Hành trình 40 ngày Mùa Chay 2026

HÀNH TRÌNH 40 NGÀY MÙA CHAY 2026
Từ thứ Tư Lễ Tro tới thứ Bảy Vọng Phục Sinh

Cát Minh

NGÀY 1 THỨ 4 LỄ TRO: TIẾNG KÈN THỨC TỈNH – HÀNH TRÌNH TRỞ VỀ

THÁNH KINH

Ge 2, 12-18 Chúa phán: Các ngươi hãy thật lòng trở về với Ta trong chay tịnh, nước mắt và than van. Hãy xé tâm hồn, chớ đừng xé áo các ngươi. Hãy trở về với Chúa là Thiên Chúa các ngươi, vì Người nhân lành và từ bi, nhẫn nại, giàu lòng thương xót và biết hối tiếc về tai hoạ. Biết đâu Người sẽ trở lại, sẽ hối tiếc và sẽ ban lại phần phúc để có của lễ hiến tế dâng lên Chúa là Thiên Chúa các ngươi?

Hãy thổi kèn lên khắp Sion, hãy ra lệnh ăn chay, triệu tập một đại lễ, quy tụ dân chúng, ra lệnh mở đại hội, tập họp các bô lão, quy tụ các thiếu nhi và các trẻ còn măng sữa. Tân lang hãy ra khỏi nhà, và tân nương hãy ra khỏi phòng. Các tư tế là những kẻ phụng sự Chúa, hãy đứng giữa cửa chính và bàn thờ mà than khóc và kêu lên rằng: Lạy Chúa, xin thương xót dân Chúa, xin đừng để cho cơ nghiệp Chúa phải hổ thẹn, đừng để các dân tộc thống trị nó. Tại sao thiên hạ dám nói rằng: "Chúa của chúng ở đâu?" Chúa đã nhiệt thành với xứ sở Người và đã tha thứ cho dân Người.

SUY NIỆM

Hôm nay thứ Tư Lễ Tro lại về, tiếng kèn của Tiên tri Giô-en lại vang lên khắp núi thánh Sion, không phải để báo động chiến tranh, mà để loan báo một cuộc "trở về". Lời mời gọi của Chúa thật tha thiết: "Hãy thật lòng trở về với Ta". Chúa không cần những nghi thức bên ngoài hời hợt, Người cần cái chạm sâu thẳm từ tâm hồn: "Hãy xé tâm hồn, chớ đừng xé áo".

Trở về là một hành trình tất yếu của kiếp người lữ hành. Như dân Israen rời Ai Cập về Đất Hứa, như người con thứ trở về nhà Cha, chúng ta cũng được mời gọi rời bỏ vùng đất của tội lỗi để về với nguồn mạch yêu thương.

Để cuộc trở về trọn vẹn, chúng ta cần đi qua ba nhịp cầu:

Với chính mình: Đối diện với con người thật, không che đậy dưới những lớp "áo" giả tạo của danh vọng hay sự tự mãn.

Với tha nhân: Từ bỏ sự thống trị, ghen ghét để tìm lại sự hiệp nhất. Ngay cả tân lang và tân nương cũng tạm gác niềm vui riêng để cùng cộng đoàn sám hối.

Với Thiên Chúa: Nhận ra Người là Đấng "từ bi, nhân hậu và giàu tình thương". Người không đứng xa để phán xét, nhưng đang đứng giữa cửa chính và bàn thờ để chờ đợi ta trở về.

Mùa Chay không phải là mùa của u sầu tuyệt vọng, mà là mùa của hy vọng, nơi "nước mắt và than van" sẽ được Chúa biến đổi thành "phần phúc và của lễ hiến tế".

THỰC HÀNH

Dựa trên lời mời gọi của Giô-en, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Dành 5-10 phút thầm lặng cuối ngày để "xé tâm hồn" – xét mình thành tâm, nhận ra những thói hư tật xấu thường xuyên vấp phạm cần sửa đổi.

Với tha nhân: Bớt một lời phê bình, thêm một lời khích lệ. Chủ động làm hòa với một người mà mình đang có xích mích.

Với Chúa: Tham dự Thánh lễ hoặc dành thời gian viếng Thánh Thể để thưa với Chúa: "Con đây, con xin trở về".

GHI NHỚ

"Hãy trở về cùng Thiên Chúa bởi vì Người từ bi và nhân hậu, chậm giận và giàu tình thương" (Ge 2,13b).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, tiếng kèn Mùa Chay đã vang lên trong lòng con. Con quyết tâm trở về với Cha bằng chính con người thật yếu đuối và tội lỗi của con. Xin Cha đừng nhìn đến những chiếc áo hình thức con mặc, nhưng xin nhìn thấu tâm hồn đang khát khao được chữa lành của con.

Con cảm ơn Cha đã luôn nhẫn nại chờ đợi con. Xin Thánh Thần Chúa giúp con can đảm từ bỏ những đam mê bất chính, để con được tái sinh trong tình thương và trở nên con người mới trong mùa ân phúc này. Amen.

NGÀY 2 THỨ 5 SAU LỄ TRO: LỰA CHỌN GIỮA SINH VÀ TỬ

THÁNH KINH

Đnl 30, 15-20 Môsê nói với dân rằng: Này hôm nay tôi giãi bày cho anh em về sự sống và hạnh phúc, về sự chết và bất hạnh. Hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa anh em, hãy đi trong đường lối Người và tuân giữ các giới răn, những lề luật và các huấn lệnh của Người, hầu anh em được sống và tăng số, và Chúa chúc lành cho anh em trên phần đất mà anh em sẽ chiếm hữu. Nhưng nếu lòng anh em không quay về, không muốn nghe, và chạy theo lầm lạc, thờ lạy và phụng sự các thần khác, thì hôm nay tôi tuyên bố với anh em rằng anh em sẽ chết, không được sống trên phần đất bên kia sông Giođan mà anh em sẽ chiếm hữu. Hôm nay, tôi xin trời đất làm chứng rằng: tôi đã đề nghị với anh em về sự sống và sự chết, sự chúc lành và sự chúc dữ. Vậy hãy chọn lựa sự sống để anh em và dòng dõi anh em được sống. Hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa anh em, hãy tuân phục lệnh Người và liên kết với Người, vì Người là sự sống và là sự sống lâu dài của anh em, để anh em được ở trong đất nước mà Chúa đã hứa ban cho tổ phụ anh em là Abraham, Isaac và Giacóp".

SUY NIỆM

Tiếp nối lời mời gọi "Trở về" của ngày đầu Mùa Chay, hôm nay Lời Chúa đặt chúng ta trước một quyết định sống còn. Đứng trước ngưỡng cửa Đất Hứa, Môsê không ép buộc, nhưng ông "giãi bày" và "đề nghị". Đó là một sự lựa chọn tự do nhưng đầy trách nhiệm: Một bên là Sự Sống và Hạnh Phúc; một bên là Sự Chết và Bất Hạnh.

Trong hành trình Mùa Chay, chúng ta thường đứng giữa những ngã rẽ ngã ba đường. Sự sống không chỉ là hơi thở thể lý, mà là sự kết hợp với Thiên Chúa – nguồn mạch mọi ơn phúc. Chọn sự sống là chọn "đi trong đường lối của Người", là đặt Chúa làm ưu tiên hàng đầu thay vì những "thần ngoại bang" của thế gian như tiền bạc, dục vọng, danh vọng hay cái tôi ích kỷ.

Sự chết bắt đầu khi lòng chúng ta "không quay về", khi chúng ta chọn sống tách biệt khỏi tình yêu của Chúa.

Mùa Chay là cơ hội để chúng ta rà soát lại những chọn lựa của mình. Có những lúc chúng ta chọn sự chết khi nuôi dưỡng lòng căm thù, khi dửng dưng trước nỗi đau của tha nhân, hay khi lười biếng trong đời sống thiêng liêng. Chúa mời gọi ta: "Hãy chọn lựa sự sống". Sự lựa chọn này không chỉ ích lợi cho cá nhân, mà còn cho cả "dòng dõi" và cộng đoàn chung quanh ta.

THỰC HÀNH

Để cụ thể hóa việc chọn lựa sự sống trong ngày hôm nay, chúng ta quyết tâm:

Với chính mình: Nhận diện một thói quen xấu đang làm tâm hồn mình "khô héo" (như nóng nảy, lười biếng, hay nói xấu...) và quyết tâm thay thế nó bằng một hành động tích cực.

Với tha nhân: Chọn đem lại niềm vui và sự sống cho người xung quanh bằng một nụ cười, một lời khích lệ chân thành, hoặc một hành động giúp đỡ cụ thể. Tránh những lời nói gây chia rẽ hay làm tổn thương người khác.

Với Chúa: Dành thời gian thinh lặng để xác tín lại đức tin. Thưa với Chúa: "Lạy Chúa, Chúa là sự sống của con", và cố gắng giữ các giới răn của Chúa trong từng việc nhỏ nhặt nhất.

GHI NHỚ

"Vậy hãy chọn lựa sự sống để anh em và dòng dõi anh em được sống. Hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa anh em, hãy tuân phục lệnh Người và liên kết với Người" (Đnl 30, 19b-20a).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, cuộc đời con là một chuỗi những lựa chọn. Đã nhiều lần con lầm lạc chọn những thứ hào nhoáng chóng qua để rồi chuốc lấy sự thất bại, bất an và trống rỗng.

Xin ban cho con sự khôn ngoan của Chúa Thánh Thần, để trong Mùa Chay này, con can đảm khước từ những gì dẫn đến sự chết và chọn bước đi trên con đường dẫn đến sự sống. Xin cho con biết yêu mến Cha trên hết mọi sự và gắn bó với Cha, vì chỉ có Cha mới là hạnh phúc đích thực và là sự sống đời đời của con. Amen.

NGÀY 3 THỨ 6 SAU LỄ TRO: ĂN CHAY ĐÍCH THỰC – TỪ HÌNH THỨC ĐẾN CON TIM

THÁNH KINH

Is 58,1-9a Đây Chúa là Thiên Chúa phán: "Ngươi hãy hô to, và đừng ngừng tiếng; hãy làm cho tiếng ngươi vang dội như tiếng kèn, và loan báo cho dân Ta biết sự bất trung của họ, cho nhà Giacóp biết tội lỗi của nó. Vì hằng ngày họ tìm kiếm Ta, và ước mong biết đường lối Ta, như một dân tộc thực hiện công lý và không bỏ lề luật Chúa. Họ hỏi Ta về quy tắc công lý và ước mong đến gần Thiên Chúa: "Tại sao chúng con ăn chay mà Chúa không thấy? Tại sao chúng con hãm mình mà Chúa không hay biết?"

Phải, trong ngày ăn chay, các ngươi lo dàn xếp công việc làm ăn, các ngươi hối thúc mọi người làm công. Phải, các ngươi ăn chay trong sự cãi vã, ẩu đả và đánh nhau hung tợn. Các ngươi đừng ăn chay như xưa nay, là cố la lớn tiếng cho người ta nghe. Có phải đó là việc ăn chay mà Ta mong muốn, có phải như thế là ngày hãm mình không? Gục đầu như bông sậy, mặc áo thô, nằm trên đống tro, có phải đó là ăn chay, là ngày làm cho Chúa hài lòng không? Nào ăn chay như Ta mong muốn không phải như thế này sao, là huỷ bỏ xiềng xích bất công, tháo gỡ ách nặng, trả tự do cho kẻ bị áp bức, dẹp bỏ mọi gánh nặng; hãy chia cơm bánh cho kẻ đói, tiếp rước những kẻ phiêu bạt không nhà; nếu ngươi gặp một người trần truồng, hãy cho họ áo mặc, ngươi đừng khinh bỉ người cùng xác thịt như mình. Như thế, sự sáng ngươi tỏ rạng như hừng đông, các vết thương ngươi sẽ lành nhanh chóng; công lý ngươi sẽ đi trước mặt ngươi, vinh quang Chúa sẽ hậu thuẫn cho ngươi. Như thế, khi ngươi kêu cầu, Chúa sẽ trả lời; ngươi la lên, Chúa sẽ phán: "Này Ta đây".

SUY NIỆM

Mùa Chay không chỉ là những nghi thức bên ngoài như mặc áo thô hay gục đầu trên đống tro. Tiên tri I-sai-a đã đưa ra một lời cảnh tỉnh mạnh mẽ từ Thiên Chúa: Đừng biến việc ăn chay thành một hình thức giả hình, lớp vỏ bên ngoài. Chúa chất vấn thái độ của chúng ta khi vừa hãm mình vừa "cãi vã, ẩu đả" hoặc "hối thúc người làm công".

Ăn chay mà Chúa mong muốn không dừng lại ở việc nhịn ăn, mà là "hủy bỏ xiềng xích bất công" và "tháo gỡ ách nặng" cho người khác. Đây chính là cuộc hành trình trở về với anh chị em thông qua yêu thương và trách nhiệm. Việc hãm mình có giá trị khi nó mở ra sự nhạy cảm trước nỗi đau của tha nhân:

Sẻ chia: Chia cơm bánh cho người đói nghèo.

Đón nhận: Tiếp rước người không nhà.

Cảm thông: Không khinh bỉ người "cùng dân tộc" (cùng là con người) như mình.

Khi ta thực hành tình thương đích thực, tâm hồn ta sẽ được "chữa lành nhanh chóng", và Thiên Chúa sẽ sẵn sàng đáp lời khi ta kêu cầu Ngài: "Này Ta đây".

THỰC HÀNH

Dựa trên lời mời gọi của Chúa qua Tiên tri I-sai-a, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Nhìn nhận lại xem việc đạo đức của mình có đang đi kèm với sự nóng nảy hay ích kỷ trong công việc hàng ngày không để sửa đổi.

Với tha nhân: Thay vì chỉ nhịn ăn, hãy "nhịn" những lời chỉ trích, kết án; thay vì chỉ hãm mình, hãy mở lòng giúp đỡ một người đang gặp khó khăn hoặc chia sẻ một phần chi tiêu cho người nghèo.

Với Chúa: Cầu nguyện với thái độ khiêm tốn, không phô trương, để tìm kiếm ý Chúa thay vì tìm kiếm sự khen ngợi của người đời.

GHI NHỚ

"Nào ăn chay như Ta mong muốn không phải như thế này sao: là huỷ bỏ xiềng xích bất công, tháo gỡ ách nặng, trả tự do cho kẻ bị áp bức... hãy chia cơm bánh cho kẻ đói" (Is 58, 6-7).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, xin tha thứ cho những lần con ăn chay chỉ để hoàn thành luật lệ mà lòng con vẫn còn đầy sự hận thù, gian dối và bất công. Xin dạy con biết "xé tâm hồn" bằng cách mở rộng vòng tay đón nhận những người nghèo khổ và bị bỏ rơi.

Xin cho con hiểu rằng việc trở về với Cha luôn gắn liền với việc trở về với anh chị em bằng tình yêu thương và sự tha thứ. Xin Thánh Thần dẫn dắt con để hành động của con trở thành của lễ đẹp lòng Cha. Amen.

NGÀY 4 THỨ 7 SAU LỄ TRO: TÁI THIẾT TỪ TÂM HỒN ĐẾN CỘNG ĐOÀN

THÁNH KINH

Is 58,9b-14 Đây Chúa phán: "Nếu ngươi loại bỏ ra khỏi tâm hồn sự đàn áp, cử chỉ đe dọa và những lời nói hiểm độc; khi ngươi hết lòng quảng đại với người đói khát, làm cho tâm hồn đau khổ được thư thái, thì sự sáng của ngươi xuất hiện trong tối tăm và tối tăm sẽ trở nên như giữa ban ngày. Và Thiên Chúa sẽ luôn luôn ban cho ngươi được thảnh thơi, cho tâm hồn ngươi tràn ngập ánh sáng huy hoàng, cho xương cốt ngươi được mạnh mẽ, và ngươi sẽ như cánh vườn xinh tươi, như nguồn suối nước không bao giờ khô cạn. Nhờ ngươi, những điêu tàn ngày xưa sẽ được tái thiết, ngươi sẽ gầy dựng lại nền tảng dòng dõi ngươi. Thiên hạ sẽ gọi ngươi là 'kẻ tu bổ những chỗ sứt mẻ, kẻ tu bổ lại đường lối nơi cư ngụ'.

"Nếu ngươi không tự tiện đi đường xa trong ngày Sabbat là ngày thánh, và ngươi coi ngày Sabbat là ngày hạnh phúc, ngày thánh, ngày hiển vinh của Thiên Chúa; nếu ngươi bỏ công ăn việc làm và những cuộc bàn tính mưu lợi mà ca tụng Chúa, thì ngươi sẽ được hoan lạc nơi Thiên Chúa, và Ta sẽ đưa ngươi lên làm chủ các núi đồi, Ta cho ngươi thừa hưởng gia nghiệp của Giacóp, tổ phụ ngươi, vì chính Chúa đã phán".

SUY NIỆM

Tiếp nối lời mời gọi về việc ăn chay đích thực, Lời Chúa hôm nay đưa ra những chỉ dẫn cụ thể hơn để biến đổi đời sống. Cuộc hành trình trở về không chỉ là việc từ bỏ tội lỗi, mà còn là tiến trình "tái thiết" những gì đã đổ vỡ, đã bị cắt đứt. Chúa hứa rằng nếu chúng ta loại bỏ sự đàn áp, những lời nói hiểm độc và biết quảng đại với người đói khát, thì tâm hồn chúng ta sẽ trở nên như "cánh vườn xinh tươi" và "nguồn suối nước không bao giờ khô cạn".

Việc trở về trong Mùa Chay này mang ba ý nghĩa sâu sắc:

Trở về với chính mình: Loại bỏ những "cử chỉ đe dọa" và "lời nói hiểm độc" trong tâm hồn để tìm lại sự thảnh thơi và ánh sáng huy hoàng.

Trở về với tha nhân: Khi chúng ta làm cho "tâm hồn đau khổ được thư thái", chúng ta trở thành "thợ tu bổ những chỗ sứt mẻ, vá những chỗ rách rưới" trong gia đình và cộng đoàn.

