ngạc nhiên và nói: “Ông là người Do-thái, mà lại xin tôi, một phụ nữ Sa-ma-ri, cho ông nước uống sao?” Chị ngạc nhiên vì lần đầu tiên có một người không khinh thường mình. Có lẽ trong cuộc đời, chị đã quen với những ánh mắt xét đoán. Nhưng ở đây, chị gặp một người nói chuyện với mình cách bình thường, tôn trọng và chân thành.

Đức Giê-su trả lời bằng một lời mở ra một chân trời mới: “Nếu chị nhận ra ân huệ Thiên Chúa ban, và ai là người nói với chị: ‘Cho tôi chút nước uống’, thì hẳn chị đã xin, và người ấy đã ban cho chị nước hằng sống.” Cuộc đối thoại từ từ chuyển hướng. Bắt đầu từ nước giếng bình thường, Đức Giê-su muốn dẫn chị đến một thứ nước khác – nước hằng sống, nước có thể làm thỏa mãn cơn khát sâu xa của tâm hồn con người.

Người phụ nữ vẫn nghĩ theo nghĩa vật chất. Chị nói: “Thưa ông, ông không có gầu, mà giếng lại sâu. Vậy ông lấy đâu ra nước hằng sống?” Đó cũng là cách chúng ta thường hiểu về những điều thiêng liêng. Thiên Chúa nói về những thực tại sâu xa, nhưng chúng ta lại nhìn bằng cái nhìn giới hạn của mình.

Đức Giê-su nói một câu rất mạnh mẽ: “Ai uống nước này sẽ lại khát. Còn ai uống nước tôi cho sẽ không bao giờ khát nữa.” Tất cả những “giếng nước” của thế gian đều giống nhau ở một điểm: uống xong rồi lại khát. Con người tìm kiếm hạnh phúc nơi của cải, nhưng khi có nhiều rồi lại muốn nhiều hơn. Người ta tìm kiếm sự công nhận, nhưng khi đạt được rồi lại lo sợ mất nó. Người ta tìm kiếm niềm vui trong những thú vui nhất thời, nhưng sau đó lại cảm thấy trống rỗng.

Đức Giê-su không đến để cho chúng ta một chút nước tạm thời. Người đến để mở ra một nguồn nước từ bên trong. Người nói: “Nước tôi cho sẽ trở thành nơi người ấy một mạch nước vọt lên, đem lại sự sống đời đời.” Đó là lời hứa về một sự biến đổi sâu xa của con người. Khi gặp Chúa, con người không chỉ được thỏa mãn cơn khát của mình, mà còn trở thành nguồn nước cho người khác. Người phụ nữ bắt đầu khao khát điều ấy. Chị nói: “Thưa ông, xin ông cho tôi thứ nước ấy.” Nhưng Đức Giê-su đưa cuộc đối thoại đi sâu hơn. Người nói: “Chị hãy gọi chồng chị rồi trở lại đây.” Câu nói ấy chạm vào vết thương sâu nhất của cuộc đời chị. Chị trả lời: “Tôi không có chồng.” Đức Giê-su nói: “Chị nói đúng. Chị đã năm đời chồng rồi, và người đang sống với chị không phải là chồng chị.”

Điều đáng chú ý là Đức Giê-su nói sự thật nhưng không kết án. Người không lên án, không khinh thường, không làm chị xấu hổ. Người chỉ đưa sự thật ra ánh sáng. Thiên Chúa luôn làm như thế. Người biết tất cả quá khứ của chúng ta, biết những sai lầm, những yếu đuối và những vấp ngã của chúng ta. Nhưng Người không nhìn chúng ta bằng ánh mắt kết tội. Người nhìn chúng ta bằng ánh mắt của lòng thương xót. Người phụ nữ bắt đầu nhận ra rằng người đang nói chuyện với mình không phải là một người bình thường. Chị nói: “Thưa ông, tôi thấy ông thật là một ngôn sứ.” Và từ đó chị chuyển sang nói về việc thờ phượng Thiên Chúa. Đức Giê-su đã đưa ra một mặc khải rất quan trọng: “Đã đến giờ những người thờ phượng đích thực sẽ thờ phượng Chúa Cha trong thần khí và sự thật.”

Thiên Chúa không tìm kiếm những nghi lễ bên ngoài nếu bên trong con tim không có tình yêu. Người tìm kiếm những con người biết mở lòng cho Thánh Thần, biết sống chân thành trước mặt Thiên Chúa. Người phụ nữ nói: “Tôi biết Đấng Mê-si-a sẽ đến.” Và Đức Giê-su trả lời: “Đấng ấy chính là tôi.” Đây là một trong những lần hiếm hoi Đức Giê-su nói trực tiếp như vậy. Điều đáng ngạc nhiên là lời mặc khải ấy không được nói với các học giả hay các lãnh đạo tôn giáo, nhưng lại được nói với một phụ nữ Sa-ma-ri có quá khứ tội lỗi. Điều đó cho thấy Thiên Chúa không chọn người theo tiêu chuẩn của thế gian.

Cuộc gặp gỡ này đã biến đổi cuộc đời chị. Tin Mừng kể một chi tiết rất ý nghĩa: “Người phụ nữ để vò nước lại.” Chiếc vò nước là lý do chị đến giếng, nhưng khi gặp Chúa, chiếc vò nước không còn quan trọng nữa. Chị chạy vào thành và nói với mọi người: “Đến mà xem.” Một người từng bị xã hội tránh né giờ đây trở thành người loan báo Tin Mừng. Chị không nói những lời thần học phức tạp. Chị chỉ chia sẻ kinh nghiệm của mình: “Có một người đã nói với tôi tất cả những gì tôi đã làm.” Chứng tá mạnh mẽ nhất chính là cuộc đời được biến đổi. Nhiều người Sa-ma-ri đã đến gặp Đức Giê-su. Họ xin Người ở lại với họ. Sau hai ngày nghe lời Người, họ nói với người phụ nữ: “Không còn phải vì lời chị kể mà chúng tôi tin. Chính chúng tôi đã nghe và biết rằng Người thật là Đấng cứu độ trần gian.”

Tin Mừng hôm nay mời gọi chúng ta nhìn lại chính mình. Mỗi người đều có những cơn khát sâu xa trong tâm hồn. Chúng ta khát tình yêu, khát sự bình an, khát ý nghĩa cho cuộc đời mình. Nhưng nếu chỉ tìm nơi những “giếng nước” của thế gian, chúng ta sẽ luôn khát. Chỉ có Thiên Chúa mới có thể lấp đầy cơn khát của con tim con người. Mùa Chay là thời gian để chúng ta trở về với nguồn nước thật ấy. Là thời gian để chúng ta đến với Đức Ki-tô, Đấng có thể biến đổi trái tim khô cạn của chúng ta thành một mạch nước hằng sống.

Và khi gặp Chúa thật sự, chúng ta cũng sẽ giống như người phụ nữ Sa-ma-ri: bỏ lại chiếc vò nước cũ của cuộc đời mình và trở thành người mang Tin Mừng cho người khác.

Lm. Anmai, CSsR

KHÁT NƯỚC SỰ SỐNG – CUỘC GẶP GỠ BÊN GIẾNG GIA-CÓP

Tin Mừng Chúa Nhật III Mùa Chay đưa chúng ta đến một khung cảnh rất đơn sơ nhưng lại chứa đựng một mầu nhiệm sâu xa: cuộc gặp gỡ giữa Đức Giê-su và người phụ nữ Sa-ma-ri bên giếng Gia-cóp. Đây không chỉ là một cuộc đối thoại bình thường giữa hai con người, nhưng là một cuộc gặp gỡ có sức biến đổi cả một cuộc đời. Từ một người phụ nữ mang nhiều vết thương và mặc cảm, chị đã trở thành người loan báo Tin Mừng cho cả thành. Qua câu chuyện này, Lời Chúa mời gọi mỗi người chúng ta nhìn lại cơn khát sâu xa của đời mình và nhận ra nguồn nước hằng sống mà Đức Kitô muốn ban.

Tin Mừng kể rằng Đức Giê-su đi ngang qua miền Sa-ma-ri và dừng lại tại giếng Gia-cóp vào khoảng mười hai giờ trưa. Người ngồi xuống bên giếng vì mệt mỏi sau một hành trình dài. Hình ảnh này thật đẹp và cũng thật gần gũi. Con Thiên Chúa không xuất hiện với vẻ uy nghi xa cách, nhưng như một người lữ hành mệt mỏi. Người chia sẻ với con người cả sự yếu đuối của thân phận làm người. Thiên Chúa không ở xa cuộc sống chúng ta, nhưng bước vào trong những thực tại rất bình thường của cuộc đời.