Trở về với Chúa: Tôn trọng ngày Sabbat, gạt bỏ những toan tính mưu lợi cá nhân để tìm thấy hoan lạc nơi Thiên Chúa qua việc cầu nguyện và ngợi khen.

Khi ta biết ưu tiên cho những giá trị thiêng liêng và tình bác ái, Chúa sẽ cho ta thừa hưởng gia nghiệp đích thực, giúp ta gầy dựng lại nền tảng bền vững cho chính mình và dòng dõi.

THỰC HÀNH

Để thực hiện lời Chúa dạy, chúng ta quyết tâm:

Với chính mình: Kiểm soát lời nói, tuyệt đối không dùng lời nói khiếm nhã hoặc cử chỉ mạnh bạo với người khác.

Với tha nhân: Tìm cách làm cho một người đang buồn phiền được "thư thái bình an" bằng sự lắng nghe, giúp đỡ hoặc chia sẻ vật chất.

Với Chúa: Dành ngày nghỉ hoặc những giờ phút thiêng liêng để hoàn toàn hướng về Chúa, gác lại những lo toan vật chất để "liên kết  mật thiết với Người".

GHI NHỚ

"Ngươi sẽ như cánh vườn xinh tươi, như nguồn suối nước không bao giờ khô cạn. Thiên hạ sẽ gọi ngươi là 'kẻ tu bổ những chỗ sứt mẻ'" (Is 58, 11-12).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, xin biến đổi tâm hồn con nên một cánh vườn xinh tươi của lòng nhân ái. Xin giúp con can đảm loại bỏ những gai góc của sự giận dữ và những lời nói làm tổn thương anh chị em con.

Xin cho con biết quý trọng những giây phút ở bên Cha, để con tìm thấy niềm vui đích thực trong việc thờ phượng và phục vụ. Nhờ ân sủng của Cha, xin cho con trở thành người thợ xây lành nghề, biết hàn gắn những đổ vỡ trong gia đình và mang lại niềm hy vọng cho những người đang gặp khốn cùng. Amen.

NGÀY 5 - CHÚA NHẬT THỨ NHẤT MÙA CHAY NĂM A:

CHIẾN THẮNG CÁM DỖ BẰNG LỜI CHÚA

THÁNH KINH

Mt 4, 1-11 Khi ấy, Chúa Giêsu được Thánh Thần hướng dẫn vào hoang địa để chịu ma quỷ cám dỗ. Khi Người đã nhịn ăn bốn mươi đêm ngày, Người cảm thấy đói. Và tên cám dỗ đến gần, nói với Người rằng: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, hãy khiến những hòn đá này biến thành bánh”. Nhưng Chúa Giêsu đáp lại: “Có lời chép rằng: ‘Người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra'”.

Bấy giờ ma quỷ đưa Người lên Thành thánh, và đặt Người trên góc tường Ðền thờ, rồi nói với Người rằng: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, hãy gieo mình xuống đi, vì có lời chép rằng: Ngài đã ra lệnh cho các Thiên Thần đến với ông, và chư vị đó sẽ nâng đỡ ông trên tay, để ông khỏi vấp chân vào đá”. Chúa Giêsu đáp: “Cũng có lời chép rằng: “Ngươi đừng thử thách Chúa là Thiên Chúa ngươi”.

Quỷ lại đưa Người lên núi rất cao, và chỉ cho Người xem thấy mọi nước thế gian và vinh quang của những nước đó, rồi nói với Người rằng: “Tôi sẽ cho ông tất cả những cái đó, nếu ông sấp mình xuống thờ lạy tôi”. Bấy giờ Chúa Giêsu bảo nó rằng: “Hãy lui đi, hỡi Satan! Vì có lời đã chép: “Ngươi phải thờ lạy Chúa là Thiên Chúa ngươi, và chỉ phụng sự một mình Ngài”. Bấy giờ ma quỷ bỏ Người. Và các thiên thần tiến lại, hầu hạ Người.

SUY NIỆM

Hành trình Mùa Chay của chúng ta hôm nay dẫn vào hoang địa cùng với Chúa Giêsu. Sau bốn mươi đêm ngày chay tịnh, Người cảm thấy đói, và đó cũng là lúc tên cám dỗ xuất hiện. Ba cơn cám dỗ mà Chúa Giêsu đối mặt cũng chính là những thử thách mà mỗi chúng ta thường gặp phải trên con đường lữ hành:

Cám dỗ về nhu cầu vật chất (Biến đá thành bánh): Ma quỷ muốn ta chỉ lo cho cái bụng, lo cho những nhu cầu thân xác mà quên đi linh hồn. Nhưng Chúa nhắc ta: "Người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra".

Cám dỗ về sự kiêu ngạo và thử thách Chúa (Gieo mình xuống): Đây là sự lạm dụng niềm tin để tìm kiếm vinh quang cá nhân hoặc ép Chúa phải làm theo ý mình. Chúa đáp lại: "Ngươi đừng thử thách Chúa là Thiên Chúa ngươi".

Cám dỗ về quyền lực và danh vọng (Thờ lạy, luồn cúi để được vinh quang thế gian): Sự đánh đổi, bán rẻ lương tâm và đức tin để lấy những lợi lộc chóng qua. Chúa dứt khoát: "Ngươi phải thờ lạy Chúa là Thiên Chúa ngươi, và chỉ phụng sự một mình Ngài".

Chúa Giêsu không tranh luận với ma quỷ bằng lý lẽ cá nhân, nhưng bằng sức mạnh của Lời Chúa. Cuộc chiến thắng của Người mở ra hy vọng cho chúng ta: nếu biết bám chặt vào Lời Chúa và bền đỗ trong cầu nguyện, ta sẽ vượt qua mọi cạm bẫy của ác thần.

THỰC HÀNH

Để cùng Chúa Giêsu chiến thắng những cám dỗ hằng ngày, chúng ta quyết tâm:

Với chính mình: Nhận diện "cơn đói khát" của bản thân (đói quyền lực, đói sự chú ý, hay đói vật chất, giàu sang) và tiết chế bằng việc hãm mình cụ thể.

Với tha nhân: Không dùng quyền lợi, địa vị hay vật chất để chi phối, ép buộc người khác làm theo ý mình; thực thi trách nhiệm với sự khiêm nhường.

Với Chúa: Dành thời gian đọc và suy ngẫm Lời Chúa mỗi ngày để Lời ấy trở thành vũ khí giúp ta phân biệt đúng sai và đứng vững trước cám dỗ.

GHI NHỚ

"Ngươi phải thờ lạy Chúa là Thiên Chúa ngươi, và chỉ phụng sự một mình Ngài" (Mt 4, 10b).

CẦU NGUYỆN

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đi vào hoang địa để cảm thông với những yếu đuối và cám dỗ của phận người chúng con. Xin cho con biết dùng Mùa Chay này làm cơ hội để tôi luyện ý chí, không chiều theo những đòi hỏi bất chính của bản thân.

Xin cho con yêu mến Lời Chúa hơn cơm bánh hằng ngày, để Lời Người hướng dẫn con đi đúng đường lối của Cha. Khi con đối mặt với những cạm bẫy của danh lợi, tiền tài, xin cho con biết can đảm thưa lên: "Chỉ một mình Thiên Chúa là Đấng con thờ lạy và phụng sự". Amen.

NGÀY 6, THỨ 2 TUẦN THỨ NHẤT MÙA CHAY: NHẬN RA CHÚA TRONG NHỮNG ANH EM BÉ MỌN

THÁNH KINH

Mt 25,31-46 Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Khi Con Người đến trong vinh quang, có hết thảy mọi thiên thần hầu cận, Người sẽ ngự trên ngai uy linh của Người. Muôn dân sẽ được tập họp lại trước mặt Người, và Người sẽ phân chia họ ra, như mục tử tách chiên ra khỏi dê. Chiên thì Người cho đứng bên phải, còn dê ở bên trái. Bấy giờ Vua sẽ phán với những người bên hữu rằng: 'Hãy đến, hỡi những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy lãnh lấy phần gia nghiệp là Nước Trời đã chuẩn bị cho các ngươi từ khi tạo dựng vũ trụ. Vì xưa Ta đói, các ngươi đã cho ăn; Ta khát, các ngươi đã cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước; Ta mình trần, các ngươi đã cho mặc; Ta đau yếu, các ngươi đã viếng thăm; Ta bị tù đày, các ngươi đã đến với Ta'. Khi ấy người lành đáp lại rằng: 'Lạy Chúa, có bao giờ chúng con thấy Chúa đói mà cho ăn, khát mà cho uống; có bao giờ chúng con thấy Chúa là lữ khách mà tiếp rước, mình trần mà cho mặc; có khi nào chúng con thấy Chúa yếu đau hay bị tù đày mà chúng con đến viếng Chúa đâu?' Vua đáp lại: 'Quả thật, Ta bảo các ngươi: Những gì các ngươi đã làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta'.

SUY NIỆM

Lời Chúa hôm nay đưa chúng ta đến khung cảnh của ngày phán xét chung thẩm, nơi tiêu chuẩn để được vào Nước Trời không nằm ở những lý thuyết cao siêu, mà ở tình yêu cụ thể dành cho con người. Chúa Giêsu đồng hóa chính Người với những kẻ bé mọn nhất: người đói, người khát, khách lạ, người trần truồng, đau yếu và tù đày.

Hành trình Mùa Chay là hành trình trở về với anh chị em. Chúng ta thường tìm kiếm Chúa trong những nơi cao sang, thánh đường nguy nga hay những cảm xúc thiêng liêng, nhưng Chúa lại đang chờ đợi chúng ta nơi những người khốn khổ tầm thường nhất.

Sự ngạc nhiên của tình yêu: Những người lành ngạc nhiên hỏi: "Lạy Chúa, có bao giờ chúng con thấy Chúa...?". Điều này cho thấy tình yêu đích thực là một phản xạ tự nhiên của lòng nhân ái, không tính toán, không phô trương.

Trở về với trách nhiệm: Trở về không chỉ là hối lỗi với Chúa, mà còn là trở về với bổn phận yêu thương và tiếp đón tha nhân như tiếp đón chính Chúa.

Khi chúng ta phục vụ những người bé mọn, chúng ta không chỉ đang thực hành việc từ thiện, mà là đang trực tiếp chạm vào nhiệm thể của Chúa Kitô nơi họ. Đó chính là con đường dẫn đến gia nghiệp Nước Trời đã chuẩn bị sẵn cho chúng ta.

THỰC HÀNH

Để chuẩn bị cho ngày trở về vĩnh hằng, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Nhận ra rằng mình cũng là một kẻ "bé mọn" đầy thiếu thốn tâm linh và tội lỗi, cần đến lòng thương xót của Chúa để biết khiêm nhường hơn.

Với tha nhân: Tìm kiếm "Chúa Giêsu" trong một người đang gặp khó khăn ngay bên cạnh mình (một người hàng xóm đau yếu, một người bạn đang buồn phiền...) và giúp đỡ họ bằng hành động cụ thể.

Với Chúa: Trở về với Chúa qua việc nhìn thấy hình ảnh Chúa nơi những người mình phục vụ hàng ngày, biến công việc bổn phận thành lời cầu nguyện sống động.

GHI NHỚ

"Quả thật, Ta bảo các ngươi: Những gì các ngươi đã làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta" (Mt 25, 40).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, xin mở mắt tâm hồn con để con nhận ra khuôn mặt của Con Chí Ái Cha nơi những người nghèo khổ và bất hạnh xung quanh con. Đã nhiều lần con vô tình lướt qua Chúa vì con chỉ mải mê tìm kiếm những giá trị của riêng mình.

Xin cho con một trái tim quảng đại để con biết chia sẻ cơm bánh, áo mặc và sự an ủi cho anh em. Xin nhận chìm con trong đại dương thương xót của Cha, để sau hành trình lữ hành trần thế, con được cùng các thánh hưởng vinh quang trong Nhà Cha là quê hương vĩnh cửu của con. Amen.

NGÀY 7, THỨ 3 TUẦN THỨ NHẤT MÙA CHAY: LỜI KINH TRỞ VỀ VỚI CHA VÀ ANH EM

THÁNH KINH

Mt 6,7-15 Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Khi cầu nguyện, các con đừng nhiều lời như dân ngoại: họ nghĩ là phải nói nhiều mới được chấp nhận. Đừng làm như họ, vì Cha các con biết rõ điều các con cần, ngay cả trước khi các con xin. Vậy các con hãy cầu nguyện như thế này:

"Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày, và tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con, xin chớ đến chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ. Amen'.

"Vì nếu các con có tha thứ cho người ta những lầm lỗi của họ, thì Cha các con, Đấng ngự trên trời, mới tha thứ cho các con. Nếu các con không tha thứ cho người ta, thì Cha các con cũng chẳng tha thứ lỗi lầm cho các con".

SUY NIỆM

Trong hành trình "Mùa Chay là Mùa trở về với Chúa", lời cầu nguyện chính là nhịp cầu quan trọng nhất. Chúa Giêsu dạy chúng ta không cần phải "nhiều lời" như dân ngoại, bởi Thiên Chúa là người Cha nhân hậu, Người thấu suốt tâm hồn và biết rõ mọi nhu cầu của chúng ta trước khi ta mở lời.

Lời kinh "Cha Chúng Con" không chỉ là một công thức đọc môi miệng, mà là một bản đồ dẫn lối cho cuộc hành trình lữ hành về quê trời:

Trở về với Thiên Chúa: Chúng ta tôn vinh danh Cha, khao khát Nước Cha và vâng phục ý Cha. Đây là hành trình "trở về với Chúa" một cách trọn vẹn nhất qua sự phó thác và ngợi khen.

Trở về với chính mình: Chúng ta khiêm tốn thừa nhận sự giới hạn của bản thân khi xin "lương thực hằng ngày" và xin Cha gìn giữ khỏi "chước cám dỗ". Đây là lúc chúng ta trở về với chính con người thật yếu đuối của mình để được Chúa đổi mới.

Trở về với tha nhân: Điểm mấu chốt mà Chúa Giêsu nhấn mạnh sau lời kinh chính là sự tha thứ. Chúng ta không thể trở về với Chúa nếu lòng còn mang gánh nặng của sự hận thù, bất hòa. Việc "tha nợ" cho người khác cũng có khi là sự giải thoát cho chúng ta là điều kiện tiên quyết để nhận được sự tha thứ từ Thiên Chúa.

Nếu chúng ta không mở lòng tha thứ cho anh chị em, chúng ta đang tự xây một bức tường ngăn cách chính mình với lòng thương xót của Cha.

THỰC HÀNH

Để lời cầu nguyện trở nên sống động trong đời sống thực tế, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Xét mình thật lòng về những "món nợ" tâm linh (lỗi lầm, thiếu sót) và sẵn sàng chấp nhận con người thật của mình để sửa đổi.

Với tha nhân: Chủ động thực hiện "lời tạ lỗi" hoặc tha thứ cho một lầm lỗi của người khác mà bấy lâu nay ta vẫn còn giữ trong lòng.

Với Chúa: Đọc kinh Cha Chúng Con một cách chậm rãi, ý thức sâu sắc từng lời xin, coi đó là phương cách cầu nguyện để "trở về với Chúa" bằng hết trái tim.

GHI NHỚ

"Vì nếu các con có tha thứ cho người ta những lầm lỗi của họ, thì Cha các con, Đấng ngự trên trời, mới tha thứ cho các con" (Mt 6, 14).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con. Xin dạy con biết cầu nguyện không phải bằng những lời sáo rỗng hay hoa ngữ, nhưng bằng một tâm hồn chân thành khao khát tìm kiếm ý Cha.

Xin Cha ban cho con sức mạnh để con biết tha thứ cho anh chị em, như Cha đã hằng yêu thương, chờ đợi và đón nhận con. Xin cho lời kinh “Cha Chúng Con” thấm đẫm vào đời sống con, để con thực sự trở nên con người mới, biết yêu thương và phục vụ như lòng Cha mong ước. Amen.

NGÀY 8 , THỨ 4 TUẦN THỨ NHẤT MÙA CHAY: SỨC MẠNH CỦA SỰ SÁM HỐI THÀNH TÂM

THÁNH KINH

Gn3,1-10 Lời Chúa phán cùng Giona rằng: "Hãy chỗi dậy và đi đến Ninivê, một thành phố lớn, và rao giảng cho nó điều Ta sẽ nói cho ngươi". Giona chỗi dậy và đi đến Ninivê theo lời Chúa dạy. Ninivê là một thành phố lớn, rộng bằng ba ngày đàng. Giona tiến vào thành phố, đi một ngày đàng, rồi rao giảng rằng: "Còn bốn mươi ngày nữa, Ninivê sẽ bị phá huỷ". Dân thành tin tưởng nơi Chúa; họ công bố việc ăn chay và mặc áo nhặm, từ người lớn đến trẻ nhỏ.

Vua thành Ninivê nghe điều đó, liền bỏ ngai vàng, cởi áo cẩm bào, mặc áo nhặm và ngồi trên đống tro. Trong thành Ninivê, người ta rao sắc lệnh sau đây của nhà vua và các vương hầu: "Người, vật, bò, chiên, không được nếm, không được ăn uống gì hết; người và vật phải mặc áo nhặm, phải kêu to lên cùng Chúa và phải cải thiện đời sống, phải bỏ đàng tội lỗi và những điều bất chính đã phạm. Biết đâu Chúa sẽ đổi ý thứ tha, nguôi giận và chúng ta khỏi chết?" Chúa thấy việc họ làm, vì họ bỏ đời sống xấu xa, Chúa đổi ý định phạt họ, và Người không thực hiện điều đó.

SUY NIỆM

Sứ điệp của Tiên tri Giô-na gửi đến dân thành Ni-ni-vê rất ngắn gọn và đanh thép: "Còn bốn mươi ngày nữa, Ni-ni-vê sẽ bị phá hủy". Con số 40 ngày này gợi nhắc chúng ta về hành trình 40 ngày Mùa Chay – một khoảng thời gian ân sủng để mỗi người thực hiện cuộc "trở về" quyết liệt trước khi quá muộn.

Điểm kinh ngạc trong bài Kinh Thánh hôm nay không phải là lời đe dọa, mà là phản ứng của dân thành Ni-ni-vê. Từ đức vua đến thảo dân, thậm chí cả súc vật, tất cả đều tham gia vào một cuộc sám hối tập thể:

Sám hối từ vị thế cao nhất: Nhà vua bỏ ngai vàng, cởi áo cẩm bào để mặc áo nhặm và ngồi trên đống tro. Đây là hình ảnh sống động của việc "trở về với chính mình", nhận ra mình dù cao sang quyền quý cũng chỉ là cát bụi và tội lỗi trước mặt Chúa.

Hành động cụ thể: Họ không chỉ ăn chay hình thức mà còn "cải thiện đời sống", "bỏ đàng tội lỗi" và những điều bất chính. Điều này ứng nghiệm với lời mời gọi: "Trở về với trách nhiệm, với bổn phận, với yêu thương".

Lòng lữ hành tìm sự sống: Họ sám hối với hy vọng mong manh nhưng chân thành: "Biết đâu Chúa sẽ đổi ý thứ tha".

Kết quả là Thiên Chúa, Đấng "từ bi và nhân hậu, chậm giận và giàu tình thương", đã nguôi giận và không giáng phạt. Câu chuyện Ni-ni-vê là minh chứng rằng không có tội lỗi nào quá lớn đến nỗi Chúa không thể tha thứ, chỉ cần chúng ta có một lòng sám hối thật lòng. Hoặc không có tội lỗi nào quá nhỏ không cần hối lỗi.

THỰC HÀNH

Noi gương dân thành Ni-ni-vê trong cuộc hành trình trở về, chúng ta quyết tâm:

Với chính mình: Nhận ra một linh hồn ốm yếu trong một thân xác béo khỏe. Chấp nhận con người thật, không che đậy những sai lỗi bằng những "chiếc áo cẩm bào" của sự tự phụ, sẵn sàng sửa đổi và tha thứ cho chính mình.

Với tha nhân: Thực hiện việc "cải thiện đời sống" bằng cách từ bỏ những hành vi bất chính hoặc những thói quen gây hại, làm gương xấu cho người xung quanh.

Với Chúa: Khẩn cầu lòng thương xót Chúa qua bí tích Hòa giải, tin tưởng rằng Người luôn chờ đợi để "chữa lành và đổi mới" chúng ta.

GHI NHỚ

"Chúa thấy việc họ làm, vì họ bỏ đời sống xấu xa, Chúa đổi ý định phạt họ, và Người không thực hiện điều đó" (Gn 3, 10).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, con cảm ơn Cha hằng chờ đợi, yêu thương và đón nhận con. Như dân thành Ni-ni-vê xưa, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật, yếu đuối và tội lỗi của con.

Xin Cha ban cho con ơn sám hối chân thành, để con không chỉ "xé áo" bên ngoài nhưng biết "xé tâm hồn". Xin thánh tẩy con trong lửa Thánh Thần để con được tái sinh, biết từ bỏ đường nẻo xấu xa mà bước đi trong ánh sáng vinh quang của Cha. Amen.

NGÀY 9, THỨ 5 TUẦN THỨ NHẤT MÙA CHAY: LÒNG TIN TƯỞNG CỦA NGƯỜI CON THẢO

THÁNH KINH

Mt7, 7-12 Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Hãy xin thì sẽ được, hãy tìm thì sẽ gặp, hãy gõ cửa thì sẽ mở cho. Vì bất cứ ai xin thì sẽ nhận được, ai tìm thì sẽ gặp, ai gõ cửa sẽ mở cho. Nào ai trong các con thấy con mình xin bánh, mà lại đưa cho nó hòn đá ư? Hay là nó xin con cá mà lại trao cho nó con rắn ư? Vậy nếu các con, dù là kẻ xấu, còn biết lấy của tốt mà cho con cái, thì huống chi Cha các con, Đấng ở trên trời, sẽ ban những sự lành biết bao cho kẻ cầu khẩn Người!

"Vậy tất cả những gì các con muốn người ta làm cho mình, thì chính các con hãy làm cho người ta như thế: Đấy là điều mà Lề luật và các tiên tri dạy".

SUY NIỆM

Trong hành trình "trở về với Chúa", lời mời gọi hôm nay đưa chúng ta đến một thái độ sống cốt lõi: lòng tin tưởng phó thác vào tình phụ tử của Thiên Chúa. Chúa Giêsu dùng những động từ mạnh mẽ: "xin, tìm, gõ" để khích lệ chúng ta kiên trì trong cầu nguyện. Người khẳng định rằng Thiên Chúa là người Cha nhân hậu, Đấng luôn "hằng chờ đợi, yêu thương và đón nhận" và mở cửa từ bi cho chúng ta.

Nếu ngay cả con người là "kẻ xấu" mà còn biết dành những điều tốt cho con cái, thì "Cha chúng ta ở trên trời" còn rộng ban những sự lành biết bao cho kẻ cầu khẩn Người. Cuộc trở về này không đơn độc, bởi chúng ta có một người Cha luôn thấu hiểu:

Trở về với chính mình: Để nhận ra những thiếu thốn, yếu đuối và tội lỗi của mình mà can đảm cất tiếng "xin" sự tha thứ và chữa lành.

Trở về với tha nhân: Qua quy tắc vàng: "Tất cả những gì các con muốn người ta làm cho mình, thì chính các con hãy làm cho người ta như thế". Đây là nền tảng để thực thi trách nhiệm, yêu thương và làm hòa.

Trở về với Chúa: Với tâm thế của một người con thảo, tin tưởng tuyệt đối vào lòng đại dương thương xót của Người.

Mùa Chay là cơ hội để chúng ta "gõ cửa" lòng thương xót của Chúa và mở rộng cửa lòng mình với anh chị em.

THỰC HÀNH

Để sống tinh thần của một người con thảo và người anh em chân thành, chúng ta quyết tâm:

Với chính mình: Nhìn ra những khuyết điểm của bản thân và "xin" Chúa ơn sức mạnh để sửa đổi thay vì tự phụ vào sức mình.

Với tha nhân: Thực hiện một việc tử tế cho người khác đúng như cách mà bản thân mình mong muốn nhận được (sự lắng nghe, giúp đỡ hoặc sự tôn trọng).

Với Chúa: Dành thời gian cầu nguyện với niềm xác tín rằng Chúa đang lắng nghe và sẽ ban cho chúng ta những gì tốt nhất cho phần linh hồn.

GHI NHỚ

"Hãy xin thì sẽ được, hãy tìm thì sẽ gặp, hãy gõ cửa thì sẽ mở cho” (Mt7,7).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật đầy yếu đuối của con. Con cám ơn Cha vì Cha hằng chờ đợi và ban cho con những sự lành vượt quá sự mong đợi của con.

Xin cho con biết tin tưởng "gõ cửa" lòng thương xót Cha và cũng biết mở lòng để thực thi yêu thương với anh chị em. Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha, để con được tái sinh và trở nên một con người mới trong tình yêu của Ngài. Amen.

NGÀY 10, THỨ 6 TUẦN THỨ NHẤT MÙA CHAY: CÔNG CHÍNH VÀ CÔNG BẰNG TRONG LÒNG THƯƠNG XÓT

THÁNH KINH

Ed18, 21-28 Đây Chúa là Thiên Chúa phán: "Nếu kẻ gian ác ăn năn sám hối mọi tội nó đã phạm, tuân giữ mọi giới răn của Ta, và thực thi công bình chính trực, nó sẽ sống chớ không phải chết. Ta sẽ không nhớ lại mọi tội ác nó đã phạm: nó sẽ sống nhờ việc công chính mà nó đã thực hành! Chúa là Thiên Chúa phán: "Có phải Ta muốn kẻ gian ác phải chết, chớ không muốn nó bỏ đàng tội lỗi và được sống ư?

Còn nếu kẻ công chính bỏ đàng công chính, và phạm tội ác cách ghê tởm như người gian ác quen phạm, có phải nó được sống ư? Chẳng ai còn nhớ đến mọi việc công chính nó đã thực hiện, vì sự bất trung nó đã làm và tội lỗi nó đã phạm, nó sẽ phải chết.

Các ngươi nói rằng: 'Đường lối của Chúa không chính trực'. Vậy hỡi nhà Israel, hãy nghe đây: Có phải đường lối của Ta không chính trực ư? Hay trái lại đường lối của các ngươi không chính trực? Khi người công chính từ bỏ lẽ công chính và phạm tội ác, nó phải chết, chính vì tội ác nó phạm mà nó phải chết. Nếu kẻ gian ác bỏ đàng gian ác nó đã đi, và thực thi công bình chính trực, nó sẽ được sống. Nếu nó suy nghĩ và từ bỏ mọi tội ác nó đã phạm, nó sẽ sống chớ không phải chết".

SUY NIỆM

Lời Chúa qua ngôn sứ Ê-dê-ki-ên hôm nay là một lời khẳng định mạnh mẽ về sự công bằng tuyệt đối và lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa. Nhiều lúc chúng ta lầm tưởng rằng Thiên Chúa là một vị thẩm phán khắc nghiệt, chỉ chờ chực để trừng phạt lỗi lầm. Nhưng không, Thiên Chúa đã xác tín: "Có phải Ta muốn kẻ gian ác phải chết, chớ không muốn nó bỏ đàng tội lỗi và được sống ư?".

Hành trình Mùa Chay là cơ hội để chúng ta "suy nghĩ và từ bỏ mọi tội ác". Sự công chính không phải là một danh hiệu tu đức để chúng ta ngủ quên trên đó. Người công chính vẫn có thể sa ngã nếu họ rời bỏ đường lối Chúa; ngược lại, kẻ gian ác vẫn có thể tìm thấy sự sống nếu họ biết "ăn năn sám hối".

Chúa mời gọi ta nhìn vào "đường lối chính trực" của Người. Sự chính trực ấy không nằm ở việc ghi sổ tội lỗi để trừng phạt, mà nằm ở việc Người sẵn sàng xóa sạch quá khứ của kẻ biết hối cải: "Ta sẽ không nhớ lại mọi tội ác nó đã phạm". Đây chính là động lực để chúng ta can đảm "trở về với chính mình", nhận diện những góc khuất bất chính và thực thi công bình ngay từ bây giờ.

THỰC HÀNH

Với chính mình: Nghiêm túc xét mình để nhận ra những mầm mống của sự bất chính trong tư tưởng và hành động. Đừng cậy dựa vào những việc lành trong quá khứ mà lơ là việc tu bổ tâm hồn hiện tại.

Với tha nhân: Thực thi công bằng và chính trực trong mọi tương quan. Không xét đoán hay giữ định kiến về quá khứ của người khác, vì Chúa luôn mở cửa cho mọi người trở về.

Với Chúa: Tin tưởng tuyệt đối vào lòng khoan dung của Chúa. Tìm đến Bí tích Hòa giải để được "tái sinh và trở nên một con người mới".

GHI NHỚ

"Nếu nó suy nghĩ và từ bỏ mọi tội ác nó đã phạm, nó sẽ sống chớ không phải chết" (Ed 18, 28).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, chúng con thường oán trách đường lối của Cha không chính trực khi gặp thử thách, nhưng thực tế là lòng chúng con mới đầy sự bất chính. Cảm ơn Cha vì Cha không muốn chúng con phải chết trong tội, nhưng hằng mong đợi chúng con quay bước trở về trong ân sủng Cha.

Xin cho con ơn can đảm để từ bỏ những đường lối gian tà của mình. Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha, để mọi tội lỗi quá khứ của con được gột rửa và con được bắt đầu một đời sống mới công chính, thánh thiện hơn. Amen.

NGÀY 11, THỨ 7 TUẦN THỨ NHẤT MÙA CHAY: GIAO ƯỚC TÌNH YÊU – CHỌN CHÚA VÀ ĐƯỢC CHÚA CHỌN

Đnl 26,16-19 Môsê đã nói với dân chúng rằng: "Hôm nay Chúa là Thiên Chúa truyền lệnh cho ngươi phải thi hành các lề luật và các huấn lệnh này; ngươi phải tuân giữ và thực thi các điều đó hết lòng và hết tâm hồn. Hôm nay ngươi đã chọn Chúa làm Thiên Chúa, thì hãy bước đi trong đường lối Người, tuân giữ các lề luật, giới răn và huấn lệnh của Người; hãy vâng lệnh Người. Hôm nay Chúa đã chọn ngươi làm dân riêng Chúa, như Người đã phán với ngươi, thì ngươi hãy tuân giữ mọi giới răn của Người. Người sẽ làm cho ngươi được vinh quang, thanh danh và huy hoàng hơn mọi dân tộc Người đã tạo dựng, để ngươi trở thành dân thánh của Chúa là Thiên Chúa ngươi, như Người đã phán".

SUY NIỆM

Lời Chúa hôm nay đưa chúng ta đến một cam kết quan trọng trong hành trình "Trở về". Môsê nhắc nhở dân Israel về một sự lựa chọn hai chiều: Dân chọn Chúa làm Thiên Chúa của mình, và Chúa chọn dân làm dân riêng của Người. Đây không phải là một bản hợp đồng khô khan, mà là một Giao ước tình yêu đòi hỏi sự dấn thân trọn vẹn.

Để cuộc trở về Mùa Chay thực sự có ý nghĩa, chúng ta được mời gọi:

Thực thi hết lòng và hết tâm hồn: Việc tuân giữ lề luật không phải là gánh nặng, nhưng là cách chúng ta bày tỏ lòng yêu mến. Chúa không muốn sự vâng lời miễn cưỡng, Người muốn trái tim của chúng ta.

Bước đi trong đường lối Người: Trở về là điều chỉnh lại hướng đi của cuộc đời. Thay vì đi theo những đam mê riêng, ta chọn đi theo các giới răn và huấn lệnh của Chúa – con đường dẫn đến sự thánh thiện.

Trở nên dân thánh: Mục đích của cuộc trở về là để chúng ta được "vinh quang, thanh danh và huy hoàng". Khi ta thuộc trọn về Chúa, ta phản chiếu ánh sáng và sự thánh thiện của Người giữa trần gian.

Mùa Chay là thời gian để ta thốt lên lời cam kết: "Hôm nay, con chọn Chúa". Và đáp lại, Chúa cũng khích lệ ta: "Hôm nay, Ta chọn con".

THỰC HÀNH

Để sống trọn vẹn giao ước với Chúa trong ngày hôm nay, chúng ta quyết tâm:

Với chính mình: Nhìn lại xem mình đang thực sự chọn Chúa hay đang chọn những "thần tượng" khác (tiền bạc, thú vui, cái tôi...). Can đảm gạt bỏ một ưu tiên xác thịt để chọn ý Chúa.

Với tha nhân: Đối xử với người khác bằng thái độ của một "dân thánh" – tử tế, liêm chính và đầy lòng trắc ẩn. Làm tròn trách nhiệm và bổn phận của mình với sự tận tâm "hết lòng".

Với Chúa: Dành một khoảng lặng trước Thánh Thể thưa với Chúa: "Lạy Chúa, con chọn Chúa là Thiên Chúa của con". Quyết tâm giữ một giới răn mà mình thường hay vi phạm nhất.

GHI NHỚ

"Hôm nay ngươi đã chọn Chúa làm Thiên Chúa... Hôm nay Chúa đã chọn ngươi làm dân riêng Chúa... để ngươi trở thành dân thánh của Chúa" (Đnl 26, 17-19).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, cảm ơn Cha đã chọn con làm con cái Cha dù con đầy rẫy những bất xứng. Trong Mùa Chay này, con quyết tâm trở về với Cha bằng tất cả tâm hồn. Xin giúp con không chỉ giữ luật trên môi miệng, nhưng biết yêu mến và thi hành ý Cha trong từng hơi thở, từng hành động.

Xin nhận chìm con trong đại dương thương xót của Cha, để con được gột rửa mọi vết nhơ tội lỗi và thực sự trở nên dân thánh của Ngài. Xin cho con luôn vững bước trên đường lối Cha, để vinh quang Cha được tỏ rạng qua chính đời sống yếu đuối của con. Amen.

NGÀY 12 - CHÚA NHẬT THỨ 2 MÙA CHAY NĂM A:

CHIÊM NGẮM VINH QUANG ĐỂ DẤN THÂN

Mt 17, 1-9 Khi ấy, Chúa Giêsu đã gọi Phêrô, Giacôbê và Gioan là em ông này, và Người đưa các ông tới chỗ riêng biệt trên núi cao. Người biến hình trước mặt các ông: mặt Người chiếu sáng như mặt trời, áo Người trở nên trắng như tuyết. Và đây Môsê và Êlia hiện ra, và đàm đạo với Người. Bấy giờ ông Phêrô lên tiếng, thưa Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắm. Nếu Thầy ưng, chúng con xin làm ba lều, một cho Thầy, một cho Môsê, và một cho Êlia”. Lúc ông còn đang nói, thì có một đám mây sáng bao phủ các Ngài, và có tiếng từ trong đám mây phán rằng: “Ðây là Con Ta yêu dấu rất đẹp lòng Ta, các ngươi hãy nghe lời Người”. Nghe thấy vậy, các môn đệ ngã sấp xuống, và hết sức sợ hãi. Bấy giờ Chúa Giêsu đến gần, động đến các ông và bảo: “Các con hãy đứng dậy, đừng sợ”. Ngước mắt lên, các ông thấy chẳng còn ai, trừ ra một mình Chúa Giêsu. Và trong lúc từ trên núi đi xuống, Chúa Giêsu đã ra lệnh cho các ông rằng: “Các con không được nói với ai về việc đã thấy, cho tới khi Con Người từ cõi chết sống lại”.

SUY NIỆM

Sự kiện Biến Hình trên núi cao là một "khoảng lặng sáng chói" giữa hành trình khổ nạn. Chúa Giê-su hé mở vinh quang thiên tính của Người để các môn đệ không bị vấp ngã khi đối diện với Thập giá sắp tới. Hình ảnh "mặt Người chiếu sáng như mặt trời" và sự hiện diện của Môsê (Luật pháp) cùng Êlia (Ngôn sứ) khẳng định Chúa Giê-su là tâm điểm và là sự viên mãn của toàn bộ chương trình cứu độ.