Giữa trưa nắng gắt, một người phụ nữ Sa-ma-ri đến giếng lấy nước. Thông thường người ta không đi lấy nước vào giờ ấy. Người ta thường đi vào buổi sáng sớm hoặc chiều mát. Việc chị đến giếng vào giờ trưa cho thấy có lẽ chị muốn tránh gặp người khác. Cuộc đời chị có lẽ đã mang nhiều câu chuyện khiến chị không muốn đối diện với ánh mắt của người đời. Chị sống bên lề cộng đồng, mang trong lòng nhiều vết thương và mặc cảm. Chính lúc ấy Đức Giê-su mở lời: “Chị cho tôi xin chút nước uống.” Lời xin nước tưởng chừng rất đơn giản, nhưng lại phá vỡ nhiều bức tường vô hình. Giữa người Do-thái và người Sa-ma-ri vốn có sự chia rẽ lâu đời. Người Do-thái thường tránh giao tiếp với người Sa-ma-ri. Hơn nữa, trong xã hội Do-thái lúc bấy giờ, một người nam hiếm khi nói chuyện riêng với một phụ nữ nơi công cộng. Nhưng Đức Giê-su đã vượt qua mọi ranh giới ấy. Người chủ động mở lời, chủ động bước vào cuộc đối thoại.

Người phụ nữ ngạc nhiên hỏi lại: “Ông là người Do-thái, mà lại xin tôi, một phụ nữ Sa-ma-ri, cho ông nước uống sao?” Câu hỏi ấy phản ánh sự bất ngờ của chị. Có lẽ chị đã quen với sự xa lánh và coi thường. Vì thế khi một người Do-thái nói chuyện với mình cách bình thường, chị cảm thấy rất lạ. Đức Giê-su trả lời bằng một lời mở ra chiều sâu của mầu nhiệm: “Nếu chị nhận ra ân huệ Thiên Chúa ban, và ai là người nói với chị: ‘Cho tôi chút nước uống’, thì hẳn chị đã xin, và người ấy đã ban cho chị nước hằng sống.” Từ đây cuộc đối thoại chuyển sang một chiều kích khác. Người phụ nữ vẫn nghĩ đến nước giếng, còn Đức Giê-su nói về nước hằng sống – nguồn nước đem lại sự sống đời đời.

Người phụ nữ vẫn hiểu theo nghĩa vật chất. Chị nhìn xuống giếng sâu và nói rằng Đức Giê-su không có gầu để múc nước. Nhưng Đức Giê-su tiếp tục dẫn chị đi sâu hơn vào mầu nhiệm: “Ai uống nước này sẽ lại khát. Còn ai uống nước tôi cho sẽ không bao giờ khát nữa.” Lời nói ấy chạm đến một khát vọng sâu xa trong lòng con người. Cuộc đời chúng ta là một hành trình đi tìm nước để giải cơn khát của tâm hồn. Có người tìm nước nơi tiền bạc, nơi thành công, nơi danh vọng, nơi những thú vui của thế gian. Nhưng càng uống những thứ nước ấy, con người lại càng cảm thấy khát.

Tiền bạc có thể mang lại tiện nghi nhưng không mang lại bình an. Danh vọng có thể đem lại tiếng tăm nhưng không đem lại hạnh phúc thật. Những niềm vui của thế gian giống như nước giếng: uống rồi lại khát. Con người luôn khao khát một điều gì đó sâu xa hơn, bền vững hơn. Chính Đức Giê-su là nguồn nước hằng sống có thể làm thỏa mãn cơn khát ấy.

Người phụ nữ xin Đức Giê-su cho mình thứ nước ấy để khỏi phải đến giếng lấy nước nữa. Chị vẫn nghĩ theo cách rất thực tế. Nhưng Đức Giê-su không tiếp tục nói về nước. Người đi thẳng vào cuộc đời của chị: “Chị hãy gọi chồng chị rồi trở lại đây.” Người phụ nữ trả lời: “Tôi không có chồng.” Đức Giê-su nói rằng chị nói đúng, vì chị đã năm đời chồng và người hiện đang sống với chị không phải là chồng chị. Đây là khoảnh khắc rất đặc biệt. Đức Giê-su cho thấy Người biết tất cả về cuộc đời của chị. Biết những thất bại, những vết thương và những sai lầm. Nhưng Người không nói với thái độ kết án. Người nói với lòng thương xót. Người không vạch ra quá khứ để làm chị xấu hổ, nhưng để mở ra cho chị một con đường mới. Khi gặp Thiên Chúa, con người không bị xét xử trước hết, nhưng được yêu thương và được chữa lành.

Người phụ nữ bắt đầu nhận ra rằng người đang nói với mình không phải là một người bình thường. Chị nói: “Thưa ông, tôi thấy ông thật là một ngôn sứ.” Từ câu chuyện cá nhân, chị chuyển sang câu hỏi tôn giáo: đâu là nơi phải thờ phượng Thiên Chúa? Người Sa-ma-ri thờ trên núi Garizim, còn người Do-thái nói phải thờ ở Giê-ru-sa-lem.

Đức Giê-su trả lời bằng một mặc khải mới: “Đã đến giờ những người thờ phượng đích thực sẽ thờ phượng Chúa Cha trong thần khí và sự thật.” Thiên Chúa không bị giới hạn trong một địa điểm hay một nghi thức bên ngoài. Điều quan trọng không phải là nơi chốn, nhưng là trái tim. Thờ phượng trong thần khí và sự thật nghĩa là đến với Thiên Chúa bằng một tâm hồn chân thành, để Thánh Thần hướng dẫn và biến đổi. Người phụ nữ nói rằng chị biết Đấng Mê-si-a sẽ đến. Và Đức Giê-su nói với chị một lời mặc khải rất rõ ràng: “Đấng ấy chính là tôi.” Thật đặc biệt khi lời mặc khải này lại được nói với một người phụ nữ Sa-ma-ri, một người bị xã hội coi thường. Điều đó cho thấy Tin Mừng của Thiên Chúa không dành riêng cho những người hoàn hảo, nhưng dành cho tất cả mọi người, đặc biệt là những ai đang khao khát và tìm kiếm.

Sau cuộc gặp gỡ ấy, Tin Mừng kể một chi tiết rất ý nghĩa: người phụ nữ để vò nước lại và chạy vào thành. Chị đến giếng để lấy nước, nhưng sau khi gặp Đức Giê-su, chị quên cả vò nước. Điều chị tưởng là quan trọng nhất ban đầu giờ đây không còn quan trọng nữa. Khi con người gặp được nguồn nước thật, nhiều điều trước đây tưởng là thiết yếu bỗng trở nên thứ yếu. Chị chạy vào thành và nói với mọi người: “Đến mà xem: có một người đã nói với tôi tất cả những gì tôi đã làm.” Chị không giảng dạy dài dòng. Chị chỉ kể lại kinh nghiệm của mình. Nhưng chính lời chứng đơn sơ ấy đã làm nhiều người tin. Nhiều người Sa-ma-ri trong thành đã đến gặp Đức Giê-su, và sau khi nghe Người nói, họ tuyên xưng rằng Người thật là Đấng cứu độ trần gian.

Câu chuyện bên giếng Gia-cóp cho chúng ta thấy rằng một cuộc gặp gỡ thật với Đức Kitô có thể biến đổi hoàn toàn cuộc đời con người. Một người từng trốn tránh cộng đồng giờ đây lại dẫn cả cộng đồng đến với Chúa. Một người mang quá khứ đầy vết thương giờ đây trở thành chứng nhân của Tin Mừng.

Trong Mùa Chay này, Lời Chúa mời gọi mỗi người chúng ta nhìn lại cơn khát sâu xa trong lòng mình. Có thể chúng ta đã tìm nước ở nhiều nơi mà vẫn chưa thấy thỏa mãn. Có thể chúng ta đã thử nhiều con đường mà vẫn cảm thấy trống rỗng. Tin Mừng hôm nay nhắc chúng ta rằng chỉ có Đức Kitô mới là nguồn nước hằng sống có thể làm no đầy tâm hồn con người. Đồng thời câu chuyện này cũng nhắc chúng ta rằng Thiên Chúa không sợ quá khứ của chúng ta. Người biết rõ tất cả những gì chúng ta đã làm, nhưng Người vẫn yêu thương và mời gọi chúng ta bước vào một cuộc sống mới. Không có vết thương nào quá lớn để lòng thương xót của Thiên Chúa không thể chữa lành.

Cuộc gặp gỡ bên giếng Gia-cóp vẫn tiếp tục trong cuộc đời hôm nay. Đức Giê-su vẫn ngồi bên giếng của cuộc đời mỗi người chúng ta và chờ đợi. Người vẫn nói với chúng ta như đã nói với người phụ nữ Sa-ma-ri: “Cho tôi xin nước uống.” Người xin nước để mở lòng chúng ta. Người khơi lên cuộc đối thoại để dẫn chúng ta đến nguồn nước thật.

Ước gì trong Mùa Chay này, mỗi người chúng ta biết dừng lại, nhìn vào cơn khát của tâm hồn mình và đến với Đức Kitô. Và khi đã gặp được Người, chúng ta cũng sẽ trở thành những chứng nhân đơn sơ nhưng mạnh mẽ, để nói với mọi người như người phụ nữ Sa-ma-ri ngày xưa: “Hãy đến mà xem.”

Lm. Anmai, CSsR

NGUỒN NƯỚC KHÔNG BAO GIỜ CẠN

Tin Mừng Chúa Nhật III Mùa Chay đưa chúng ta đến một cuộc gặp gỡ rất đặc biệt bên giếng Gia-cóp. Đó là một khung cảnh rất bình thường của đời sống hằng ngày: một cái giếng, một người phụ nữ đến múc nước, và một người lữ khách mệt mỏi dừng chân nghỉ ngơi. Nhưng chính tại nơi tưởng như bình thường ấy, Thiên Chúa đã thực hiện một trong những cuộc đối thoại sâu sắc nhất của Tin Mừng. Nơi đó, một con người đang mang nhiều vết thương đã gặp Đấng có thể chữa lành mọi khát khao sâu thẳm của trái tim.

Thánh Gio-an ghi lại rằng Đức Giê-su ngồi bên bờ giếng vào khoảng mười hai giờ trưa. Đó là giờ nắng gắt nhất trong ngày. Sau một hành trình dài, Người mệt mỏi và khát nước. Hình ảnh ấy cho thấy một sự thật rất đẹp: Thiên Chúa đã trở nên gần gũi với con người đến mức mang lấy chính sự mệt mỏi của thân phận con người. Người không đứng từ xa nhìn cuộc đời chúng ta, nhưng bước vào trong đó, chia sẻ những giới hạn và những nhọc nhằn của con người. Đúng lúc ấy, một người phụ nữ Sa-ma-ri đến lấy nước. Chị đến vào giữa trưa, khi không ai ra giếng. Có lẽ chị muốn tránh ánh mắt của người khác. Cuộc đời chị mang nhiều đổ vỡ. Chị đã năm đời chồng, và người đang sống với chị không phải là chồng. Quá khứ ấy khiến chị trở thành người bị xa lánh. Vì thế chị chọn giờ nắng gắt để đi lấy nước, khi không còn ai ở đó.

Nhưng chính lúc chị nghĩ mình chỉ có một mình, Đức Giê-su lại ở đó. Điều này mang một ý nghĩa rất sâu xa. Nhiều khi trong cuộc đời, chúng ta cũng cảm thấy mình cô đơn, thất bại, hay không xứng đáng. Chúng ta có thể nghĩ rằng Thiên Chúa ở rất xa. Nhưng Tin Mừng hôm nay cho thấy một điều khác: chính lúc con người cảm thấy cô đơn nhất, Thiên Chúa lại đến gần nhất.

Đức Giê-su bắt đầu cuộc đối thoại bằng một lời rất đơn giản: “Chị cho tôi xin chút nước uống.” Lời xin ấy nghe có vẻ bình thường, nhưng thật ra chứa đựng một sự đảo ngược rất lớn. Thiên Chúa lại xin con người một chút nước. Đấng ban sự sống lại xin con người một điều nhỏ bé. Điều đó cho thấy Thiên Chúa không áp đặt, không cưỡng ép, nhưng mở ra một cuộc gặp gỡ trong tự do và trong tình yêu. Người phụ nữ rất ngạc nhiên. Chị nói: “Ông là người Do-thái mà lại xin tôi, một phụ nữ Sa-ma-ri, cho ông nước uống sao?” Giữa người Do-thái và người Sa-ma-ri có một bức tường ngăn cách lâu đời. Hai dân tộc không giao tiếp với nhau. Nhưng Đức Giê-su đã vượt qua bức tường ấy. Người nhìn con người không bằng những định kiến của xã hội, nhưng bằng ánh mắt của lòng thương xót.

Chính tại đây, Đức Giê-su bắt đầu nói về một thứ nước khác: “Nếu chị nhận ra ân huệ Thiên Chúa ban, và ai là người nói với chị ‘cho tôi chút nước uống’, thì hẳn chị đã xin, và người ấy đã ban cho chị nước hằng sống.” Người phụ nữ vẫn còn nghĩ theo nghĩa vật chất. Chị nhìn vào cái giếng sâu và nói rằng ông không có gầu. Nhưng Đức Giê-su đang nói về một thứ nước khác – nước của Thánh Thần, nước có thể làm no thỏa cơn khát sâu nhất của tâm hồn con người. Người nói: “Ai uống nước này sẽ lại khát. Còn ai uống nước tôi cho sẽ không bao giờ khát nữa.” Câu nói này như chạm vào một sự thật của đời sống. Con người có thể tìm kiếm rất nhiều thứ để làm mình hạnh phúc: tiền bạc, quyền lực, thành công, hay những thú vui của thế gian. Nhưng tất cả những điều đó đều giống như nước giếng: uống xong rồi lại khát. Chúng không thể lấp đầy cơn khát sâu xa của con tim.

Cơn khát lớn nhất của con người không phải là khát nước, mà là khát tình yêu, khát sự tha thứ, khát ý nghĩa cuộc đời. Chỉ có Thiên Chúa mới có thể lấp đầy cơn khát ấy. Đức Giê-su nói rằng nước Người ban sẽ trở thành một mạch nước vọt lên trong lòng con người, đem lại sự sống đời đời. Điều đó có nghĩa là khi con người gặp Chúa, sự sống của họ không còn khô cạn nữa. Họ trở thành nguồn sự sống cho người khác.

Người phụ nữ bắt đầu khao khát thứ nước ấy. Chị nói: “Thưa ông, xin ông cho tôi thứ nước ấy.” Nhưng Đức Giê-su muốn đi sâu hơn. Người nói: “Chị hãy gọi chồng chị.” Câu nói ấy mở ra một sự thật đau đớn của cuộc đời chị. Chị trả lời: “Tôi không có chồng.” Và Đức Giê-su nói rằng chị đã năm đời chồng, và người đang sống với chị không phải là chồng. Điều đáng chú ý là Đức Giê-su không nói những lời kết án. Người không làm chị xấu hổ. Người chỉ nói sự thật. Bởi vì chỉ khi đối diện với sự thật, con người mới có thể được chữa lành. Thiên Chúa biết tất cả những gì chúng ta đã làm. Nhưng Người không nhìn chúng ta với sự khinh thường. Người nhìn chúng ta bằng lòng thương xót và mong muốn biến đổi chúng ta.

Người phụ nữ nhận ra rằng người đang nói chuyện với mình là một ngôn sứ. Và từ đó chị hỏi về việc thờ phượng Thiên Chúa. Đức Giê-su đã nói một lời rất quan trọng: “Đã đến giờ những người thờ phượng đích thực sẽ thờ phượng Chúa Cha trong thần khí và sự thật.” Điều đó có nghĩa là Thiên Chúa không tìm kiếm những nghi lễ bên ngoài nếu bên trong con tim không có tình yêu. Người tìm kiếm những con người chân thành, những con người để Thánh Thần hướng dẫn cuộc đời mình. Người phụ nữ nói rằng chị biết Đấng Mê-si-a sẽ đến. Và Đức Giê-su trả lời: “Đấng ấy chính là tôi.” Đây là một trong những lời mặc khải trực tiếp nhất của Đức Giê-su. Điều đặc biệt là lời mặc khải ấy không được nói với những người quyền thế, nhưng với một phụ nữ Sa-ma-ri có quá khứ tội lỗi. Điều đó cho thấy Thiên Chúa không nhìn con người theo tiêu chuẩn của thế gian.

Cuộc gặp gỡ ấy đã làm thay đổi cuộc đời chị. Tin Mừng kể rằng chị để vò nước lại và chạy vào thành. Chiếc vò nước là lý do chị đến giếng, nhưng khi gặp Chúa, chiếc vò nước ấy trở nên không còn quan trọng nữa. Chị trở thành người loan báo Tin Mừng. Chị nói với mọi người: “Đến mà xem.”

Chứng tá của chị rất đơn giản. Chị chỉ kể lại kinh nghiệm của mình: có một người đã nói với tôi tất cả những gì tôi đã làm. Chính kinh nghiệm gặp gỡ Đức Ki-tô đã làm cho lời chứng của chị trở nên mạnh mẽ. Và nhờ lời chứng ấy, nhiều người đã đến gặp Chúa. Cuối cùng dân Sa-ma-ri nói với chị rằng họ không còn tin chỉ vì lời chị kể nữa, nhưng vì chính họ đã nghe và biết rằng Đức Giê-su thật là Đấng cứu độ trần gian. Cuộc gặp gỡ của một người phụ nữ đã mở ra con đường đức tin cho cả một cộng đoàn.