Từ đỉnh núi cao này, chúng ta được mời gọi:

Lắng nghe Lời Con Yêu Dấu: Tiếng phán từ đám mây: “Các ngươi hãy nghe lời Người” là mệnh lệnh quan trọng nhất. Trở về với Chúa là trở về với việc vâng nghe Lời Người, ngay cả khi Lời ấy dẫn chúng ta qua nẻo đường thương khó.

Đừng dừng lại ở sự an nhàn tâm linh: Phê-rô muốn "làm ba lều" để giữ mãi khoảnh khắc hạnh phúc đó. Nhưng Chúa muốn các ông phải "xuống núi". Đời sống tâm linh không chỉ là những cảm xúc ngọt ngào bên Chúa, mà là lấy sức mạnh từ những giờ cầu nguyện để can đảm đối diện với thực tế đời thường.

Đứng dậy và đừng sợ: Trước vẻ uy nghiêm của Thiên Chúa, con người thường sợ hãi. Nhưng Chúa Giê-su đã đến gần, "động đến các ông" và bảo: “Hãy đứng dậy, đừng sợ”. Đó là cái chạm của sự cảm thông và nâng đỡ. Chúa không muốn chúng ta gục ngã vì mặc cảm tội lỗi hay sợ hãi tương lai, mà muốn chúng ta cùng Người đi tới đích.

Sau vinh quang chói lọi, các môn đệ ngước mắt lên và thấy "chẳng còn ai, trừ ra một mình Chúa Giê-su". Đó cũng là đích đến của hành trình trở về: Mọi thứ khác có thể tan biến, chỉ còn lại mối tương quan duy nhất và bền vững giữa ta và Chúa.

THỰC HÀNH

Để vinh quang Chúa thực sự biến đổi đời sống mình, chúng ta quyết tâm:

Với chính mình: Tìm những "khoảng lặng trên núi cao" trong ngày (qua việc cầu nguyện, hồi tâm) để gặp gỡ Chúa, xin Người chiếu sáng vào những vùng tối trong tâm hồn mình.

Với tha nhân: Mang "ánh sáng" từ giờ cầu nguyện vào các mối tương quan. Thay vì gieo rắc bi quan hay sợ hãi, hãy mang đến niềm hy vọng và sự khích lệ cho anh chị em: "Hãy đứng dậy, đừng sợ".

Với Chúa: Thực thi mệnh lệnh "Hãy nghe lời Người" bằng cách cụ thể: thực hành một lời dạy của Chúa trong Tin Mừng mà mình cảm thấy khó khăn nhất.

GHI NHỚ

“Ðây là Con Ta yêu dấu rất đẹp lòng Ta, các ngươi hãy nghe lời Người” (Mt 17, 5).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con. Con cảm ơn Cha đã cho con thấy vinh quang của Chúa Giê-su để con thêm tin tưởng vào chiến thắng cuối cùng của sự thiện.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin cho con biết lắng nghe lời Chúa Giê-su trong mọi biến cố của cuộc đời. Khi con mệt mỏi hay sợ hãi trước thập giá đời mình, xin hãy chạm đến con và bảo con: "Hãy đứng dậy", để con tiếp tục vững bước trên hành trình trở về quê trời. Amen.

NGÀY 13, THỨ 2 TUẦN THỨ HAI MÙA CHAY: LÒNG HỐI LỖI CHÂN THÀNH

THÁNH KINH

Đn 9, 4b-10 Lạy Chúa là Thiên Chúa cao cả và đáng kính sợ, Đấng giữ lời giao ước và lòng từ bi đối với những ai kính mến Người và tuân giữ những giới răn của Người. Chúng con đã phạm tội và làm điều gian ác; chúng con đã bỏ các giới răn và lề luật Chúa. Chúng con đã không nghe lời các tiên tri tôi tớ Chúa, những người đã nhân danh Chúa nói với các vua chúa, thủ lãnh, cha ông và toàn dân trong xứ chúng con. Lạy Chúa, sự công chính thuộc về Chúa, còn phần chúng con là phải chịu hổ mặt như ngày hôm nay, chúng con là những người thuộc dòng dõi Giuđa, những dân cư ở Giêrusalem, toàn dân Israel, những kẻ gần xa, sống trong mọi nước mà Chúa đã phân tán họ tới đó, vì tội ác mà họ đã phạm nghịch cùng Chúa. Lạy Chúa, điều dành cho chúng con, các vua chúa, thủ lãnh, cha ông chúng con là phải chịu hổ mặt, vì đã phạm tội. Lòng từ bi và tha thứ thuộc về Chúa là Thiên Chúa chúng con, vì chúng con phản bội cùng Chúa. Chúng con đã không vâng theo tiếng Chúa là Thiên Chúa chúng con, để sống theo lề luật mà Chúa đã dùng các tiên tri, tôi tớ Chúa, rao giảng cho chúng con.

SUY NIỆM

Lời cầu nguyện của ngôn sứ Đanien hôm nay là tiếng nói của một dân tộc biết cúi đầu trước Thiên Chúa thánh thiện. Không biện minh, không đổ lỗi, không tìm cách bao che, ông thay mặt toàn dân nhìn thẳng vào sự thật: “Chúng con đã phạm tội và làm điều gian ác.”

Điểm đặc biệt của lời cầu nguyện này là sự khiêm tốn sâu xa. Đanien không đứng trên cao để kết án người khác, nhưng hòa mình vào hàng ngũ tội nhân. Ông không nói “họ đã phạm tội”, mà nói “chúng con”. Đó là thái độ của người thật sự hiểu thế nào là sám hối: nhận phần trách nhiệm của mình trước mặt Chúa.

Ngôn sứ nhìn nhận: sự công chính thuộc về Chúa, còn con người chỉ đáng hổ thẹn. Nhưng lời thú nhận ấy không dẫn đến tuyệt vọng, trái lại mở ra niềm hy vọng lớn lao, bởi vì Đanien tin chắc rằng: lòng từ bi và sự tha thứ thuộc về Thiên Chúa. Chính sự trung tín của Thiên Chúa làm nền tảng cho lời cầu xin của con người.

Mùa Chay mời gọi tôi và bạn học cách cầu nguyện như Đanien: dám nhìn nhận tội lỗi cá nhân và tập thể, dám thú nhận sự bất trung của mình, nhưng không chìm trong mặc cảm, vì biết rằng Thiên Chúa là Đấng hay thương xót và sẵn sàng tha thứ.

THỰC HÀNH

Để hoàn thiện hành trình trở về hôm nay, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Dành thời gian xét mình sâu sắc, nhìn nhận những lần mình đã "leo rào” vượt qua các giới răn để chạy theo ý riêng.

Với tha nhân: Thay vì đổ lỗi cho người khác khi gặp khó khăn, hãy khiêm tốn nhận phần trách nhiệm của mình để tìm kiếm sự hòa giải và tha thứ.

Với Chúa: Đến với Bí tích Hòa giải để thú nhận những tội lỗi "làm điều gian ác" và đón nhận ơn tha thứ, chữa lành từ Cha.

GHI NHỚ

"Lòng từ bi và tha thứ thuộc về Chúa là Thiên Chúa chúng con, vì chúng con phản bội cùng Chúa" (Đn 9, 9).

CẦU NGUYỆN

Lạy Chúa là Thiên Chúa cao cả và đáng kính sợ, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con, với tất cả sự yếu đuối và tội lỗi của con. Con thú nhận rằng con đã nhiều lần không nghe tiếng Chúa, đã sống xa rời lề luật yêu thương của Ngài.

Xin đừng nhìn đến sự phản bội của con, nhưng xin nhìn đến lòng từ bi và tha thứ của Chúa. Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha, và thánh tẩy con để con được trở nên một con người mới, biết vâng nghe và bước đi trong đường lối của Ngài. Amen.

NGÀY 14, THỨ 3 TUẦN THỨ HAI MÙA CHAY: TRỞ VỀ VỚI SỰ KHIÊM NHƯỜNG ĐÍCH THỰC

THÁNH KINH

Mt 23, 1-12 Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng và các môn đệ rằng: "Các Luật sĩ và các người biệt phái ngồi trên toà Môsê: vậy những gì họ nói với các ngươi, hãy làm và tuân giữ, nhưng đừng noi theo hành vi của họ, vì họ nói mà không làm. Họ buộc những bó nặng và chất lên vai người ta, còn chính họ lại không muốn giơ ngón tay lay thử. Mọi công việc họ làm đều có ý cho người ta thấy, vì thế họ nới rộng thẻ Kinh, may dài tua áo. Họ muốn được chỗ nhất trong đám tiệc và ghế đầu trong hội đường, ưa được bái chào nơi đường phố và được người ta xưng hô là "thầy". Phần các ngươi, các ngươi đừng muốn được người ta gọi là thầy, vì các ngươi chỉ có một Thầy, còn tất cả các ngươi đều là anh em với nhau. Và các ngươi cũng đừng gọi ai dưới đất là cha, vì các ngươi chỉ có một Cha, Người ngự trên trời. Các ngươi cũng đừng bắt người ta gọi là người chỉ đạo, vì các ngươi có một người chỉ đạo, đó là Đức Kitô. Trong các ngươi ai quyền thế hơn sẽ là người phục vụ các ngươi. Hễ ai tự nhắc mình lên, sẽ bị hạ  xuống, và ai tự hạ mình xuống, sẽ được nâng lên".

SUY NIỆM

Trong hành trình "Mùa Chay năm nay, tôi và bạn trước hết hãy trở về với chính con người thật của mình", Lời Chúa hôm nay cảnh tỉnh chúng ta về căn bệnh căn bệnh nguy hiểm của đời sống đạo: nói nhiều mà làm ít, tìm vinh quang cho mình hơn là tìm ý Thiên Chúa. Chúa Giêsu vạch trần lối sống của các luật sĩ và biệt phái: họ nói mà không làm, họ chất gánh nặng lên vai kẻ khác nhưng không mảy may giúp đỡ, và mọi việc họ làm chỉ để "cho người ta thấy".

Cuộc trở về này mời gọi chúng ta rà soát lại động lực sống:

Trở về với con người thật: Đừng mải mê "nới rộng thẻ Kinh, may dài tua áo" để phô trương đạo đức. Chúa muốn chúng ta "nhận ra mình, chấp nhận mình" thay vì xây dựng một hình ảnh giả tạo trước mặt người đời.

Trở về với tình anh em: Chúa nhắc nhở "tất cả các ngươi đều là anh em với nhau". Chúng ta không được phép dùng vị thế hay danh hiệu để thống trị, nhưng phải trở về với "trách nhiệm, với bổn phận, với yêu thương".

Trở về với tinh thần phục vụ: Trong vương quốc của Thiên Chúa, thước đo của quyền thế chính là sự phục vụ. "Ai tự hạ mình xuống, sẽ được nâng lên".

Chúng ta không thể sửa đổi người khác nếu chưa sửa đổi chính mình. Mùa Chay là lúc trút bỏ những danh hiệu hão huyền để mặc lấy tâm hồn tôi tớ, vì chúng ta chỉ có một Cha trên trời và một Đấng Chỉ Đạo là Đức Kitô.

THỰC HÀNH

Để hoàn thiện tâm hồn trong sự khiêm nhường, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Nhìn ra những lúc mình "nói mà không làm". Tập làm những việc tốt cách âm thầm, không cần ai biết đến hay khen ngợi.

Với tha nhân: Thay vì chất thêm gánh nặng hoặc chỉ trích, hãy "làm tròn trách nhiệm" bằng cách giúp đỡ anh chị em từ những việc nhỏ nhất.

Với Chúa: Thừa nhận Chúa là "Thầy" và là "Cha" duy nhất của đời mình. Xin ơn biết "tự hạ mình xuống" để Chúa được lớn lên trong lòng ta.

GHI NHỚ

"Hễ ai tự nhắc mình lên, sẽ bị hạ xuống, và ai tự hạ mình xuống, sẽ được nâng lên" (Mt 23, 12).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con, với tất cả những yếu đuối và lòng tự phụ. Xin tha thứ vì những lần con muốn được tôn vinh, muốn được chỗ nhất mà quên mất ơn gọi phục vụ anh em.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin dạy con biết khiêm tốn nhận ra mình chỉ là một lữ hành đang trên đường về quê trời. Xin giúp con thực lòng sửa đổi chính mình để con trở nên hình ảnh sống động của Chúa Kitô, Đấng đã đến để phục vụ và hiến dâng mạng sống cho chúng con. Amen.

NGÀY 15, THỨ 4 TUẦN THỨ HAI MÙA CHAY: CHÉN ĐẮNG VÀ CHỨC VỤ PHỤC VỤ

THÁNH KINH

Mt 20, 17-28 Khi ấy, Chúa Giêsu đi lên Giêrusalem, đem riêng mười hai môn đệ đi theo. Dọc đường, Người nói với họ: "Này chúng ta lên Giêrusalem và Con Người sẽ bị nộp cho các vị thượng tế và luật sĩ. Người ta sẽ lên án tử cho Người, sẽ nộp Người cho dân ngoại để

chúng nhạo báng, đánh đòn, rồi treo Người lên thập giá, nhưng đến ngày thứ ba, Người sẽ sống lại". Bấy giờ bà mẹ các con ông Giêbêđê cùng với hai con đến gặp Người. Bà sấp mình xuống lạy Người, có ý xin Người điều chi đó. Người hỏi: "Bà muốn gì". Bà ta thưa lại: "Xin Ngài hãy truyền cho hai con tôi đây được ngồi một đứa bên hữu, một đứa bên tả Ngài, trong Nước Ngài". Chúa Giêsu đáp lại: "Các ngươi không biết điều các ngươi xin. Các ngươi có thể uống chén mà ít nữa đây Ta sắp uống chăng?" Họ nói với Người: "Thưa được". Người bảo họ: "Vậy các ngươi sẽ uống chén của Ta, còn việc ngồi bên hữu hay bên tả, thì không thuộc quyền Ta ban, nhưng Cha Ta đã chuẩn bị cho ai, thì người ấy mới được". Nghe vậy, mười người kia tỏ ra bất bình với hai anh em: Chúa Giêsu gọi họ lại mà bảo: "Các con biết thủ lãnh của các dân tộc thì thống trị họ và những người làm lớn thì hành quyền trên họ. Giữa các con thì không được thế. Trong các con, ai muốn làm lớn, thì hãy phục vụ các con, và ai muốn cầm đầu trong các con, thì hãy làm tôi tớ các con. Cũng như Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng để phục vụ và phó mạng sống làm giá chuộc cho nhiều người".

SUY NIỆM

Trên con đường lên Giê-ru-sa-lem, Chúa Giê-su đã loan báo về hành trình khổ nạn của Người: bị nộp, bị nhạo báng, đánh đòn và đóng đinh vào thập giá. Thế nhưng, các môn đệ vẫn còn mải mê với những toan tính trần thế về quyền lực và chỗ nhất. Lời thỉnh cầu của bà mẹ các con ông Giê-bê-đê về vị trí bên tả, bên hữu đã làm lộ rõ sự tương phản giữa lối suy nghĩ của thế gian và con đường của Thiên Chúa.

Hành trình Mùa Chay mời gọi chúng ta:

Trở về với chính con người thật: Nhận ra những tham vọng thầm kín, những khao khát được tôn vinh và thống trị người khác. Chúa hỏi mỗi chúng ta: "Con có thể uống chén mà Ta sắp uống chăng?". Đó là chén của sự hy sinh, của việc từ bỏ cái tôi ích kỷ.

Trở về với trách nhiệm và yêu thương: Chúa Giê-su thiết lập một trật tự mới: "Ai muốn làm lớn, thì hãy phục vụ". Người lãnh đạo trong Nước Trời không phải là kẻ hành quyền, ra lệnh mà là người phục vụ, làm tôi tớ cho anh chị em mình.

Trở về với gương mẫu của Chúa Kitô: Chúa Giê-su đã xuống thế không phải để được phục vụ, nhưng để phục vụ và phó mạng sống làm giá chuộc.

Mùa Chay là cơ hội để chúng ta sửa đổi chính mình, học cách "uống chén" của sự khiêm nhường và dấn thân vì lợi ích của người khác thay vì tìm kiếm vinh danh cá nhân.

THỰC HÀNH

Để bước đi theo Chúa trên con đường phục vụ, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Nhìn ra những khuyết điểm của sự tự cao, tự đại và chấp nhận con người thật còn nhiều tham vọng của mình để sửa đổi.

Với tha nhân: Làm tròn trách nhiệm và bổn phận trong gia đình, cộng đoàn với tinh thần của một người tôi tớ, sẵn lòng giúp đỡ mà không đòi hỏi đền đáp.

Với Chúa: Cầu nguyện để xin ơn can đảm cùng Chúa "uống chén" thử thách trong cuộc sống hằng ngày với lòng kiên trì và tín thác.

GHI NHỚ

"Trong các con, ai muốn làm lớn, thì hãy phục vụ các con, và ai muốn cầm đầu trong các con, thì hãy làm tôi tớ các con" (Mt 20, 26-27).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật yếu đuối và đầy tham vọng của con. Xin tha thứ cho những lần con chỉ muốn được người ta phục vụ, muốn được tôn vinh mà quên mất lời mời gọi phục vụ anh chị em.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha, để con được thánh tẩy khỏi sự kiêu ngạo. Xin cho con biết can đảm bước theo Chúa Giê-su trên con đường thập giá, biết hiến dâng cuộc đời mình để phục vụ và yêu thương, vì con tin rằng đó là con đường duy nhất dẫn về quê trời vĩnh cửu. Amen.