Tin Mừng hôm nay mời gọi mỗi người chúng ta nhìn lại cơn khát của chính mình. Có thể chúng ta đang tìm kiếm hạnh phúc nơi nhiều điều của thế gian. Nhưng những điều ấy không thể làm thỏa mãn trái tim con người. Chỉ khi gặp Đức Ki-tô, chúng ta mới tìm được nguồn nước thật.

Mùa Chay là thời gian để chúng ta trở về với nguồn nước ấy. Là thời gian để chúng ta đến với Chúa trong cầu nguyện, trong Lời Chúa và trong các bí tích. Khi chúng ta để cho Đức Ki-tô chạm đến cuộc đời mình, Người sẽ biến đổi trái tim khô cạn của chúng ta thành một mạch nước hằng sống. Và khi đã gặp Chúa thật sự, chúng ta cũng sẽ giống như người phụ nữ Sa-ma-ri: không thể giữ niềm vui ấy cho riêng mình, nhưng sẽ trở thành chứng nhân cho tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa giữa thế giới hôm nay.

Lm. Anmai, CSsR

MẠCH NƯỚC HẰNG SỐNG CHO TÂM HỒN KHÁT KHAO

Tin Mừng Chúa Nhật III Mùa Chay đưa chúng ta đến một khung cảnh rất đặc biệt: một buổi trưa nóng nực tại giếng Gia-cóp. Đó là một khung cảnh đơn sơ, không có gì đặc biệt: một chiếc giếng cổ, một con đường bụi bặm, một người lữ hành đang mệt mỏi vì hành trình dài. Đức Giê-su đi đường mỏi mệt nên ngồi xuống bên bờ giếng. Hình ảnh ấy cho thấy Con Thiên Chúa đã thực sự bước vào thân phận con người. Người biết mệt, biết khát, biết dừng lại nghỉ chân như bao người khác. Nhưng chính trong giây phút tưởng như bình thường ấy, một cuộc gặp gỡ mang ý nghĩa cứu độ đã xảy ra. Một người phụ nữ Sa-ma-ri đến lấy nước, và từ cuộc gặp gỡ ấy, cả một chân trời mới của đức tin được mở ra.

Khi người phụ nữ đến giếng, Đức Giê-su đã mở lời trước: “Chị cho tôi xin chút nước uống.” Đó là một lời xin rất đơn giản, nhưng lại phá vỡ nhiều ranh giới sâu xa của xã hội lúc bấy giờ. Người Do-thái không giao thiệp với người Sa-ma-ri vì những khác biệt tôn giáo và lịch sử lâu đời. Một người đàn ông Do-thái cũng hiếm khi nói chuyện riêng với một phụ nữ lạ nơi công cộng. Thế nhưng Đức Giê-su đã vượt qua tất cả những rào cản ấy. Người không để cho những bức tường của thành kiến và định kiến ngăn cản mình đến với con người. Qua lời xin nước ấy, Đức Giê-su cho thấy Thiên Chúa luôn là Đấng chủ động đến gặp gỡ con người, ngay cả khi con người còn xa lạ, còn tội lỗi, hay còn mang nhiều vết thương trong cuộc đời.

Người phụ nữ Sa-ma-ri đã rất ngạc nhiên. Chị không hiểu vì sao một người Do-thái lại nói chuyện với mình. Câu hỏi của chị phản ánh cả một lịch sử chia rẽ giữa hai dân tộc. Nhưng Đức Giê-su không dừng lại ở những khác biệt ấy. Người đưa cuộc đối thoại lên một chiều sâu mới khi nói về “nước hằng sống”. Người nói: “Nếu chị nhận ra ân huệ Thiên Chúa ban, và ai là người nói với chị: ‘Cho tôi chút nước uống’, thì hẳn chị đã xin, và người ấy đã ban cho chị nước hằng sống.” Với lời nói ấy, Đức Giê-su muốn dẫn người phụ nữ ra khỏi cách suy nghĩ thuần túy vật chất để bước vào một thực tại thiêng liêng sâu xa hơn.

Ban đầu người phụ nữ vẫn nghĩ đến nước của giếng Gia-cóp, thứ nước quen thuộc mà mỗi ngày chị phải đến lấy. Chị nhìn xuống giếng sâu và nói rằng Đức Giê-su không có gầu để múc nước. Trong suy nghĩ của chị, “nước hằng sống” vẫn chỉ là một loại nước đặc biệt nào đó có thể giúp con người khỏi phải vất vả đến giếng mỗi ngày. Nhưng Đức Giê-su đang nói đến một nguồn nước hoàn toàn khác. Đó không phải là nước vật chất, nhưng là nước của ân sủng, nước của Thánh Thần, nước của sự sống đời đời.

Thực ra câu chuyện này phản ánh một sự thật rất sâu xa về con người. Trong lòng mỗi người đều có một cơn khát lớn lao. Con người không chỉ khát nước, nhưng còn khát tình yêu, khát bình an, khát được chấp nhận, khát được sống một cuộc đời có ý nghĩa. Vì thế con người đi tìm rất nhiều “giếng nước” khác nhau trong cuộc sống. Có người tìm hạnh phúc trong tiền bạc, có người tìm trong danh vọng, có người tìm trong quyền lực hay những thú vui của thế gian. Nhưng tất cả những thứ ấy chỉ làm dịu cơn khát trong chốc lát. Sau đó, con người lại cảm thấy trống rỗng và tiếp tục khát khao.

Đức Giê-su nói một câu rất sâu sắc: “Ai uống nước này sẽ lại khát. Còn ai uống nước tôi cho sẽ không bao giờ khát nữa.” Đây là một lời khẳng định mạnh mẽ về sự khác biệt giữa những gì thế gian có thể mang lại và những gì Thiên Chúa ban tặng. Những nguồn nước của thế gian chỉ có thể thỏa mãn những nhu cầu tạm thời, nhưng không thể làm đầy khoảng trống sâu thẳm của tâm hồn. Chỉ có Thiên Chúa mới có thể lấp đầy cơn khát sâu xa nhất của lòng người.

Cuộc đối thoại giữa Đức Giê-su và người phụ nữ Sa-ma-ri trở nên sâu sắc hơn khi Đức Giê-su chạm đến quá khứ của chị. Người nói rằng chị đã có năm đời chồng và người đang sống với chị không phải là chồng chị. Đây là một khoảnh khắc rất tế nhị. Đức Giê-su đã nói lên sự thật về cuộc đời chị, nhưng Người không nói với thái độ kết án. Người không làm cho chị cảm thấy bị nhục nhã hay bị loại trừ. Trái lại, Người nói sự thật với tình yêu và sự tôn trọng.

Điều đáng chú ý là người phụ nữ không bỏ chạy. Chị không tìm cách trốn tránh. Chị cảm nhận rằng người đang nói chuyện với mình không phải là một người bình thường. Chị bắt đầu nhìn Đức Giê-su bằng một ánh mắt khác và nói: “Thưa ông, tôi thấy ông thật là một ngôn sứ.” Từ chỗ coi Đức Giê-su là một người xa lạ, chị dần dần nhận ra nơi Người một con người của Thiên Chúa. Đó là bước đầu của hành trình đức tin. Đức tin thường không đến ngay lập tức. Nó lớn lên từng bước qua những cuộc gặp gỡ, qua những trải nghiệm, qua những khoảnh khắc khi con người nhận ra rằng Thiên Chúa đang chạm vào cuộc đời mình. Đối với người phụ nữ Sa-ma-ri, cuộc gặp gỡ bên giếng nước đã trở thành một bước ngoặt lớn. Từ một người sống trong mặc cảm và cô độc, chị bắt đầu mở lòng ra với sự thật và với ân sủng.

Trong cuộc đối thoại ấy, người phụ nữ cũng đặt ra một câu hỏi lớn của tôn giáo: phải thờ phượng Thiên Chúa ở Sichem hay ở Giêrusalem? Đó là một vấn đề tranh luận kéo dài giữa người Do-thái và người Sa-ma-ri. Nhưng Đức Giê-su đã đưa ra một câu trả lời vượt lên trên mọi tranh luận ấy. Người nói: “Đã đến giờ những người thờ phượng đích thực sẽ thờ phượng Chúa Cha trong thần khí và sự thật.”