NGÀY 16, THỨ 5 TUẦN THỨ HAI MÙA CHAY: VỰC THẲM CỦA SỰ VÔ TÂM

THÁNH KINH

Lc 16, 19-31 Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng những người biệt phái rằng: "Có một nhà phú hộ kia vận toàn gấm vóc, lụa là, ngày ngày yến tiệc linh đình. Lại có một người hành khất tên là Ladarô, nằm bên cổng nhà ông đó, mình đầy ghẻ chốc, ước được những mụn bánh từ bàn ăn rớt xuống để ăn cho đỡ đói, nhưng không ai thèm cho. Những con chó đến liếm ghẻ chốc của người ấy. Nhưng xảy ra là người hành khất đó chết và được các thiên thần đem lên nơi lòng Abraham. Còn nhà phú hộ kia cũng chết và được đem chôn. Trong hoả ngục, phải chịu cực hình, nhà phú hộ ngước mắt lên thì thấy đằng xa có Abraham và Ladarô trong lòng Ngài, liền cất tiếng kêu la rằng:

"Lạy Cha Abraham, xin thương xót tôi và sai Ladarô nhúng đầu ngón tay vào nước để làm mát lưỡi tôi, vì tôi phải quằn quại trong ngọn lửa này. Abraham nói lại: "Hỡi con, suốt đời con, con được toàn sự lành, còn Ladarô gặp toàn sự khốn khổ. Vậy bây giờ Ladarô được an ủi ở chốn này, còn con thì chịu khốn khổ. Vả chăng, giữa các ngươi và chúng tôi đây đã có sẵn một vực thẳm, khiến những kẻ muốn tự đây qua đó, không thể qua được, cũng như không thể từ đó qua đây  được".

Người đó lại nói: "Đã vậy, tôi nài xin cha sai Ladarô đến nhà cha tôi, vì tôi còn năm người anh em nữa, để ông bảo họ, kẻo họ cũng phải sa vào chốn cực hình này". Abraham đáp rằng: "Chúng đã có Môsê và các tiên tri, chúng hãy nghe các Ngài". Người đó thưa: "Không đâu, lạy Cha Abraham! Nhưng nếu có ai trong kẻ chết về với họ, thì ắt họ sẽ hối cải". Nhưng Abraham bảo người ấy: "Nếu chúng không chịu nghe Môsê và các tiên tri, thì cho dù kẻ chết sống lại đi nữa, chúng cũng chẳng chịu nghe đâu".

SUY NIỆM

Dụ ngôn về nhà phú hộ và Ladarô nghèo khổ đặt chúng ta trước một thực tại đáng suy ngẫm về "hành trình trở về lần sau cùng nơi cõi vĩnh hằng". Nhà phú hộ không bị kết án vì đã hãm hại Ladarô, nhưng bị kết án vì sự vô tâm. Ông ta mải mê với "gấm vóc, lụa là" và "yến tiệc linh đình" mà không hề ghé mắt tới người anh em đang nằm ngay bên cổng nhà mình.

Trong Mùa Chay này, Lời Chúa mời gọi chúng ta lấp đầy những vực thẳm:

Vực thẳm với tha nhân: Sự dửng dưng giữa người với người khi còn sống sẽ trở thành "vực thẳm ngăn cách" không thể vượt qua ở đời sau. Chúng ta không thể trở về với Chúa nếu chưa trở về với anh chị em bằng sự "đón nhận và yêu thương".

Trở về với chính mình: Nhà phú hộ chỉ nhận ra sai lầm khi đã quá muộn. Mùa Chay là lúc chúng ta phải "biết mình, nhận ra mình" ngay từ bây giờ để không rơi vào sự hối hận muộn màng.

Lắng nghe Lời Chúa: Chúng ta không cần những phép lạ kỳ bí để hối cải. Chúng ta đã có "Môsê và các tiên tri", tức là Lời Chúa hằng ngày. Nếu không chịu nghe Lời Chúa để sửa đổi, tâm hồn chúng ta sẽ chai đá trước mọi lời cảnh báo, và khi nhận ra thì đã quá muộn màng.

Hành trình Mùa Chay là cơ hội để "hủy bỏ xiềng xích" của sự ích kỷ, mở lòng ra với những "Ladarô" đang sống quanh ta.

THỰC HÀNH

Để không xây thêm những vực thẳm ngăn cách, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Nhìn lại lối sống của bản thân, liệu tôi có đang quá chú trọng vào hưởng thụ vật chất mà quên đi những giá trị thiêng liêng và sự khổ đau của người khác?

Với tha nhân: Quan sát những người xung quanh (trong gia đình, hàng xóm, nơi làm việc) để nhận ra ai đang cần một sự giúp đỡ, một lời an ủi và chủ động đến với họ.

Với Chúa: Dành thời gian "đọc Lời Chúa" mỗi ngày với tâm thế sẵn sàng để Lời ấy "sửa đổi và thánh tẩy" tâm hồn mình.

GHI NHỚ

"Nếu chúng không chịu nghe Môsê và các tiên tri, thì cho dù kẻ chết sống lại đi nữa, chúng cũng chẳng chịu nghe đâu" (Lc 16, 31).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, xin tha thứ cho sự vô tâm của con trước nỗi đau của anh chị em. Đã nhiều lần con mải mê với những buổi "yến tiệc" của danh vọng và tiện nghi mà lãng quên, thờ ơ người anh em mình phải chịu khốn khổ ngay bên cạnh.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha, để trái tim con biết rung động trước nhu cầu của tha nhân. Xin cho con biết lắng nghe Lời Cha và hối cải ngay hôm nay, để khi hành trình lữ hành kết thúc, con được cùng anh chị em chung hưởng hạnh phúc trong lòng Cha vĩnh cửu. Amen.

NGÀY 17, THỨ 6 TUẦN THỨ HAI MÙA CHAY: VƯỢT QUA GHEN GHÉT ĐỂ TRỞ VỀ VỚI TÌNH THÂN

THÁNH KINH

St 37, 3-4. 12-13a. 17b-28 Israel mến thương Giuse hơn mọi đứa con khác, vì ông sinh ra Giuse trong lúc tuổi già. Ông may cho Giuse một chiếc áo nhiều mầu. Các anh của Giuse thấy cha mình thương Giuse hơn mọi đứa con, nên sinh lòng ghen ghét và không thể nói chuyện thân mật với Giuse. Khi các anh Giuse đi chăn những đoàn chiên của cha mình tại Sikem, thì Israel nói với Giuse: "Có phải các anh con đang chăn chiên ở Sikem không? Con hãy lại đây, cha sai con đi tìm các anh con".

Giuse đi tìm các anh mình và gặp các anh tại Đôtain. Khi các anh thấy Giuse từ đằng xa tiến lại gần, họ liền âm mưu tìm cách giết Giuse. Họ nói với nhau rằng: "Này thằng chiêm bao đến kia rồi, anh em hãy lại đây, chúng ta bắt giết nó, ném xác nó xuống một cái giếng cạn và nói nó bị thú dữ ăn thịt, rồi xem các điềm chiêm bao của nó sẽ ra sao?" Ruben nghe nói thế, liền định cứu Giuse khỏi tay anh em, nên nói rằng: "Chúng ta đừng giết nó, đừng làm đổ máu, song ném nó xuống giếng nơi hoang vu này, và như thế, tay các em không phải vấy máu". Ruben nói như thế, vì có ý muốn cứu Giuse khỏi tay các anh em, để đem Giuse về cho cha mình. Khi Giuse vừa đến gần, các anh liền cởi áo dài Giuse đang mặc, và bắt ném xuống giếng cạn.

Đang khi các ông ngồi ăn bánh, thì thấy một đoàn người Ismael từ Galaad tiến về Ai-cập, các con lạc đà của họ chở đầy hương liệu, nhựa thơm và dầu thơm. Giuđa nói với các anh em rằng: "Chúng ta giết em chúng ta và giấu máu nó đi, thì có ích lợi gì? Tốt hơn là chúng ta đem bán nó cho người Ismael và tay chúng ta không phải vấy máu, vì Giuse là em ruột thịt chúng ta". Các anh em nghe theo lời Giuđa, nên khi các người lái buôn từ Mađian đi ngang qua đó, các ông kéo Giuse lên khỏi giếng và đem bán cho các người Ismael với giá hai mươi đồng bạc, và họ dẫn Giuse sang Ai-cập.

SUY NIỆM

Câu chuyện Giuse bị bán không khởi đầu bằng bạo lực, nhưng bằng lòng ghen ghét. Một chiếc áo nhiều màu trở thành mồi lửa cho sự đố kỵ âm ỉ trong lòng các anh. Khi trái tim đã khép lại, người ta không còn nói chuyện thân tình được nữa; và khi không còn đối thoại, con người rất dễ đi đến loại trừ và bạo lực.

Các anh của Giuse đã từng là người thân, từng lớn lên cùng một mái nhà. Nhưng lòng ghen ghét khiến họ không còn thấy Giuse là em mình, mà chỉ là một cái gai cần nhổ bỏ. Họ bàn tính giết em, rồi thỏa hiệp với cái ác bằng cách “nhẹ tay” hơn: không giết, nhưng bán em như món hàng. Lương tâm được trấn an bằng những lời hợp lý hóa: “Tay chúng ta không phải vấy máu.”

Mùa Chay mời gọi ta nhìn thẳng vào chính mình. Bao lần tôi cũng đã “bán” người khác bằng lời nói, bằng sự im lặng, bằng thái độ lạnh lùng, bằng những toan tính ích kỷ? Bao lần tôi làm tổn thương anh chị em mình, không bằng dao gươm, mà bằng sự dửng dưng và ghen ghét trong lòng?

Điều đáng sợ là: trong khi Giuse bị ném xuống giếng cạn, các anh ngồi ăn bánh. Con người có thể ăn uống, sinh hoạt bình thường, ngay cả khi đang gây ra bất công. Tội lỗi lớn nhất không phải lúc lương tâm cắn rứt, mà là khi lương tâm trở nên chai đá và quen dần với cái xấu.

Thế nhưng, giữa bóng tối đó, Thiên Chúa vẫn âm thầm làm việc. Giuse bị bán, nhưng không bị bỏ rơi. Con đường đau khổ ấy, sau này, lại trở thành con đường cứu sống cả gia đình. Thiên Chúa có thể viết thẳng trên những dòng chữ cong queo của con người.

Mùa Chay là thời gian để tôi dừng lại, không tiếp tục gieo mầm ghen ghét, không để lòng đố kỵ dẫn tôi đến phản bội tình huynh đệ. Vì mỗi lần tôi chọn ghen ghét, tôi không chỉ làm hại người khác, mà còn đẩy chính mình xa dần khỏi trái tim Thiên Chúa.

THỰC HÀNH

Để hàn gắn những rạn nứt và sống tinh thần hòa giải, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Chấp nhận con người thật của mình, không so đo hơn kém với người khác để loại bỏ mầm mống ghen tị trong lòng.

Với tha nhân: Chủ động "nói chuyện thân mật" hoặc làm một cử chỉ quan tâm đến một người anh em mà bấy lâu nay mình đang có khoảng cách hoặc hiềm khích.

Với Chúa: Xin Chúa "thánh tẩy con trong lửa Thánh Thần" để con biết yêu thương anh em bằng tình yêu chân thành, không vụ lợi.

GHI NHỚ

"Hãy trở về cùng Thiên Chúa bởi vì Người từ bi và nhân hậu, chậm giận và giàu tình thương. Người hối tiếc vì đã giáng họa" (Ge 2,13).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, xin tha thứ cho những lần con để lòng ghen ghét và đố kỵ làm lu mờ tình anh em. Hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật đầy khiếm khuyết của con để được Cha "tha thứ, chữa lành và đổi mới".

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha, để con biết dẹp bỏ những oán hờn và học cách đón nhận anh chị em như những món quà quý giá Cha ban tặng. Xin cho gia đình và cộng đoàn chúng con luôn được hiệp nhất trong tình yêu của Cha. Amen.

NGÀY 18, THỨ 7 TUẦN THỨ HAI MÙA CHAY: CHÚA THIẾT LẬP LÒNG TỪ BI

THÁNH KINH

Mikha 7, 14-15. 18-20 Lạy Chúa, với cây trượng của Chúa, xin chăn dắt dân Chúa, chăn dắt những con chiên thuộc quyền sở hữu của Chúa, sống lẻ loi trong rừng, ở giữa núi Carmêlô. Tất cả được chăn dắt ở Basan và Galaad như ngày xưa. Như ngày ra khỏi Ai-cập, xin tỏ cho chúng con thấy những việc lạ lùng.

Có Chúa nào giống như Chúa là Đấng dẹp tan mọi bất công, và tha thứ mọi tội lỗi của kẻ sống sót thuộc về Chúa? Chúa không khư khư giữ mãi cơn thịnh nộ của mình, vì Chúa ưa thích lòng từ bi. Chúa còn thương xót chúng tôi, còn dày đạp những bất công của chúng tôi dưới chân Chúa, và ném mọi tội lỗi chúng tôi xuống đáy biển. Chúa ban cho Giacóp biết sự trung thành của Chúa và cho Abraham biết lòng từ bi mà Chúa đã thề hứa với tổ phụ chúng tôi từ ngàn xưa.

SUY NIỆM

Lời Chúa hôm nay là một bài ca tuyệt đẹp về lòng thương xót của Thiên Chúa. Ngôn sứ Mi-kha đã thốt lên: "Có Chúa nào giống như Chúa là Đấng dẹp tan mọi bất công, và tha thứ mọi tội lỗi?". Đây là hình ảnh một Thiên Chúa không "khư khư giữ mãi cơn thịnh nộ" nhưng lại "ưa thích lòng từ bi".

Trong hành trình Mùa Chay, lời kinh này mời gọi chúng ta:

Trở về với Đấng Chăn Dắt: Chúng ta như những con chiên "sống lẻ loi trong rừng", cần đến cây trượng của Chúa để được dẫn đưa về đồng cỏ an lành. Trở về là để được Chúa chăm sóc và bảo vệ.

Trở về với sự hoán cải sâu tận gốc rễ: Chúa không chỉ tha thứ mà còn "dày đạp những bất công" và "ném mọi tội lỗi chúng tôi xuống đáy biển". Điều này nhắc nhở chúng ta về sức mạnh của bí tích Hòa giải – nơi mọi vết nhơ được tẩy xóa để ta trở nên con người mới.

Tin tưởng vào sự trung thành của Chúa: Dù chúng ta bất trung, Chúa vẫn giữ lời thề hứa với tổ phụ từ ngàn xưa. Người hằng chờ đợi để ban cho chúng ta lòng từ bi và sự tái sinh.

Mùa Chay là thời gian để ta cảm nghiệm một Thiên Chúa luôn đứng về phía con người, sẵn sàng tiêu hủy tội lỗi để cứu sống tội nhân.

THỰC HÀNH

Để cảm nếm lòng từ bi của Chúa, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Chấp nhận con người thật với những yếu đuối và tin tưởng rằng Chúa đã ném tội lỗi của mình xuống "đáy biển" của lòng thương xót.

Với tha nhân: Học cách "dẹp tan bất công" bằng việc thực thi công bằng, đón nhận và tha thứ cho anh chị em thay vì giữ mãi cơn giận trong lòng.

Với Chúa: Trở về qua bí tích Hòa giải để được "nhận chìm trong lòng đại dương thương xót" và được "thánh tẩy" bởi ơn Chúa.

GHI NHỚ

“Chúa không khư khư giữ mãi cơn thịnh nộ của mình, vì Chúa ưa thích lòng từ bi” (Mk7,18.

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con để được Cha tha thứ và chữa lành. Con cám ơn Cha vì Cha là Đấng nhân hậu, không giữ mãi cơn thịnh nộ nhưng luôn yêu thương đón nhận con.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha, ném mọi tội lỗi của con xuống đáy biển sâu để con được tái sinh trong lửa Thánh Thần. Xin dùng cây trượng yêu thương mà chăn dắt con, để con không còn sống lẻ loi nhưng luôn được bình an trong sự trung thành của Ngài. Amen.

NGÀY 19 - CHÚA NHẬT THỨ 3 MÙA CHAY NĂM A:

CƠN KHÁT CỦA CHÚA VÀ MẠCH NƯỚC HẰNG SỐNG

Ga 4,5-42 Khi ấy, Chúa Giêsu tới một thành gọi là Sykar thuộc xứ Samaria, gần phần đất Giacóp đã cho con là Giuse, ở đó có giếng của Giacóp. Chúa Giêsu đi đường mệt, nên ngồi nghỉ trên miệng giếng, lúc đó vào khoảng giờ thứ sáu.

Một người đàn bà xứ Samaria đến xách nước, Chúa Giêsu bảo: “Xin bà cho tôi uống nước” (lúc ấy, các môn đệ đã vào thành mua thức ăn). Người đàn bà Samaria thưa lại: “Sao thế! Ông là người Do-thái mà lại xin nước uống với tôi là người xứ Samaria?” (Vì người Do-thái không giao thiệp gì với người Sa-maria).

Chúa Giêsu đáp: “Nếu bà nhận biết ơn của Thiên Chúa ban và ai là người đang nói với bà: “Xin cho tôi uống nước”, thì chắc bà sẽ xin Người, và Người sẽ cho bà nước hằng sống”.

Người đàn bà nói: “Thưa Ngài, Ngài không có gì để múc, mà giếng thì sâu, vậy Ngài lấy đâu ra nước? Phải chăng Ngài trọng hơn tổ phụ Giacóp chúng tôi, người đã cho chúng tôi giếng này và chính người đã uống nước giếng này cũng như các con cái và đoàn súc vật của người?”

Chúa Giêsu trả lời: “Ai uống nước giếng này sẽ còn khát, nhưng ai uống nước Ta sẽ cho thì không bao giờ còn khát nữa, vì nước Ta cho ai thì nơi người ấy sẽ trở thành mạch nước vọt đến sự sống đời đời”. Người đàn bà thưa: “Thưa Ngài, xin cho tôi nước đó để tôi chẳng còn khát và khỏi phải đến đây xách nước nữa”. Chúa Giêsu bảo: “Bà hãy đi gọi chồng bà rồi trở lại đây”. Người đàn bà đáp: “Tôi không có chồng”. Chúa Giêsu nói tiếp: “Bà nói “tôi không có chồng” là phải, vì bà có năm đời chồng rồi, và người đàn ông đang chung sống với bà bây giờ không phải là chồng bà, bà đã nói đúng đó”.

Người đàn bà nói: “Thưa Ngài, tôi thấy rõ Ngài là một tiên tri. Cha ông chúng tôi đã thờ trên núi này, còn các ông, các ông lại bảo: phải thờ ở Giêrusalem”.

Chúa Giêsu đáp: “Hỡi bà, hãy tin Ta, vì đã đến giờ người ta sẽ thờ phượng Chúa Cha, không phải ở trên núi này hay ở Giêrusalem. Các người thờ Ðấng mà các người không biết, còn chúng tôi thờ Ðấng chúng tôi biết, vì ơn cứu độ từ dân Do-thái mà đến. Nhưng đã đến giờ, và chính là lúc này, những kẻ tôn thờ đích thực, sẽ thờ Chúa Cha trong tinh thần và chân lý, đó chính là những người tôn thờ mà Chúa Cha muốn. Thiên Chúa là tinh thần, và những kẻ tôn thờ Người, phải tôn thờ trong tinh thần và trong chân lý”.

Người đàn bà thưa: “Tôi biết Ðấng Messia mà người ta gọi là Kitô sẽ đến, và khi đến, Người sẽ loan báo cho chúng tôi mọi sự”. Chúa Giêsu bảo: “Ðấng ấy chính là Ta, là người đang nói với bà đây”.

Vừa lúc đó các môn đệ về tới. Các ông ngạc nhiên thấy Ngài nói truyện với một người đàn bà. Nhưng không ai dám hỏi: “Thầy hỏi bà ta điều gì, hoặc: tại sao Thầy nói truyện với người đó?” Bấy giờ người đàn bà để vò xuống, chạy về thành bảo mọi người rằng: “Mau hãy đến xem một ông đã nói với tôi tất cả những gì tôi đã làm. Phải chăng ông đó là Ðấng Kitô?” Dân chúng tuôn nhau ra khỏi thành và đến cùng Ngài, trong khi các môn đệ giục Ngài mà rằng: “Xin mời Thầy ăn”. Nhưng Ngài đáp: “Thầy có của ăn mà các con không biết”. Môn đệ hỏi nhau: “Ai đã mang đến cho Thầy ăn rồi chăng?” Chúa Giêsu nói: “Của Thầy ăn là làm theo ý Ðấng đã sai Thầy và chu toàn công việc Ngài. Các con chẳng nói: còn bốn tháng nữa mới đến mùa gặt đó ư? Nhưng Thầy bảo các con hãy đưa mắt mà nhìn xem đồng lúa chín vàng đã đến lúc gặt. Người gặt lãnh công và thu lúa thóc vào kho hằng sống, và như vậy kẻ gieo người gặt đều vui mừng. Ðúng như câu tục ngữ: Kẻ này gieo, người kia gặt. Thầy sai các con đi gặt những gì các con không vất vả làm ra; những kẻ khác đã khó nhọc, còn các con thừa hưởng kết quả công lao của họ”.

Một số đông người Samaria ở thành đó đã tin Người vì lời người đàn bà làm chứng rằng: “Ông ấy đã nói với tôi mọi việc tôi đã làm”. Khi gặp Người, họ xin Người ở lại với họ. Và Người đã ở lại đó hai ngày, và vì nghe chính lời Người giảng dạy, số những kẻ tin ở Người thêm đông hẳn, họ bảo người đàn bà: “Giờ đây, không phải vì những lời chị kể mà chúng tôi tin, nhưng chính chúng tôi đã được nghe lời Người và chúng tôi biết Người thật là Ðấng Cứu Thế”.

SUY NIỆM

Cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và người phụ nữ Samaria không chỉ là một cuộc gặp gỡ tình cờ, mà là một hành trình dẫn đưa một tâm hồn từ bóng tối ra ánh sáng, từ cơn khát vật chất đến nguồn sống tâm linh. Chúa Giêsu, dù mệt mỏi và khát, đã chủ động xin nước để rồi ban tặng một loại "Nước Hằng Sống" có khả năng lấp đầy mọi khoảng trống trong lòng người.

Hành trình "trở về với chính mình" qua bài học này mời gọi chúng ta:

Nhận ra cơn khát đích thực: Người đàn bà đã đến giếng vào "giờ thứ sáu" (giữa trưa nắng gắt), có lẽ để tránh những ánh mắt phán xét về quá khứ của mình. Chúng ta cũng vậy, thường tìm kiếm sự thỏa mãn ở những "giếng nước" thế gian (danh vọng, thú vui, vật chất) nhưng rồi vẫn thấy khát. Trở về là để nhận ra chỉ có Chúa mới là nguồn nước vọt đến sự sống đời đời.

Đối diện với sự thật về bản thân: Chúa Giêsu nhẹ nhàng nhưng cương quyết chạm vào nỗi đau của bà: "Bà có năm đời chồng rồi". Chúa không kết án, nhưng giúp bà nhìn thẳng vào thực trạng cuộc đời mình. Để được chữa lành, chúng ta phải can đảm "biết mình, nhận ra mình" với tất cả những đổ vỡ và tội lỗi.

Tôn thờ trong tinh thần và chân lý: Chúa mặc khải một cách thờ phượng mới: không quan trọng là ở núi này hay núi kia, mà là ở trong tâm hồn. Thiên Chúa là tinh thần, Người muốn những tâm hồn chân thật, không giả hình.

Trở thành chứng nhân từ trải nghiệm cá nhân: Sau khi gặp Chúa, người phụ nữ "để vò xuống" – bỏ lại những bận tâm cũ – để chạy về loan báo cho mọi người. Bà không nói những lý thuyết cao siêu, bà chỉ nói: "Ông ấy đã nói với tôi mọi việc tôi đã làm".

Của ăn của Chúa là làm theo ý Cha. Của uống của chúng ta chính là ân sủng Ngài. Khi ta đón nhận Nước Hằng Sống, ta không chỉ hết khát mà còn trở thành "mạch nước" mang lại sự sống cho những người xung quanh.

THỰC HÀNH

Để nguồn Nước Hằng Sống tuôn chảy trong đời mình, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Dành thời gian thinh lặng bên "miệng giếng" tâm hồn để lắng nghe Chúa nói về cuộc đời mình. Can đảm dâng cho Chúa những "bí mật" hay những nỗi đau mà bấy lâu nay ta hằng che giấu.

Với tha nhân: Vượt qua những định kiến, rào cản (như sự ngăn cách Do Thái - Samaria) để đến với những người đang bị gạt ra bên lề, những người đang "khát" sự cảm thông và yêu thương.

Với Chúa: Sống tâm tình thờ phượng trong mọi việc làm thường ngày. Hãy để mọi hành động của ta đều được thực hiện "trong tinh thần và chân lý".

GHI NHỚ

“Ai uống nước Ta sẽ cho thì không bao giờ còn khát nữa, vì nước Ta cho ai thì nơi người ấy sẽ trở thành mạch nước vọt đến sự sống đời đời” (Ga 4, 14).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật đầy khao khát của con. Con cám ơn Chúa Giêsu đã nhẫn nại ngồi chờ con bên bờ giếng cuộc đời, để xin con chút nước tin yêu và ban cho con Nước Hằng Sống.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin tẩy rửa tâm hồn con khỏi những đam mê chóng qua. Xin cho con ơn can đảm để bỏ lại chiếc "vò" ích kỷ, biết chạy đến với anh chị em và làm chứng cho tình yêu cứu độ của Ngài, để tất cả chúng con cùng được uống nơi nguồn mạch sự sống vĩnh cửu. Amen.

NGÀY 20, THỨ 2 TUẦN THỨ BA MÙA CHAY: VƯỢT QUA RÀO CẢN CỦA SỰ THÀNH KIẾN

Lc 4, 24-30 (Khi Chúa Giêsu đến thành Nadarét, Ngài nói với dân chúng tụ họp trong hội đường rằng): "Quả thật, Ta bảo các ngươi, chẳng có một tiên tri nào được tiếp đón tử tế ở quê hương mình. Ta bảo các ngươi, chắc hẳn trong thời Elia có nhiều bà goá ở Israel, khi trời hạn hán và một nạn đói lớn hoành hành khắp nước suốt ba năm sáu tháng, nhưng Elia không được sai đến với một người nào trong bọn họ, mà chỉ được sai đến với một bà goá ở Sarépta xứ Siđôn thôi. Cũng có nhiều người phong cùi trong Israel thời tiên tri Elisêô, nhưng không một người nào trong bọn họ được chữa lành, mà chỉ có Naaman, người Syria".

Vừa nghe đến đó, mọi người trong hội đường đều đầy phẫn nộ. Họ đứng dậy, đẩy Người ra khỏi thành và dẫn Người đến một triền đồi, nơi họ xây thành, để xô Người xuống vực. Nhưng Người tiến qua giữa họ mà đi.

SUY NIỆM

Trong hành trình "Mùa Chay năm nay, tôi và bạn trước hết hãy trở về với chính con người thật của mình", Lời Chúa hôm nay đặt chúng ta trước một sự thật đau lòng: Những người đồng hương tại Na-da-rét đã không thể đón nhận Chúa Giê-su vì sự thành kiến. Họ chỉ nhìn Người như một người thợ mộc bình thường mà quên mất Người chính là Đấng Thiên Sai. Chúa Giê-su đã nhắc lại gương hai người ngoại bang – bà góa ở Sa-rép-ta và ông Na-a-man người Sy-ri – để cho thấy rằng ơn cứu độ chỉ đến với những ai có lòng tin và sự khiêm tốn.

Sự phẫn nộ của dân thành Na-da-rét khi nghe sự thật là lời cảnh tỉnh cho chúng ta:

Trở về với chính mình: Để nhận diện những rào cản thành kiến trong tâm hồn. Đã bao lần chúng ta từ chối nghe lời góp ý chân thành từ những người thân cận vì chúng ta nghĩ mình đã biết hết về họ?

Trở về với tha nhân: Chúa mời gọi chúng ta "đón nhận và tha thứ" thay vì "đẩy người khác ra khỏi thành" hay xô họ xuống vực thẳm của sự ghét bỏ.

Hành trình lữ hành: Dù bị khước từ, Chúa Giê-su vẫn "tiến qua giữa họ mà đi" để tiếp tục sứ mạng. Chúng ta cũng cần kiên trì trên con đường "trở về với Chúa" bất chấp những ngăn trở của thế gian.

Việc trở về đòi hỏi chúng ta phải "biết mình, nhận ra mình" để sửa đổi những cái nhìn lệch lạc, hầu có thể nhận ra sự hiện diện của Chúa trong chính những điều bình dị nhất.

THỰC HÀNH

Để mở lòng đón nhận Chúa và anh em, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Xét mình xem có đang giữ định kiến xấu về một ai đó không và chủ động nhìn vào "ưu điểm" của họ để thay đổi thái độ.

Với tha nhân: Thực hiện việc "đón nhận" những người thân trong gia đình hoặc cộng đoàn bằng sự kính trọng, không khinh bỉ người "cùng xác thịt" như mình.

Với Chúa: Trở về với Chúa qua việc "đọc Lời Chúa", xin Người ban ơn để chúng ta không bao giờ khước từ sứ điệp của các tiên tri mà Chúa gửi đến trong cuộc đời.

GHI NHỚ

"Hành trình Mùa Chay năm nay, tôi và bạn trước hết hãy trở về với chính con người thật của mình, để biết mình, để nhận ra mình, để chấp nhận mình, để sửa đổi".

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con, với tất cả sự hẹp hòi và thành kiến đang ngăn trở con gặp gỡ Cha và anh chị em. Xin tha thứ cho những lần con đã khước từ lời mời gọi của Cha chỉ vì nó không thuận theo ý riêng của con.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha, để lòng con được mở rộng mà đón nhận mọi người như những quà tặng quý giá. Xin cho con luôn vững bước trên đường lữ hành về quê trời, biết vượt qua những phẫn nộ và ghét bỏ để sống trọn vẹn bổn phận yêu thương. Amen.

NGÀY 21, THỨ 3 TUẦN THỨ BA MÙA CHAY: THA THỨ ĐỂ ĐƯỢC THA THỨ

THÁNH KINH

Mt 18, 21-35 Khi ấy, Phêrô đến thưa cùng Chúa Giêsu rằng: "Lạy Thầy, khi anh em xúc phạm đến con, con phải tha thứ cho họ mấy lần? Có phải đến bảy lần không?" Chúa Giêsu đáp: "Ta không bảo con phải tha đến bảy lần, nhưng đến bảy mươi lần bảy. Về vấn đề  này, thì Nước Trời cũng giống như ông vua kia muốn tính sổ với các đầy tớ. Trước hết, người ta dẫn đến vua một người mắc nợ mười ngàn nén bạc. Người này không có gì trả, nên chủ ra lệnh bán y, vợ con và tất cả tài sản của y để trả hết nợ. Người đầy tớ liền sấp mình dưới chân chủ và van lơn rằng: 'Xin vui lòng cho tôi khất một kỳ hạn và tôi sẽ trả cho ngài tất cả'. Người chủ động lòng thương, trả tự do và tha nợ cho y. Khi ra về, tên đầy tớ gặp một người bạn mắc nợ y một trăm bạc. Y tóm lấy, bóp cổ mà nói rằng: 'Hãy trả nợ cho ta'. Bấy giờ người bạn sấp mình dưới chân và van lơn rằng: 'Xin vui lòng cho tôi khất một kỳ hạn, tôi sẽ trả hết nợ cho anh'. Y không nghe, bắt người bạn tống giam vào ngục, cho đến khi trả nợ xong. Các bạn y chứng kiến cảnh tượng đó, rất khổ tâm, họ liền đi thuật với chủ tất cả câu truyện. Bấy giờ chủ đòi y đến và bảo rằng: 'Tên đầy tớ độc ác kia, ta đã tha hết nợ cho ngươi, vì ngươi đã van xin ta; còn ngươi, sao ngươi không chịu thương bạn ngươi như ta đã thương ngươi?' Chủ nổi giận, trao y cho lý hình hành hạ, cho đến khi trả hết nợ. Vậy Cha Ta trên trời cũng xử với các con đúng như thế, nếu mỗi người trong các con không hết lòng tha thứ cho anh em mình".

SUY NIỆM

Câu hỏi của Phê-rô về giới hạn của sự tha thứ dẫn đến một dụ ngôn về lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa và sự hẹp hòi của con người. Con số "mười ngàn nén bạc" đại diện cho món nợ tội lỗi khổng lồ mà chúng ta không bao giờ có thể tự trả hết cho Chúa. Vậy mà, chỉ cần một lời van xin, Thiên Chúa đã "động lòng thương" và tha hết nợ cho chúng ta.

Trong hành trình Mùa Chay này, chúng ta được mời gọi nhìn lại cán cân của sự tha thứ:

Trở về với lòng biết ơn: Chúng ta thường quên rằng mình đã được Chúa tha thứ rất nhiều qua bí tích Hòa giải. Khi nhận ra mình là con nợ được tha bổng, trái tim ta mới có thể mở ra để thương xót người khác.

Trở về với chính con người thật: Tên đầy tớ độc ác trong dụ ngôn chính là hình ảnh của chúng ta khi "không thể cho đi những gì mà mình không có". Nếu chúng ta không cảm nhận được tình thương của Chúa, chúng ta sẽ tiếp tục "bóp cổ" anh em bằng những lời chỉ trích và lòng hận thù.

Tha thứ từ hết lòng: Chúa Giê-su nhấn mạnh việc tha thứ phải đến từ "hết lòng". Đó không phải là một phép tính số lần (bảy lần hay bảy mươi lần bảy), mà là một thái độ sống không ngừng nghỉ.

Sự tha thứ là nhịp cầu duy nhất để chúng ta trở về với Chúa. Nếu chúng ta cắt đứt nhịp cầu ấy với anh em, chúng ta cũng tự ngăn cách mình khỏi dòng đại dương thương xót của Cha.

THỰC HÀNH

Để cuộc trở về hôm nay mang lại hoa trái của sự hòa giải, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Nhận ra những "món nợ" mà Chúa đã tha cho mình để dẹp bỏ thái độ kiêu ngạo và xét đoán người khác.

Với tha nhân: "Hết lòng tha thứ" cho một người đã xúc phạm đến mình. Hãy chủ động thực hiện một "lời tạ lỗi" hoặc một cử chỉ làm hòa.

Với Chúa: Trở về với Chúa qua việc cầu nguyện chân thành, xin Người ban trái tim biết thương xót như chính Người đã thương xót chúng ta.

GHI NHỚ

"Vậy Cha Ta trên trời cũng xử với các con đúng như thế, nếu mỗi người trong các con không hết lòng tha thứ cho anh em mình" (Mt 18, 33-35).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật đầy khiếm khuyết của con. Con cảm ơn Cha đã hằng chờ đợi, yêu thương và tha thứ cho con những món nợ tội lỗi quá lớn lao.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin cho con biết "sửa đổi chính mình" trước khi muốn sửa đổi người khác. Xin ban cho con sức mạnh của Thánh Thần để con biết yêu thương, đón nhận và tha thứ cho anh chị em từ tận đáy lòng, như chính Cha đã tha thứ cho con. Amen.

NGÀY 22, THỨ 4 TUẦN THỨ BA MÙA CHAY: KIỆN TOÀN LUẬT YÊU THƯƠNG

THÁNH KINH

Mt5, 17-19 Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đừng tưởng Ta đến để huỷ bỏ lề luật hay các tiên tri: Ta không đến để huỷ bỏ, nhưng để kiện toàn. Vì Ta bảo thật các con: Cho dù trời đất có qua đi, thì một chấm, một phẩy trong bộ luật cũng không bỏ sót, cho đến khi mọi sự hoàn thành. Bởi vậy, ai huỷ bỏ một trong những điều luật nhỏ mọn nhất, và dạy người khác làm như vậy, sẽ kể là người nhỏ nhất trong Nước Trời; trái lại, ai giữ và dạy người ta giữ những điều đó, sẽ được kể là người cao cả trong Nước Trời".

SUY NIỆM

Trong hành trình "Mùa Chay là Mùa trở về với Chúa", Lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta về thái độ đối với lề luật. Chúa Giê-su khẳng định Người đến không phải để hủy bỏ nhưng để "kiện toàn". Kiện toàn nghĩa là đưa lề luật vượt ra ngoài những con chữ khô khan để chạm đến tinh thần cốt lõi: lòng mến Chúa và yêu người.