Với câu nói ấy, Đức Giê-su mở ra một cách hiểu hoàn toàn mới về việc thờ phượng Thiên Chúa. Thiên Chúa không bị giới hạn trong một ngôi đền, một ngọn núi hay một địa điểm nào. Ngài là thần khí, và vì thế Ngài hiện diện khắp nơi. Điều quan trọng không phải là nơi chốn, nhưng là con tim của con người. Một trái tim chân thành, một đời sống trung thực, một tâm hồn mở ra cho Thánh Thần – đó mới là nơi thờ phượng đích thực. Nhiều khi con người dễ rơi vào cám dỗ của hình thức. Chúng ta nghĩ rằng chỉ cần tham dự những nghi lễ long trọng, xây dựng những công trình tôn giáo lớn lao, thì đã đủ để chứng tỏ lòng đạo đức. Nhưng nếu lòng chúng ta thiếu tình yêu thương, nếu chúng ta không biết cảm thông với nỗi đau của anh em, thì tất cả những điều ấy chỉ còn là vỏ bọc bên ngoài.

Thờ phượng Thiên Chúa trong thần khí và sự thật nghĩa là để cho Thánh Thần biến đổi đời sống chúng ta, để cho Tin Mừng trở thành ánh sáng hướng dẫn mọi suy nghĩ và hành động của chúng ta. Khi đó, mỗi hành động yêu thương, mỗi việc phục vụ tha nhân, mỗi cử chỉ cảm thông với người đau khổ đều trở thành một lời cầu nguyện sống động dâng lên Thiên Chúa.

Sau cuộc gặp gỡ với Đức Giê-su, người phụ nữ Sa-ma-ri đã làm một hành động rất ý nghĩa: chị để lại vò nước của mình bên giếng. Chi tiết nhỏ ấy mang một ý nghĩa biểu tượng rất sâu sắc. Chị đến giếng để tìm nước, nhưng cuối cùng chị lại tìm thấy một nguồn nước khác, nguồn nước của sự sống đời đời. Vì thế chiếc vò nước – biểu tượng của cơn khát cũ – không còn quan trọng nữa.

Chị chạy vào thành và nói với mọi người: “Đến mà xem: có một người đã nói với tôi tất cả những gì tôi đã làm.” Người phụ nữ từng sống trong mặc cảm, từng tránh né ánh mắt của người khác, giờ đây lại trở thành một người loan báo Tin Mừng. Cuộc gặp gỡ với Đức Giê-su đã biến đổi chị từ một người bị xã hội xa lánh thành một chứng nhân cho Thiên Chúa.

Nhờ lời chứng của chị, nhiều người Sa-ma-ri đã đến gặp Đức Giê-su. Và khi họ nghe chính lời của Người, họ nói: “Không còn phải vì lời chị kể mà chúng tôi tin. Quả thật, chính chúng tôi đã nghe và biết rằng Người thật là Đấng cứu độ trần gian.” Từ một cuộc gặp gỡ cá nhân, niềm tin đã lan tỏa đến cả một cộng đồng. Câu chuyện bên giếng Gia-cóp vì thế không chỉ là câu chuyện của một người phụ nữ trong quá khứ. Đó là câu chuyện của mỗi người chúng ta hôm nay. Mỗi người đều mang trong lòng những cơn khát sâu xa. Mỗi người đều đang tìm kiếm một nguồn nước có thể làm cho cuộc đời mình trở nên ý nghĩa hơn.

Mùa Chay là thời gian để chúng ta dừng lại giữa những bận rộn của cuộc sống, trở về với Đức Ki-tô và để cho Người nói với chúng ta như Người đã nói với người phụ nữ Sa-ma-ri. Người vẫn đang mời gọi mỗi người chúng ta uống nguồn nước hằng sống mà Người ban tặng. Nếu chúng ta mở lòng ra với Người, nguồn nước ấy sẽ bắt đầu tuôn chảy trong tâm hồn chúng ta. Nó sẽ làm cho cuộc đời chúng ta trở nên mới mẻ, tràn đầy hy vọng và bình an. Và khi nguồn nước ấy tràn đầy, nó sẽ không chỉ làm mới cuộc đời chúng ta, nhưng còn lan tỏa đến những người xung quanh.

Bởi vì ai đã thật sự gặp Đức Ki-tô thì không thể giữ niềm vui ấy cho riêng mình. Họ sẽ trở thành những chứng nhân sống động cho tình yêu của Thiên Chúa giữa thế giới hôm nay.

Lm. Anmai, CSsR

KHÁT VỌNG NƯỚC HẰNG SỐNG

Tin Mừng Chúa Nhật III Mùa Chay đưa chúng ta đến một khung cảnh rất quen thuộc nhưng cũng rất sâu xa: bên bờ giếng Gia-cóp. Đó là một buổi trưa nóng bức. Đức Giê-su sau một hành trình dài đã dừng lại bên giếng nước. Tin Mừng nói một chi tiết rất đơn sơ nhưng đầy ý nghĩa: Người đi đường mỏi mệt nên ngồi xuống bên bờ giếng. Chỉ một câu thôi cũng đủ cho chúng ta thấy Đức Giê-su thật sự mang lấy thân phận con người. Người biết mệt, biết khát, biết cần nghỉ ngơi như chúng ta. Nhưng chính trong sự mệt mỏi ấy, một cuộc gặp gỡ có thể làm thay đổi cả một cuộc đời đã xảy ra.

Giữa trưa nắng, một người phụ nữ Sa-ma-ri đến lấy nước. Điều này có vẻ bình thường, nhưng nếu suy nghĩ kỹ thì lại không bình thường chút nào. Người ta thường đi lấy nước vào sáng sớm hoặc chiều mát, khi nhiều người cùng ra giếng. Nhưng người phụ nữ này lại đi vào giữa trưa, lúc không ai ra giếng. Có lẽ nàng muốn tránh gặp người khác. Có lẽ nàng mang trong lòng một nỗi mặc cảm nào đó khiến nàng muốn sống lặng lẽ và tránh ánh mắt của mọi người. Cuộc đời nàng dường như mang nhiều vết thương. Những câu chuyện của quá khứ khiến nàng không muốn đối diện với cộng đồng. Vì thế nàng chọn giờ nắng gắt, khi không có ai ở đó, để lặng lẽ đến giếng nước và lặng lẽ trở về.

Chính trong hoàn cảnh ấy Đức Giê-su đã mở đầu cuộc gặp gỡ bằng một lời rất đơn giản: “Chị cho tôi xin chút nước uống.” Lời xin ấy nghe rất bình thường, nhưng đối với người phụ nữ Sa-ma-ri thì lại là một điều gây ngạc nhiên lớn. Người Do Thái và người Sa-ma-ri vốn không giao thiệp với nhau. Hai dân tộc ấy mang trong mình những vết thương lịch sử và những thành kiến lâu đời. Họ coi nhau như kẻ thù truyền kiếp. Thế mà một người Do Thái lại nói chuyện với một phụ nữ Sa-ma-ri và còn xin nước uống. Vì thế nàng đã ngạc nhiên hỏi lại: “Ông là người Do Thái mà lại xin tôi, một phụ nữ Sa-ma-ri, cho ông nước uống sao?” Câu hỏi ấy vừa là sự ngạc nhiên, vừa là dấu hiệu của một tâm hồn đang mở ra trước một điều gì đó mới mẻ.

Từ một lời xin nước rất bình thường, Đức Giê-su đã dẫn cuộc đối thoại sang một chiều sâu hoàn toàn khác. Người nói: “Nếu chị nhận ra ân huệ Thiên Chúa ban, và ai là người nói với chị: Cho tôi chút nước uống, thì hẳn chị đã xin, và người ấy đã ban cho chị nước hằng sống.” Người phụ nữ vẫn hiểu theo nghĩa thông thường nên nói: “Thưa ông, ông không có gầu mà giếng lại sâu. Vậy ông lấy đâu ra nước hằng sống?” Nàng chỉ nhìn thấy giếng nước trước mắt. Nàng nghĩ đến thứ nước dùng để uống mỗi ngày. Nhưng Đức Giê-su lại nói về một thứ nước khác, một thứ nước có thể làm dịu cơn khát sâu thẳm của tâm hồn con người.

Đức Giê-su nói một câu rất sâu sắc: “Ai uống nước này sẽ lại khát. Còn ai uống nước tôi cho sẽ không bao giờ khát nữa.” Câu nói ấy chạm đến tận đáy lòng con người. Trong cuộc đời, chúng ta luôn tìm kiếm một điều gì đó để làm cho mình hạnh phúc. Có người tìm kiếm tiền bạc, có người tìm kiếm danh vọng, có người tìm kiếm tình cảm, có người tìm kiếm quyền lực. Có người nghĩ rằng nếu mình có thêm một chút thành công nữa thì sẽ hạnh phúc. Có người nghĩ rằng nếu mình có thêm một mối quan hệ nữa thì cuộc đời sẽ trọn vẹn. Nhưng càng tìm kiếm, con người lại càng nhận ra rằng những thứ ấy không thể làm thỏa mãn hoàn toàn tâm hồn mình. Hết điều này lại khát điều khác. Hết niềm vui này lại mong một niềm vui khác. Cuộc đời cứ thế tiếp tục trong một cơn khát không bao giờ dứt.

Chính vì thế Đức Giê-su nói rằng Người có thể ban cho con người một thứ nước khác: nước hằng sống. Đó là sự sống đến từ Thiên Chúa, là ân sủng của Thánh Thần, là tình yêu của Thiên Chúa tràn vào tâm hồn con người. Khi con người đón nhận nguồn nước ấy, tâm hồn họ sẽ tìm thấy bình an thật sự. Đó không phải là một niềm vui chóng qua, nhưng là một nguồn sức mạnh âm thầm ở bên trong, giúp con người đứng vững trước những thử thách của cuộc đời.

Người phụ nữ Sa-ma-ri chưa hiểu hết ý nghĩa sâu xa ấy, nhưng trong lòng nàng bắt đầu nảy sinh một niềm hy vọng. Nàng nói: “Thưa ông, xin ông cho tôi thứ nước ấy, để tôi hết khát và khỏi phải đến đây lấy nước.” Câu nói ấy cho thấy một tâm hồn đang khao khát một điều gì đó mới mẻ. Có thể nàng chưa hiểu rõ, nhưng nàng cảm nhận rằng người đang nói chuyện với mình có thể đem lại một điều khác với tất cả những gì nàng từng biết.

Lúc ấy Đức Giê-su đã chạm vào sự thật sâu kín trong đời nàng. Người nói: “Chị hãy gọi chồng chị rồi trở lại đây.” Người phụ nữ trả lời: “Tôi không có chồng.” Và Đức Giê-su nói: “Chị nói đúng. Chị đã năm đời chồng rồi, và người đang sống với chị không phải là chồng chị.” Những lời ấy không phải để kết án, nhưng để đưa nàng đến sự thật. Đức Giê-su đã nhìn thấy toàn bộ cuộc đời của nàng, với tất cả những vết thương và những sai lầm. Nhưng Người không hề khinh miệt nàng. Trái lại, Người nói với nàng bằng một giọng đầy cảm thông. Chính ánh sáng của sự thật ấy đã mở ra trong lòng người phụ nữ một con đường mới. Người phụ nữ bắt đầu nhận ra rằng người đang nói chuyện với mình không phải là một người bình thường. Nàng nói: “Thưa ông, tôi thấy ông thật là một ngôn sứ.” Và từ đó nàng đặt ra một câu hỏi tôn giáo đã gây tranh luận suốt nhiều thế hệ: nên thờ phượng Thiên Chúa ở đâu? Người Sa-ma-ri thờ phượng trên núi Ga-ri-dim, còn người Do Thái khẳng định Giê-ru-sa-lem mới là nơi thờ phượng đúng đắn. Cuộc tranh luận ấy đã kéo dài nhiều năm, thậm chí nhiều thế kỷ, nhưng vẫn không có câu trả lời dứt khoát.

Nhưng Đức Giê-su đã đưa ra một câu trả lời hoàn toàn mới. Người nói: “Đã đến giờ những người thờ phượng đích thực sẽ thờ phượng Chúa Cha trong thần khí và sự thật.” Điều đó có nghĩa là Thiên Chúa không chỉ được thờ phượng ở một nơi nào đó, nhưng được thờ phượng bằng chính tâm hồn con người. Thiên Chúa không tìm kiếm những nghi thức bề ngoài. Người tìm kiếm những tâm hồn chân thành. Người tìm kiếm những con người biết mở lòng ra để sống trong tương quan thật sự với Người.

Cuộc đối thoại đạt đến đỉnh điểm khi người phụ nữ nói: “Tôi biết Đấng Mê-si-a sẽ đến.” Và Đức Giê-su đã mạc khải cho nàng một điều lớn lao: “Đấng ấy chính là tôi, người đang nói với chị đây.” Đây là một trong những lời mạc khải rõ ràng nhất của Đức Giê-su về căn tính của mình. Điều đáng chú ý là Người không nói điều ấy với những người quyền thế hay những nhà lãnh đạo tôn giáo, nhưng với một người phụ nữ Sa-ma-ri bị xã hội coi thường. Điều đó cho thấy Thiên Chúa không nhìn con người theo cách mà xã hội nhìn. Đối với Thiên Chúa, mỗi con người đều có giá trị và đều có thể trở thành người đón nhận ơn cứu độ.

Sau cuộc gặp gỡ ấy, một điều rất đặc biệt đã xảy ra. Người phụ nữ bỏ lại vò nước của mình. Chiếc vò nước chính là lý do nàng đến giếng, nhưng giờ đây nó không còn quan trọng nữa. Nàng chạy vào thành và nói với mọi người: “Đến mà xem: có một người đã nói với tôi tất cả những gì tôi đã làm.” Một người từng sống trong mặc cảm giờ đây lại trở thành người loan báo Tin Mừng. Một người từng tránh né cộng đồng giờ đây lại chạy đi gặp mọi người. Cuộc gặp gỡ với Đức Giê-su đã biến đổi hoàn toàn cuộc đời nàng.

Tin Mừng hôm nay cũng là lời mời gọi dành cho mỗi người chúng ta. Trong sâu thẳm tâm hồn, mỗi người đều có một cơn khát. Chúng ta có thể cố gắng lấp đầy cơn khát ấy bằng nhiều thứ của thế gian, nhưng cuối cùng vẫn cảm thấy thiếu vắng một điều gì đó. Chỉ khi gặp gỡ Đức Giê-su, con người mới tìm thấy nguồn nước thật sự làm dịu cơn khát của tâm hồn. Và khi đã gặp Người, cuộc đời chúng ta cũng có thể được biến đổi như người phụ nữ Sa-ma-ri năm xưa.

Mùa Chay là thời gian để chúng ta trở về bên “giếng Gia-cóp” của đời mình, để lắng nghe tiếng Chúa và để cho Người ban cho chúng ta nguồn nước hằng sống. Nếu chúng ta mở lòng đón nhận ân sủng ấy, thì chính trong tâm hồn chúng ta cũng sẽ xuất hiện một mạch nước vọt lên, đem lại sự sống đời đời.

Lm. Anmai, CSsR

DÒNG NƯỚC HẰNG SỐNG CHO TÂM HỒN KHÁT KHAO

Giữa những trang Tin Mừng của Chúa Nhật III Mùa Chay, chúng ta gặp lại một khung cảnh rất quen thuộc nhưng đầy ý nghĩa: giếng Gia-cóp giữa miền đất Sa-ma-ri. Đó không phải là nơi huy hoàng, cũng không phải là một đền thờ lớn lao, nhưng chỉ là một giếng nước cổ xưa nằm giữa con đường bụi bặm. Ở đó, Đức Giê-su đã ngồi xuống nghỉ mệt sau hành trình dài. Người mệt, Người khát, và Người xin nước uống. Nhưng chính từ cơn khát rất con người ấy lại mở ra một mầu nhiệm lớn lao cho toàn thể nhân loại.

Tin Mừng kể rằng lúc ấy vào khoảng mười hai giờ trưa. Ánh nắng gay gắt của sa mạc phủ xuống khắp vùng đất. Không khí nóng nực khiến con người chỉ muốn tìm chỗ nghỉ ngơi. Chính trong cái nóng của trưa hè ấy, một người phụ nữ Sa-ma-ri đến giếng lấy nước. Thông thường, phụ nữ ra giếng vào buổi sáng sớm hoặc chiều mát, khi mọi người có thể gặp gỡ và chuyện trò. Nhưng người phụ nữ này lại đi vào giờ trưa. Điều đó cho thấy có lẽ nàng muốn tránh ánh mắt của người khác. Cuộc đời nàng mang trong mình nhiều câu chuyện buồn, nhiều vết thương, nhiều điều khiến nàng cảm thấy xấu hổ trước cộng đồng.

Nhưng chính lúc nàng tưởng rằng mình đang ở một nơi vắng vẻ nhất thì lại gặp Đức Giê-su. Người nhìn nàng và nói một câu rất đơn giản:
“Chị cho tôi xin chút nước uống.”

Một lời xin rất bình thường, nhưng lại phá vỡ rất nhiều bức tường vô hình. Người Do Thái và người Sa-ma-ri vốn không giao thiệp với nhau. Lịch sử giữa hai dân tộc chứa đầy nghi kỵ và thành kiến. Thế nhưng Đức Giê-su đã vượt qua tất cả những ranh giới ấy. Người không nhìn người phụ nữ bằng ánh mắt của xã hội, nhưng bằng ánh mắt của Thiên Chúa – ánh mắt của lòng thương xót.

Người phụ nữ ngạc nhiên. Nàng hỏi lại:
“Ông là người Do Thái mà lại xin tôi, một phụ nữ Sa-ma-ri, cho ông nước uống sao?”