Hành trình trở về này mời gọi chúng ta rà soát lại cách giữ luật của mình:

Trở về với chính mình: Để nhận ra mình có đang giữ luật một cách máy móc, hình thức hay không. Chúa coi trọng cả những "chấm, phẩy" nhỏ nhất, vì đó là biểu hiện của một tâm hồn tận tụy và trung thành trong những việc nhỏ bé thường ngày.

Trở về với trách nhiệm: Chúa dạy rằng ai giữ và dạy người khác giữ luật sẽ được coi là cao cả. Điều này nhắc nhở chúng ta về "trách nhiệm, với bổn phận" trong gia đình và cộng đoàn. Chúng ta không thể sửa đổi người khác nếu chính mình chưa tuân giữ luật Chúa.

Trở về với Chúa: Trở về qua việc đọc Lời Chúa và thực thi các giới răn không phải vì sợ hãi, nhưng vì lòng kính sợ và mến yêu Chúa.

Mùa Chay là cơ hội để chúng ta "sửa đổi chính mình", biến những lề luật thành những hành động yêu thương sống động, để mỗi ngày chúng ta tiến gần hơn đến sự hoàn thiện nơi Nước Trời.

THỰC HÀNH

Để kiện toàn đời sống đạo đức trong ngày hôm nay, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Nhìn ra những khuyết điểm trong việc giữ luật Chúa và luật Giáo hội để "sửa đổi, tha thứ cho chính mình".

Với tha nhân: "Làm tròn trách nhiệm" và "yêu thương" anh chị em bằng những hành động nhỏ nhất, không bỏ qua bất cứ cơ hội nào để thực thi đức ái.

Với Chúa: "Đọc Lời Chúa" và suy ngẫm để hiểu thấu tâm ý của Chúa đằng sau các giới răn, rồi đem ra thực hành với hết trái tim.

GHI NHỚ

"Ai giữ và dạy người ta giữ những điều đó, sẽ được kể là người cao cả trong Nước Trời" (Mt5,19).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con để được Cha tha thứ và đổi mới. Xin dạy con biết yêu mến lề luật của Cha, không phải như những gánh nặng, nhưng như những chỉ dẫn tình yêu đưa con về quê trời vĩnh hằng.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha và thánh tẩy con trong lửa Thánh Thần. Xin cho con biết trung thành tuân giữ những giới răn nhỏ bé nhất với lòng quảng đại, để đời sống con thực sự trở nên của lễ ngợi khen và cảm tạ Cha hằng ngày. Amen.

NGÀY 23, THỨ 5 TUẦN THỨ BA MÙA CHAY: LẮNG NGHE ĐỂ TRỞ VỀ

Gr 7, 23-28 Đây Chúa phán: Ta truyền cho họ lời này: Các ngươi hãy nghe lời Ta, thì Ta sẽ là Thiên Chúa các ngươi, và các ngươi sẽ là dân Ta. Các ngươi hãy đi trong mọi đường lối mà Ta truyền dạy cho các ngươi, để các ngươi được hạnh phúc.

Nhưng họ không nghe, họ không chịu lắng tai, họ vẫn chạy theo ý định và lòng xấu xa của họ, họ đã ngoảnh mặt đi chứ không nhìn Ta. Từ ngày cha ông họ ra khỏi đất Ai-cập cho đến ngày nay, ngay từ

sáng sớm, Ta lần lượt sai các tiên tri tôi tớ của Ta đến với họ, nhưng họ không nghe Ta, không chịu lắng tai nghe. Họ tỏ ra cứng đầu cứng cổ, và còn sống tệ hơn cha ông họ! Ngươi có nói cho họ biết tất cả các điều ấy, thì họ sẽ không nghe ngươi đâu; Vậy ngươi hãy nói cho họ biết: Này là dân không chịu nghe lời Chúa là Thiên Chúa của họ, không chấp nhận kỷ luật, lòng trung tín đã mất và miệng họ không còn nhắc đến nữa.

SUY NIỆM

Lời Chúa hôm nay là một tiếng than đầy xót xa của Thiên Chúa trước sự cứng lòng của dân Người. Dù Chúa đã không ngừng sai các tiên tri đến "ngay từ sáng sớm", nhưng dân vẫn "ngoảnh mặt đi chứ không nhìn Ta". Đây là một lời cảnh tỉnh mạnh mẽ cho hành trình "Mùa Chay là Mùa trở về với Chúa" của chúng ta.

Việc trở về đòi hỏi chúng ta phải phá tan sự cứng cỏi của tâm hồn:

Trở về với sự lắng nghe: Chúa hứa "Ta sẽ là Thiên Chúa các ngươi, và các ngươi sẽ là dân Ta" nếu chúng ta biết nghe lời Người. Lắng nghe là bước đầu tiên để "biết mình, nhận ra mình" và sửa đổi.

Trở về từ lòng xấu xa: Thay vì đi trong đường lối Chúa để "được hạnh phúc", dân lại "chạy theo ý định và lòng xấu xa của họ". Mùa Chay là lúc chúng ta phải dừng lại để "nhận ra mình" đang lầm lạc ở đâu.

Trở về với kỷ luật và trung tín: Chúa trách dân không chấp nhận kỷ luật và "lòng trung tín đã mất". Trở về với Chúa là trở về với "trách nhiệm, với bổn phận, với yêu thương".

Chúng ta không thể sửa đổi chính mình nếu cứ mãi "cứng đầu cứng cổ" trước tiếng gọi của Chúa qua Lời Người và qua các biến cố trong đời sống.

THỰC HÀNH

Để con tim không còn chai đá trước tiếng Chúa, chúng ta quyết tâm:

Với chính mình: Nhìn ra những điểm "cứng đầu cứng cổ" của bản thân, những thói quen xấu mà mình chưa chịu sửa đổi.

Với tha nhân: Lắng nghe anh chị em với sự đón nhận và tha thứ, thay vì chỉ khăng khăng theo ý định riêng của mình.

Với Chúa: Dành thời gian "đọc Lời Chúa" và cầu nguyện để thực sự lắng nghe điều Chúa muốn nói với con hôm nay.

GHI NHỚ

"Các ngươi hãy nghe lời Ta, thì Ta sẽ là Thiên Chúa các ngươi, và các ngươi sẽ là dân Ta. Các ngươi hãy đi trong mọi đường lối mà Ta truyền dạy" (Gr 7,23).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con, với tất cả những lần con đã ngoảnh mặt làm ngơ trước tiếng gọi của Cha. Xin tha thứ vì lòng con còn chai đá, còn chạy theo những ý định ích kỷ của riêng mình.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha, và thánh tẩy con trong lửa Thánh Thần để con có một trái tim biết lắng nghe. Xin cho con biết trung tín bước đi trong đường lối của Cha, để con tìm thấy hạnh phúc đích thực trên con đường trở về quê trời. Amen.

NGÀY 24, THỨ 6 TUẦN THỨ BA MÙA CHAY: TÌNH YÊU CHỮA LÀNH VÀ SỨC SỐNG MỚI

Hs14, 2-10 Đây Chúa phán: Hỡi Israel, hãy trở về với Chúa là Thiên Chúa ngươi, vì ngươi đã gục ngã trong đường tội ác. Các ngươi hãy mang lấy lời Chúa và trở về với Chúa; các ngươi hãy thưa rằng: "Xin hãy xoá bỏ mọi tội ác, và nhận điều lành. Chúng tôi dâng lên Chúa của lễ ca tụng. Asurô sẽ không giải thoát chúng tôi, chúng tôi sẽ không cỡi ngựa và sẽ không còn nói rằng: Thần minh chúng tôi là sản phẩm do tay chúng tôi làm ra, vì nơi Chúa, kẻ mồ côi tìm được sự thương xót".

Ta sẽ chữa sự bất trung của họ và hết lòng yêu thương họ, vì Ta đã nguôi giận họ. Ta sẽ như sương sa, Israel sẽ mọc lên như bông huệ và đâm rễ như chân núi Liban. Các nhánh của nó sẽ sum sê, vẻ xinh tươi của nó như cây ô-liu và hương thơm của nó như hương thơm núi Liban. Thiên hạ sẽ đến ngồi núp dưới bóng mát của nó, họ sống bằng lúa mì và lớn lên như cây nho. Nó sẽ được lừng danh như rượu Liban. Hỡi Ephraim, tượng thần giúp ích gì cho ngươi không? Chính Ta sẽ nhậm lời và săn sóc ngươi, cho ngươi mọc lên như cây hương nam xinh tươi. Nhờ Ta, ngươi sẽ sinh hoa kết quả.

Ai là người khôn ngoan hiểu được các việc này, ai là người sáng suốt biết được các việc đó? Vì chưng đường lối của Chúa là đường ngay thẳng và những người công chính sẽ đi trên đó, còn các người gian ác sẽ gục ngã trên đó"

SUY NIỆM

Lời Chúa hôm nay là một lời mời gọi tha thiết: "Hỡi Israel, hãy trở về với Chúa là Thiên Chúa ngươi, vì ngươi đã gục ngã trong đường tội ác". Đây không chỉ là lời trách phạt, mà là một lời hứa về sự phục hồi và chữa lành tuyệt vời từ lòng thương xót của Chúa.

Hành trình trở về này mang lại những giá trị sâu sắc cho tâm hồn:

Trở về với lòng khiêm tốn: Thừa nhận rằng "Asurô" hay những sản phẩm "do tay chúng tôi làm ra" (những thần ngoại, tiền bạc, quyền lực) không thể giải thoát chúng ta. Chỉ nơi Chúa, kẻ mồ côi – tức là những linh hồn bơ vơ trong tội lỗi – mới tìm được sự thương xót.

Trở về để được chữa lành: Chúa hứa: "Ta sẽ chữa sự bất trung của họ và hết lòng yêu thương họ". Sự trở về với chính mình để nhận ra những yếu đuối là bước đầu để Chúa "nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót" và "chữa lành" tâm hồn.

Sức sống mới sum sê: Khi trở về, tâm hồn ta sẽ như "bông huệ", như "cây ô-liu" xinh tươi và tỏa hương thơm như "núi Liban". Nhờ Chúa, chúng ta mới có thể thực sự sinh hoa kết quả của lòng nhân ái.

Mùa Chay là thời gian để chúng ta rũ bỏ những tượng thần giả tạo, để được Chúa "nhậm lời và săn sóc", dẫn đưa chúng ta đi trên "đường ngay thẳng" của người công chính.

THỰC HÀNH

Để nhận được ơn chữa lành và sinh hoa trái, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: "Biết mình, nhận ra mình" để sửa đổi những thói quen cậy dựa vào sức riêng hay vật chất thay vì cậy trông vào Chúa.

Với tha nhân: Trở thành "bóng mát" cho người khác thông qua việc "tha thứ, đón nhận, làm tròn trách nhiệm" và lan tỏa hương thơm của tình yêu thương.

Với Chúa: Dâng lên Chúa "của lễ ca tụng" qua việc cầu nguyện và tham dự Thánh lễ, tin tưởng tuyệt đối vào sự chăm sóc của Người.

GHI NHỚ

"Nhờ Ta, ngươi sẽ sinh hoa kết quả." (Hs 14,9).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con, để được Cha tha thứ, chữa lành và đổi mới. Xin cho con biết từ bỏ những "tượng thần" ích kỷ của bản thân để chỉ phụng thờ một mình Cha là nguồn sống duy nhất.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha, để con được tái sinh và trở nên một con người mới. Xin cho đời sống con luôn đâm rễ sâu trong tình yêu Cha, để con sinh hoa kết quả tốt lành cho anh chị em và vinh danh Cha hằng ngày. Amen.

NGÀY 25, THỨ 7 TUẦN THỨ BA MÙA CHAY: SỨC MẠNH CỦA LÒNG KHIÊM NHƯỜNG

THÁNH KINH

Lc18, 9-14 Khi ấy, Chúa Giêsu nói dụ ngôn sau đây với những người hay tự hào mình là người công chính và hay khinh bỉ kẻ khác: "Có hai người lên đền thờ cầu nguyện, một người biệt phái, một người thu thuế. Người biệt phái đứng thẳng, cầu nguyện rằng: 'Lạy Chúa, tôi cảm tạ Chúa vì tôi không như các người khác: tham lam, bất công, ngoại tình, hay là như tên thu thuế kia; tôi ăn chay mỗi tuần hai lần, và dâng một phần mười tất cả các hoa lợi của tôi'. Người thu thuế đứng xa xa, không dám ngước mắt lên trời, đấm ngực mà nguyện rằng: 'Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ có tội'. Ta bảo các ngươi: người này ra về được khỏi tội, còn người kia thì không. Vì tất cả những ai tự nâng mình lên, sẽ bị hạ xuống; và ai hạ mình xuống, sẽ được nâng lên".

SUY NIỆM

Lời Chúa hôm nay đặt ra một sự tương phản sâu sắc giữa hai thái độ khi "trở về với Chúa" qua việc cầu nguyện. Một bên là người biệt phái đầy tự mãn, liệt kê công đức để "tự nâng mình lên" và khinh bỉ người khác. Một bên là người thu thuế đầy mặc cảm, đứng xa xa, chỉ dám đấm ngực kêu cầu lòng thương xót.

Hành trình Mùa Chay mời gọi chúng ta học lấy thái độ của người thu thuế:

Trở về với chính con người thật: Nhận ra mình là "kẻ có tội" để được Chúa "tha thứ, chữa lành và đổi mới". Người biệt phái đã không được khỏi tội vì ông không thấy mình cần được cứu chuộc.

Trở về với lòng kính sợ Chúa: Thay vì phô trương "ăn chay" hay "dâng một phần mười" như một hình thức kể công, chúng ta hãy trở về với Chúa qua sự khiêm tốn và "kính sợ Chúa".

Chấp nhận và sửa đổi: Tôi không thể "sửa đổi người khác nếu chưa sửa đổi chính mình". Thay vì nhìn vào lỗi lầm của "tên thu thuế kia", tôi được mời gọi nhìn vào "yếu đuối của con, tội lỗi của con".

Thiên Chúa không nhậm lời những kẻ tự kiêu, nhưng Người "hằng chờ đợi, yêu thương và đón nhận" những ai biết hạ mình xuống.

THỰC HÀNH

Để cuộc trở về hôm nay mang lại ơn công chính hóa, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Tập nhận ra những "ưu điểm, khuyết điểm" của bản thân mà không so sánh hay khinh bỉ người khác.

Với tha nhân: Thay vì xét đoán "tham lam, bất công", hãy thực hành sự "tha thứ, đón nhận" và tôn trọng phẩm giá của mỗi anh chị em.

Với Chúa: Cầu nguyện bằng lời kinh chân thành: "Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ có tội".

GHI NHỚ

"Vì tất cả những ai tự nâng mình lên, sẽ bị hạ xuống; và ai hạ mình xuống, sẽ được nâng lên" (Lc 18,14).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con, yếu đuối của con, tội lỗi của con. Xin tha thứ cho những lần con tự cao, hay xét đoán và khinh bỉ anh em mình.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha, để con biết khiêm tốn đấm ngực xin ơn tha thứ. Xin thánh tẩy con trong lửa Thánh Thần để con được tái sinh, biết sống hạ mình để được Cha nâng lên trong tình yêu vĩnh cửu của Ngài. Amen.

NGÀY 26 - CHÚA NHẬT 4 MÙA CHAY NĂM A:

TỪ BÓNG TỐI MÙ LÒA ĐẾN ÁNH SÁNG ĐỨC TIN

Ga 9, 1-41 Khi ấy, Chúa Giêsu đi qua, thấy một người mù từ khi mới sinh. Môn đệ hỏi Người: “Thưa Thầy, ai đã phạm tội, anh này hay cha mẹ anh, khiến anh mù từ khi mới sinh?” Chúa Giêsu đáp: “Không phải anh cũng chẳng phải cha mẹ anh đã phạm tội, nhưng để công việc của Thiên Chúa tỏ ra nơi anh. Bao lâu còn ban ngày, Ta phải làm những việc của Ðấng đã sai Ta. Ðêm đến không ai có thể làm việc được nữa. Bao lâu Ta còn ở thế gian, Ta là sự sáng thế gian”. Nói xong, Người nhổ xuống đất, lấy nước miếng trộn thành bùn, rồi xoa bùn trên mắt người ấy và bảo: “Anh hãy đến hồ Silôê mà rửa” (chữ Silôê có nghĩa là được sai). Anh ta ra đi và rửa, rồi trở lại thì trông thấy được.

Những người láng giềng và những kẻ xưa kia từng thấy anh ta ăn xin đều nói: “Ðó chẳng phải là người vẫn ngồi ăn xin sao?” Có kẻ nói: “Ðúng hắn!” Lại có người bảo: “Không phải, nhưng là một người giống hắn”. Còn anh ta thì nói: “Chính tôi đây”. Họ hỏi anh: “Làm thế nào mắt anh được sáng?” Anh ta nói: “Người mà thiên hạ gọi là Giêsu đã làm bùn xức mắt tôi và bảo: Ngươi hãy đến hồ Silôê mà rửa. Bấy giờ tôi đi, tôi rửa và tôi trông thấy”. Họ lại hỏi: “Ngài ở đâu?” Anh thưa: “Tôi không biết”.

Họ liền dẫn người trước kia bị mù đến với những người biệt phái, lý do tại Chúa Giêsu hoà bùn và chữa mắt cho anh ta lại nhằm ngày Sabbat. Các người biệt phái cũng hỏi anh ta do đâu được sáng mắt? Anh đáp: “Ngài đã xoa bùn vào mắt tôi, tôi đi rửa và tôi được sáng mắt”. Mấy người biệt phái nói: “Người đó không phải bởi Thiên Chúa, vì không giữ ngày Sabbat”. Mấy kẻ khác lại rằng: “Làm sao một người tội lỗi lại làm được những phép lạ thể ấy?” Họ bất đồng ý kiến với nhau. Họ liền quay lại hỏi người mù lần nữa: “Còn anh, anh nói gì về người đã mở mắt cho anh?” Anh đáp: “Ðó là một tiên tri”.