Câu hỏi ấy cho thấy nàng chưa hiểu điều gì đang xảy ra. Nhưng Đức Giê-su đã đưa cuộc đối thoại đi xa hơn. Người nói với nàng rằng nếu nàng nhận ra ân huệ Thiên Chúa ban và nhận ra ai đang nói với mình, thì chính nàng sẽ xin nước, và Người sẽ ban cho nàng “nước hằng sống”. Người phụ nữ vẫn nghĩ đến thứ nước dưới giếng. Nàng nhìn vào cái giếng sâu và nói rằng Đức Giê-su không có gầu để múc nước. Câu trả lời ấy phản ánh cách suy nghĩ rất quen thuộc của con người. Chúng ta thường nhìn mọi sự theo logic của thế gian. Chúng ta nghĩ đến những điều hữu hình, những thứ có thể cầm nắm và đo lường. Nhưng Đức Giê-su muốn nói đến một thứ nước hoàn toàn khác – thứ nước có thể làm dịu cơn khát sâu thẳm của tâm hồn.

Người nói:
“Ai uống nước này sẽ lại khát. Nhưng ai uống nước tôi cho sẽ không bao giờ khát nữa.”

Câu nói ấy như một lời giải thích về chính cuộc đời con người. Chúng ta sống trong một thế giới đầy những cơn khát. Có người khát tiền bạc. Có người khát danh vọng. Có người khát quyền lực. Có người khát tình yêu. Chúng ta nghĩ rằng nếu có thêm một chút nữa thì mình sẽ hạnh phúc. Nhưng khi đạt được điều mình mong muốn, chúng ta lại tiếp tục khát một điều khác.

Cơn khát của con người không bao giờ dừng lại nếu chúng ta chỉ tìm nước nơi những chiếc giếng của thế gian. Đức Giê-su nói đến một nguồn nước khác – nguồn nước đến từ Thiên Chúa. Đó là ân sủng của Thánh Thần, là tình yêu của Thiên Chúa đổ vào lòng con người. Khi nguồn nước ấy chảy vào tâm hồn, con người không còn cảm thấy trống rỗng nữa. Trái lại, tâm hồn trở thành một mạch nước vọt lên đem lại sự sống đời đời.

Người phụ nữ Sa-ma-ri bắt đầu cảm thấy trong lời nói của Đức Giê-su có một điều gì đó đặc biệt. Nàng nói:
“Thưa ông, xin ông cho tôi thứ nước ấy.”

Đó là khoảnh khắc tâm hồn nàng bắt đầu mở ra.

Nhưng trước khi ban cho nàng nguồn nước ấy, Đức Giê-su dẫn nàng đến sự thật về chính cuộc đời mình. Người nói:
“Hãy gọi chồng chị rồi trở lại đây.”

Người phụ nữ trả lời:
“Tôi không có chồng.”

Và Đức Giê-su nói với nàng rằng nàng đã có năm đời chồng, và người đang sống với nàng không phải là chồng nàng.

Những lời ấy không phải là sự kết án, nhưng là ánh sáng của sự thật. Đức Giê-su đã nhìn thấy toàn bộ cuộc đời nàng – với tất cả những sai lầm và những vết thương. Nhưng điều quan trọng là Người không khinh miệt nàng. Người không xua đuổi nàng. Trái lại, Người giúp nàng nhìn thấy chính mình trong ánh sáng của tình yêu Thiên Chúa.

Chỉ khi con người dám nhìn vào sự thật về cuộc đời mình, họ mới có thể bắt đầu một hành trình mới.

Người phụ nữ bắt đầu nhận ra rằng người đang nói chuyện với mình không phải là một người bình thường. Nàng nói:
“Thưa ông, tôi thấy ông thật là một ngôn sứ.”

Rồi nàng đặt ra một câu hỏi lớn về việc thờ phượng Thiên Chúa. Người Sa-ma-ri thờ phượng trên núi Ga-ri-dim, còn người Do Thái thờ phượng tại Giê-ru-sa-lem. Vậy đâu mới là nơi thờ phượng đúng? Đức Giê-su trả lời rằng đã đến giờ những người thờ phượng đích thực sẽ thờ phượng Chúa Cha trong thần khí và sự thật.

Điều đó có nghĩa là Thiên Chúa không bị giới hạn trong một địa điểm. Người không chỉ hiện diện trong một ngôi đền bằng đá. Người muốn ở trong chính tâm hồn con người. Thờ phượng trong thần khí và sự thật nghĩa là sống một tương quan thật sự với Thiên Chúa, để cho Thánh Thần hướng dẫn mọi suy nghĩ, mọi lời nói và mọi hành động của chúng ta.

Cuộc đối thoại đạt đến đỉnh điểm khi người phụ nữ nói rằng nàng biết Đấng Mê-si-a sẽ đến. Và Đức Giê-su nói với nàng một lời mạc khải rất rõ ràng:
“Đấng ấy chính là tôi, người đang nói với chị đây.”

Điều thật đặc biệt là Đức Giê-su đã tỏ mình ra không phải cho một học giả, không phải cho một lãnh đạo tôn giáo, mà cho một người phụ nữ Sa-ma-ri – một người bị xã hội coi thường.

Thiên Chúa thường tỏ mình ra cho những tâm hồn khiêm tốn.

Sau cuộc gặp gỡ ấy, người phụ nữ đã làm một điều rất ý nghĩa. Tin Mừng nói rằng nàng bỏ lại vò nước của mình. Chiếc vò nước là lý do nàng đến giếng. Nhưng giờ đây nàng đã tìm được một nguồn nước khác. Nguồn nước ấy quan trọng hơn tất cả những chiếc vò nước của thế gian.

Nàng chạy vào thành và nói với mọi người:
“Đến mà xem: có một người đã nói với tôi tất cả những gì tôi đã làm.”

Một người từng trốn tránh cộng đồng giờ đây lại trở thành người loan báo Tin Mừng. Một người từng mang mặc cảm giờ đây lại trở thành chứng nhân cho Đức Ki-tô.

Đó là sức mạnh của cuộc gặp gỡ với Chúa.

Tin Mừng hôm nay nhắc chúng ta rằng trong sâu thẳm tâm hồn, mỗi người đều có một cơn khát. Có khi chúng ta cố gắng lấp đầy cơn khát ấy bằng công việc, bằng tiền bạc, bằng những thú vui của thế gian. Nhưng tất cả những thứ ấy chỉ giống như nước trong giếng: uống rồi lại khát.

Chỉ có Thiên Chúa mới có thể làm dịu cơn khát sâu nhất của tâm hồn con người.

Mùa Chay là thời gian để chúng ta trở lại bên “giếng Gia-cóp” của cuộc đời mình. Đó là lúc chúng ta dừng lại giữa những bận rộn, để lắng nghe tiếng Chúa và để cho Người chạm đến những nơi sâu thẳm nhất trong tâm hồn. Có thể chúng ta cũng mang nhiều vết thương giống như người phụ nữ Sa-ma-ri. Có thể chúng ta cũng có những câu chuyện trong quá khứ khiến mình cảm thấy xấu hổ. Nhưng Tin Mừng hôm nay cho chúng ta một niềm hy vọng lớn lao: Đức Giê-su không đến để kết án, nhưng để chữa lành.

Người vẫn ngồi bên giếng của cuộc đời chúng ta. Người vẫn chờ đợi. Và Người vẫn nói với mỗi người:

“Hãy đến với tôi. Tôi sẽ cho con nước hằng sống.”

Lm. Anmai, CSsR

MẠCH NƯỚC HẰNG SỐNG GIỮA SA MẠC CUỘC ĐỜI

Tin Mừng Chúa Nhật III Mùa Chay dẫn chúng ta đến một khung cảnh rất đơn sơ nhưng lại chứa đựng một mầu nhiệm lớn lao: cuộc gặp gỡ giữa Đức Giê-su và người phụ nữ Sa-ma-ri bên bờ giếng Gia-cóp. Câu chuyện bắt đầu trong một hoàn cảnh rất đời thường: một buổi trưa nắng gắt, một người lữ hành mệt mỏi dừng chân bên giếng nước cổ, và một người phụ nữ đến múc nước. Thế nhưng chính trong khung cảnh bình dị ấy, Thiên Chúa đã mở ra một cuộc đối thoại có khả năng biến đổi cả cuộc đời một con người. Đức Giê-su, sau một hành trình dài, đã ngồi xuống bên bờ giếng vì mệt mỏi. Chi tiết nhỏ này làm cho chúng ta nhận ra rằng Người thật sự chia sẻ thân phận con người. Người không đứng xa cuộc đời, không tách mình khỏi những yếu đuối của kiếp nhân sinh, nhưng bước vào đó với tất cả sự gần gũi. Người biết mệt, biết khát, biết dừng lại để nghỉ ngơi. Và chính trong sự mệt mỏi ấy, Người chờ đợi một tâm hồn đang khát khao mà chính người phụ nữ Sa-ma-ri cũng chưa nhận ra.

Giữa cái nóng của buổi trưa, người phụ nữ Sa-ma-ri đến giếng để lấy nước. Việc một người phụ nữ ra giếng vào giờ trưa là điều không bình thường, bởi thông thường người ta đến giếng vào buổi sáng sớm hoặc chiều mát. Điều đó cho thấy có lẽ chị muốn tránh ánh mắt của mọi người, tránh những lời bàn tán của cộng đồng. Cuộc đời chị mang nhiều vết thương và nhiều đổ vỡ. Tin Mừng cho biết chị đã từng có năm đời chồng, và người đang sống với chị không phải là chồng của chị. Cuộc đời ấy chất chứa biết bao khát vọng, sai lầm và thất vọng. Nhưng điều kỳ diệu là Đức Giê-su không nhìn chị bằng ánh mắt của sự kết án. Người không nhìn chị như xã hội nhìn chị. Người mở đầu cuộc gặp gỡ bằng một lời rất đơn giản: “Chị cho tôi xin chút nước uống.” Lời xin ấy nghe có vẻ nhỏ bé, nhưng thực ra đã phá vỡ rất nhiều bức tường. Người Do Thái và người Sa-ma-ri vốn không giao thiệp với nhau, giữa hai dân tộc tồn tại nhiều định kiến và hận thù. Thế nhưng Đức Giê-su đã vượt qua tất cả những ranh giới ấy. Người nhìn người phụ nữ không phải bằng ánh mắt của xã hội, mà bằng ánh mắt của lòng thương xót.

Người phụ nữ rất ngạc nhiên trước lời xin nước ấy. Chị hỏi: “Ông là người Do Thái mà lại xin tôi, một phụ nữ Sa-ma-ri, cho ông nước uống sao?” Câu hỏi ấy vừa là sự ngạc nhiên vừa là dấu hiệu cho thấy tâm hồn chị bắt đầu mở ra trước một điều gì đó mới mẻ. Đức Giê-su nhân cơ hội ấy để dẫn cuộc đối thoại đi sâu hơn. Người nói rằng nếu chị nhận ra ân huệ Thiên Chúa ban và biết ai đang nói với chị, thì chính chị đã xin và Người sẽ ban cho chị nước hằng sống. Nhưng người phụ nữ vẫn nghĩ theo cách rất tự nhiên của con người. Chị chỉ thấy cái giếng sâu trước mặt và chiếc gầu múc nước. Chị chưa thể hiểu ngay điều Đức Giê-su muốn nói. Vì thế chị hỏi: “Thưa ông, ông không có gầu mà giếng lại sâu. Vậy ông lấy đâu ra nước hằng sống?” Câu trả lời ấy phản ánh cách suy nghĩ quen thuộc của con người chúng ta. Chúng ta thường chỉ nhìn thấy những gì cụ thể và trước mắt. Chúng ta quen nghĩ đến nhu cầu vật chất, đến những lợi ích hữu hình. Nhưng Đức Giê-su muốn nói đến một thứ nước khác, một thứ nước có thể làm dịu cơn khát sâu thẳm của tâm hồn.

Đức Giê-su nói: “Ai uống nước này sẽ lại khát. Còn ai uống nước tôi cho sẽ không bao giờ khát nữa.” Câu nói ấy chạm đến một sự thật rất sâu sắc của đời sống con người. Trong cuộc đời, con người luôn sống trong tình trạng khát. Có người khát tiền bạc, có người khát danh vọng, có người khát quyền lực, có người khát tình yêu và sự công nhận. Chúng ta thường nghĩ rằng nếu mình có thêm một chút nữa thì sẽ hạnh phúc. Nhưng khi đạt được điều mình mong muốn, chúng ta lại tiếp tục khát một điều khác. Cuộc đời cứ thế trở thành một hành trình đi tìm nước mà không bao giờ hết khát. Đức Giê-su mặc khải rằng chỉ có “nước hằng sống” mới có thể làm dịu cơn khát ấy. Đó là tình yêu của Thiên Chúa, là ân sủng của Thánh Thần, là sự sống phát xuất từ Thiên Chúa. Khi con người đón nhận nguồn nước ấy, tâm hồn họ không còn khô cạn nữa. Trái lại, trong chính họ sẽ xuất hiện một mạch nước vọt lên đem lại sự sống đời đời.

Người phụ nữ Sa-ma-ri bắt đầu cảm nhận rằng lời của Đức Giê-su không giống những lời bình thường. Chị nói: “Thưa ông, xin ông cho tôi thứ nước ấy.” Nhưng trước khi ban cho chị nguồn nước hằng sống, Đức Giê-su dẫn chị đến sự thật về cuộc đời mình. Người nói: “Chị hãy gọi chồng chị rồi trở lại đây.” Người phụ nữ trả lời: “Tôi không có chồng.” Và Đức Giê-su nói với chị rằng chị đã có năm đời chồng và người đang sống với chị không phải là chồng của chị. Những lời ấy không phải là sự kết án, nhưng là ánh sáng của sự thật. Đức Giê-su nhìn thấy toàn bộ cuộc đời chị, với tất cả những sai lầm và những vết thương, nhưng Người không khinh miệt chị. Trái lại, Người giúp chị đối diện với sự thật về chính mình. Chỉ khi con người dám nhìn nhận sự thật về cuộc đời mình, họ mới có thể bắt đầu một hành trình đổi mới.

Người phụ nữ nhận ra rằng người đang nói chuyện với mình không phải là một người bình thường. Chị thốt lên: “Thưa ông, tôi thấy ông thật là một ngôn sứ.” Và rồi chị đặt ra câu hỏi về việc thờ phượng Thiên Chúa. Người Sa-ma-ri thờ phượng Thiên Chúa trên núi Ga-ri-dim, còn người Do Thái khẳng định Giê-ru-sa-lem mới là nơi thờ phượng đúng. Cuộc tranh luận ấy đã kéo dài qua nhiều thế hệ. Nhưng Đức Giê-su đã đưa ra một câu trả lời hoàn toàn mới. Người nói rằng đã đến giờ những người thờ phượng đích thực sẽ thờ phượng Chúa Cha trong thần khí và sự thật. Thiên Chúa không bị giới hạn trong một địa điểm hay một ngôi đền nào. Người tìm kiếm những con người thờ phượng Người bằng cả tâm hồn. Thờ phượng trong thần khí và sự thật nghĩa là sống một tương quan thật sự với Thiên Chúa, để cho Thánh Thần biến đổi cuộc đời mình từ bên trong.

Cuộc đối thoại đạt đến cao điểm khi người phụ nữ nói rằng chị biết Đấng Mê-si-a sẽ đến. Và Đức Giê-su đã nói với chị một lời mạc khải rõ ràng: “Đấng ấy chính là tôi, người đang nói với chị đây.” Điều thật đặc biệt là Đức Giê-su đã tỏ mình ra trước hết không phải cho những người có địa vị tôn giáo hay những học giả thông thái, nhưng cho một người phụ nữ Sa-ma-ri bị xã hội coi thường. Điều đó cho thấy Thiên Chúa thường tỏ mình ra cho những tâm hồn đơn sơ và khiêm tốn.

Sau cuộc gặp gỡ ấy, người phụ nữ đã làm một điều rất ý nghĩa: chị bỏ lại vò nước của mình. Chiếc vò nước là lý do khiến chị đến giếng, nhưng bây giờ nó không còn quan trọng nữa. Chị chạy vào thành và nói với mọi người: “Đến mà xem: có một người đã nói với tôi tất cả những gì tôi đã làm.” Người phụ nữ từng sống trong mặc cảm giờ đây lại trở thành người loan báo Tin Mừng. Người từng tránh né cộng đồng giờ đây lại trở thành chứng nhân cho Đức Ki-tô. Cuộc gặp gỡ với Đức Giê-su đã biến đổi hoàn toàn cuộc đời chị.

Tin Mừng hôm nay cũng là lời mời gọi dành cho mỗi người chúng ta. Trong sâu thẳm tâm hồn, mỗi người đều mang một cơn khát. Chúng ta có thể tìm kiếm nhiều thứ trong cuộc đời, nhưng chỉ có Thiên Chúa mới có thể làm dịu cơn khát sâu xa nhất của tâm hồn. Mùa Chay là thời gian để chúng ta dừng lại bên “giếng” của cuộc đời mình, để lắng nghe tiếng Chúa và để cho Người ban cho chúng ta nguồn nước hằng sống. Khi mở lòng đón nhận ân sủng ấy, tâm hồn chúng ta sẽ không còn khô cạn nữa, nhưng sẽ trở thành một mạch nước vọt lên đem lại sự sống đời đời cho chính chúng ta và cho những người xung quanh.

Lm. Anmai, CSsR