Nhưng người Do-thái không muốn tin anh đã mù và đã được khỏi trước khi đòi cha mẹ anh đến. Họ hỏi hai ông bà: “Người này có phải là con hai ông bà mà ông bà bảo bị mù từ khi mới sinh không? Do đâu mà bây giờ nó lại trông thấy?” Cha mẹ y thưa rằng: “Chúng tôi xác nhận đây chính là con chúng tôi, và nó đã bị mù từ khi mới sinh. Nhưng làm sao mà bây giờ nó trông thấy, và ai đã mở mắt cho nó thì chúng tôi không biết. Nó khôn lớn rồi, các ông hãy hỏi nó, nó sẽ tự thưa lấy”. Cha mẹ anh ta nói thế bởi sợ người Do-thái, vì người Do-thái đã bàn định trục xuất khỏi hội đường bất cứ ai dám công nhận Chúa Giêsu là Ðấng Kitô. Chính vì lý do này mà cha mẹ anh ta nói: “Nó khôn lớn rồi, xin các ông cứ hỏi nó”.

Lúc ấy người Do-thái lại gọi người trước kia đã mù đến và bảo: “Anh hãy tôn vinh Thiên Chúa! Phần chúng ta, chúng ta biết người đó là một kẻ tội lỗi”. Anh ta trả lời: “Nếu đó là một người tội lỗi, tôi không biết; tôi chỉ biết một điều: trước đây tôi mù và bây giờ tôi trông thấy”. Họ hỏi anh: “Người đó đã làm gì cho anh? Người đó đã mở mắt anh thế nào?” Anh thưa: “Tôi đã nói và các ông đã nghe, các ông còn muốn nghe gì nữa? Hay là các ông cũng muốn làm môn đệ Ngài chăng?” Họ liền nguyền rủa anh ta và bảo: “Mày hãy làm môn đệ của người đó đi, còn chúng ta, chúng ta là môn đệ của Môsê. Chúng ta biết Thiên Chúa đã nói với Môsê, còn người đó chúng ta không biết bởi đâu mà đến”. Anh đáp: “Ðó mới thật là điều lạ: người đó đã mở mắt cho tôi, thế mà các ông không biết người đó bởi đâu. Nhưng chúng ta biết rằng Thiên Chúa không nghe lời những kẻ tội lỗi, mà hễ ai kính sợ Thiên Chúa và làm theo ý Chúa, thì kẻ đó mới được Chúa nghe lời. Xưa nay chưa từng nghe nói có ai đã mở mắt người mù từ khi mới sinh. Nếu người đó không bởi Thiên Chúa thì đã không làm được gì”. Họ bảo anh ta: “Mày sinh ra trong tội mà mày dám dạy chúng ta ư?” Rồi họ đuổi anh ta ra ngoài.

Chúa Giêsu hay tin họ đuổi anh ta ra ngoài, nên khi gặp anh, Người liền bảo: “Anh có tin Con Thiên Chúa không?” Anh thưa: “Thưa Ngài, nhưng Người là ai để tôi tin Người?” Chúa Giêsu đáp: “Anh đang nhìn thấy Người và chính Người đang nói với anh”. Anh ta liền nói: “Lạy Ngài, tôi tin”, và anh ta sấp mình thờ lạy Người. Chúa Giêsu liền nói: “Chính vì để luận xét mà Ta đã đến thế gian hầu những kẻ không xem thấy, thì được xem thấy, và những kẻ xem thấy, sẽ trở nên mù”. Những người biệt phái có mặt ở đó liền nói với Người: “Thế ra chúng tôi mù cả ư?” Chúa Giêsu đáp: “Nếu các ngươi mù, thì các ngươi đã không mắc tội; nhưng các ngươi nói “Chúng tôi xem thấy”, nên tội các ngươi vẫn còn”.

SUY NIỆM

Phép lạ chữa người mù từ thuở mới sinh không chỉ là một sự kiện y khoa tâm linh, mà là một mặc khải tiệm tiến về căn tính của Chúa Giêsu: Ngài là "Sự Sáng thế gian". Trong khi đôi mắt thể xác của anh mù được mở ra, thì đôi mắt tâm linh của những người biệt phái lại dần khép lại vì sự kiêu ngạo và định kiến.

Hành trình "trở về với chính mình" qua bài học này mời gọi chúng ta:

Vượt qua cái nhìn định kiến về đau khổ: Các môn đệ hỏi: "Ai đã phạm tội?". Họ muốn tìm một nguyên nhân để đổ lỗi. Chúa Giêsu trả lời bằng một cái nhìn mới: Đau khổ không phải luôn là hình phạt, mà là cơ hội để "công việc của Thiên Chúa tỏ ra". Trở về là học cách nhìn những nghịch cảnh đời mình bằng đôi mắt của niềm hy vọng, tin rằng Chúa có thể biến đổi bóng tối thành ánh sáng.

Hành trình đức tin tiệm tiến: Anh mù không nhận biết Chúa ngay lập tức. Anh gọi Ngài là "người tên là Giêsu", rồi đến "một vị tiên tri", và cuối cùng là "Con Thiên Chúa" với hành động sấp mình thờ lạy. Trở về là một quá trình: từ việc nghe biết về Chúa đến việc thực sự gặp gỡ và tuyên xưng Ngài là chủ tể đời mình.

Sự mù lòa của kẻ tưởng mình "đã thấy": Những người biệt phái biết luật, biết lịch sử, nhưng họ mù trước lòng thương xót. Họ bám vào ngày Sabbat để phủ nhận một con người được cứu độ. Chúa cảnh báo: "Nếu các ngươi nói 'Chúng tôi xem thấy', nên tội các ngươi vẫn còn". Sự mù lòa nguy hiểm nhất là sự kiêu ngạo, cho rằng mình luôn đúng và không cần được cứu chữa.

Can đảm làm chứng cho sự thật: Dù bị cha mẹ bỏ rơi vì sợ hãi, bị người Do Thái trục xuất, anh mù vẫn kiên vững: "Tôi chỉ biết một điều: trước đây tôi mù và bây giờ tôi trông thấy". Trở về là dám sống thật với trải nghiệm ân sủng của mình, dù phải đối mặt với sự loại trừ.

Chúa Giêsu không chỉ mở mắt cho anh mù, Ngài còn đi tìm anh khi anh bị đuổi ra ngoài. Chúa luôn đi tìm những người bị tổn thương vì sự thật để ban tặng cho họ đức tin trọn vẹn.

THỰC HÀNH

Để ánh sáng của Chúa chiếu soi mọi ngõ ngách đời mình, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Khiêm tốn thừa nhận những "điểm mù" trong tâm hồn (sự ích kỷ, thói xét đoán, lòng ghen tỵ). Hãy thưa với Chúa: "Lạy Ngài, xin cho con được thấy".

Với tha nhân: Đừng nhìn anh chị em qua lăng kính của lỗi lầm hay quá khứ ("Ai đã phạm tội?"). Hãy nhìn họ như những người cần được yêu thương để công việc của Chúa được tỏ hiện nơi họ.

Với Chúa: Can đảm tuyên xưng đức tin qua hành động. Nếu vì sống ngay thẳng mà bị "trục xuất" khỏi những nhóm lợi ích hay sự ưu tiên thế gian, hãy tin rằng Chúa đang ở gần để nâng đỡ bạn.

GHI NHỚ

“Bao lâu Ta còn ở thế gian, Ta là sự sáng thế gian... Tôi chỉ biết một điều: trước đây tôi mù và bây giờ tôi trông thấy” (Ga 9, 5. 25).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật đôi khi còn mù lòa của con. Con cám ơn Chúa Giêsu đã dùng bùn đất của phận người và nước của ân sủng để mở mắt linh hồn con.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin chữa lành sự mù lòa của thói kiêu ngạo và định kiến trong con. Xin cho con ơn can đảm để làm chứng cho ánh sáng của Chúa giữa một thế giới còn nhiều bóng tối, để cuối cùng con cũng được sấp mình thờ lạy Chúa với một niềm tin trọn vẹn. Amen.

NGÀY 27, THỨ 2 TUẦN THỨ TƯ MÙA CHAY: TIN VÀO ÁNH SÁNG ĐỂ ĐƯỢC CỨU ĐỘ

THÁNH KINH

Ga 4, 43-54 Khi ấy, Chúa Giê-su bỏ Sa-ma-ri-a mà đến Ga-li-lê-a. Chính Người đã nói: “Không vị tiên tri nào được kính nể nơi quê hương mình”. Khi Người đến Ga-li-lê-a, dân chúng ra đón tiếp Người: Họ đã chứng kiến tất cả các việc Người làm ở Giê-ru-sa-lem trong dịp lễ; vì họ cũng đi dự lễ.

Người trở lại Ca-na xứ Ga-li-lê-a, nơi Người đã biến nước thành rượu. Bấy giờ có một quan chức nhà vua ở Ca-phác-na-um có người con trai đang đau liệt. Ðược tin Chúa Giê-su đã bỏ Giu-đê-a đến Ga-li-lê-a, ông đến tìm Người và xin Người xuống chữa con ông sắp chết. Chúa Giê-su bảo ông: “Nếu các ông không thấy những phép lạ và những việc phi thường, hẳn các ông sẽ không tin”. Viên quan chức trình lại Người: “Thưa Ngài, xin Ngài xuống trước khi con tôi chết”. Chúa Giê-su bảo ông: “Ông hãy về đi, con ông mạnh rồi”. Ông tin lời Chúa Giê-su nói và trở về.

Khi xuống đến sườn đồi thì gặp gia nhân đến đón, báo tin cho ông biết con ông đã mạnh. Ông hỏi giờ con ông được khỏi. Họ thưa: “Hôm qua lúc bảy giờ cậu hết sốt”. Người cha nhận ra là đúng giờ đó Chúa Giêsu bảo ông: “Con ông mạnh rồi”, nên ông và toàn thể gia quyến ông đều tin. Ðó là phép lạ thứ hai Chúa Giêsu đã làm khi Người ở Giu-đê-a về Ga-li-lê-a.

SUY NIỆM

Phép lạ thứ hai tại Cana cho thấy một bước tiến mới trong đức tin. Nếu ở phép lạ hóa nước thành rượu, Chúa Giê-su cần sự hiện diện hữu hình, thì ở đây, Người chữa lành chỉ bằng một lời phán từ xa. Cuộc gặp gỡ giữa Chúa Giê-su và viên sĩ quan đại diện cho hành trình trở về từ "đức tin tìm dấu lạ" sang "đức tin vào Lời".

Hành trình "trở về với chính mình" qua bài học này mời gọi chúng ta:

Trở về từ đức tin hiếu kỳ: Chúa Giê-su khiển trách: "Nếu các ông không thấy những phép lạ... hẳn các ông sẽ không tin". Con người thường chạy theo những hiện tượng lạ lùng để tin. Trở về là nhận ra rằng đức tin đích thực không xây trên cảm giác hay mắt thấy tai nghe, mà xây trên nền tảng vững chắc là Lời Ngài.

Sức mạnh của lời khẩn cầu khiêm tốn: Viên quan chức không tranh luận, ông chỉ tha thiết: "Xin Ngài xuống trước khi con tôi chết". Nỗi đau khổ đã đưa ông đến gặp Chúa. Trở về là khi chúng ta biết dùng chính những nghịch cảnh, những "đứa con đau liệt" của đời mình (là những thất bại, tội lỗi) để làm nhịp cầu đến với lòng thương xót Chúa.

Tin rồi mới thấy: Một chi tiết rất đẹp: "Ông tin lời Chúa Giê-su nói và trở về". Khi Chúa bảo con ông mạnh rồi, ông đã tin ngay dù chưa thấy kết quả. Đức tin đi trước, phép lạ theo sau. Nhiều khi chúng ta đòi Chúa làm phép lạ rồi mới tin, nhưng Chúa muốn chúng ta tin vào Lời Người trước, ngay cả khi mọi sự xung quanh vẫn chưa thay đổi.

Đức tin lan tỏa: Khi nhận ra phép lạ xảy ra đúng giờ Chúa phán, "ông và toàn thể gia quyến ông đều tin". Một linh hồn trở về với đức tin chân chính sẽ trở thành ngọn đuốc thắp sáng cho cả gia đình và cộng đoàn.

THỰC HÀNH

Để Lời Chúa thực sự quyền năng trên đời sống mình, chúng ta quyết tâm:

Với chính mình: Tập tin cậy vào Chúa ngay cả khi "cảm thấy" Chúa đang im lặng. Thay vì tìm kiếm những dấu lạ, hãy tìm kiếm ý Chúa qua việc đọc Kinh Thánh hằng ngày.

Với tha nhân: Chia sẻ niềm hy vọng cho những người đang tuyệt vọng. Hãy nói với họ về quyền năng của Chúa bằng chính kinh nghiệm đức tin của mình, để giúp "gia quyến" anh em cũng được tin.

Với Chúa: Khi gặp thử thách, hãy thưa với Chúa bằng thái độ của viên quan chức: "Lạy Chúa, con tin vào Lời Chúa, xin Chúa cứu chữa linh hồn con và gia đình con".

GHI NHỚ

“Ông hãy về đi, con ông mạnh rồi. Ông tin lời Chúa Giê-su nói và trở về” (Ga 4, 50).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật đôi khi còn đầy hoài nghi của con. Con cảm ơn Chúa Giê-su vì Lời Ngài là lời ban sự sống, có sức mạnh vượt mọi khoảng cách không gian và thời gian để chữa lành con.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin ban cho con một đức tin vững vàng, không dựa trên những phép lạ bên ngoài, nhưng dựa trên sự tín thác tuyệt đối vào Lời Chúa. Xin cho lời hứa "Con ông mạnh rồi" của Chúa luôn vang vọng trong lòng con, để con can đảm bước về nhà trong bình an và dẫn đưa mọi người cùng tin vào Ngài. Amen.

NGÀY 28, THỨ 3 TUẦN THỨ TƯ MÙA CHAY: ĐỨNG DẬY VÀ BƯỚC ĐI TRONG ÂN SỦNG

THÁNH KINH

Ga5, 1-3a. 5-16 Hôm đó là ngày lễ của người Do-thái, Chúa Giêsu lên Giêru-salem. Tại Giêrusalem, gần cửa "Chiên", có một cái hồ, tiếng Do-thái gọi là Bếtsaiđa, chung quanh có năm hành lang. Trong các hành lang này, có rất nhiều người đau yếu, mù loà, què quặt, bất toại nằm la liệt. Trong số đó, có một người nằm đau liệt đã ba mươi tám năm. Khi Chúa Giêsu thấy người ấy nằm đó và biết anh đã đau từ lâu, liền hỏi: "Anh muốn được lành bệnh không?" Người đó thưa: "Thưa Ngài, tôi không được ai đem xuống hồ, mỗi khi nước động. Khi tôi lết tới, thì có người xuống trước tôi rồi". Chúa Giêsu nói: "Anh hãy đứng dậy vác chõng mà về". Tức khắc người ấy được lành bệnh. Anh ta vác chõng và đi. Nhưng hôm đó lại là ngày Sabbat, nên người Do-thái bảo người vừa được khỏi bệnh rằng: "Hôm nay là ngày Sabbat, anh không được phép vác chõng". Anh ta trả lời: "Chính người chữa tôi lành bệnh bảo tôi: "Vác chõng mà đi". Họ hỏi: "Ai là người đã bảo anh 'Vác chõng mà đi'?" Nhưng kẻ đã được chữa lành không biết Người là ai, vì Chúa Giêsu đã lánh vào đám đông tụ tập nơi đó.

Sau đó, Chúa Giêsu gặp anh ta trong đền thờ, Người nói: "Này, anh đã được lành bệnh, đừng phạm tội nữa, kẻo phải khốn khổ hơn trước". Anh ta đi nói cho người Do-thái biết chính Chúa Giêsu là người đã chữa anh ta lành bệnh. Vì thế người Do-thái gây sự với Chúa Giêsu, vì Người đã làm như thế trong ngày Sabbat.

SUY NIỆM

Hình ảnh người bại liệt nằm bên hồ Bếtsaiđa suốt ba mươi tám năm là biểu tượng cho sự bất lực của con người trước xiềng xích của tội lỗi và đau khổ. Anh cô đơn, không ai giúp đỡ, và dường như đã đánh mất hy vọng vào một cuộc trở về với đời sống bình thường. Nhưng Chúa Giêsu đã đến, không đợi anh xin, Người chủ động hỏi: "Anh muốn được lành bệnh không?" và ban lệnh truyền chữa lành: "Anh hãy đứng dậy vác chõng mà về".

Cuộc chữa lành này mang đến cho chúng ta những bài học sâu sắc trong Mùa Chay:

Trở về với quyền năng Thiên Chúa: Đôi khi chúng ta lết đi trong vô vọng bên lề cuộc sống, nhưng chỉ có tiếng gọi của Chúa mới giúp ta thực sự "đứng dậy". Trở về với Chúa là trở về với nguồn mạch ơn cứu độ và sự giải thoát.

Trở về với đời sống mới thánh thiện: Sau khi chữa lành thân xác, Chúa Giêsu gặp lại anh trong đền thờ và căn dặn: "Đừng phạm tội nữa, kẻo phải khốn khổ hơn trước". Đây là lời mời gọi tôi và bạn hãy "sửa đổi chính mình" để không rơi lại vào sự bại liệt của tâm hồn.

Vượt qua những lề luật hình thức: Những người Do-thái chỉ lo đến việc vác chõng trong ngày Sabbat mà quên mất niềm vui của một con người được tái sinh. Mùa Chay là lúc ta trở về với cốt lõi của tình yêu hơn là những luật lệ khô khan.

Chúa Giêsu hằng chờ đợi để "chữa lành và đổi mới" chúng ta qua bí tích Hòa giải. Việc của chúng ta là can đảm "vác chõng" – tức là vác lấy trách nhiệm và quá khứ đã được tha thứ – để bước đi trong ánh sáng của Người.

THỰC HÀNH

Để nhận được ơn chữa lành tâm hồn, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Nhìn ra những "bệnh hoạn" tâm linh (sự lười biếng, tuyệt vọng, chai lì trong tội) để quyết tâm "đứng dậy" và sửa đổi.

Với tha nhân: Trở thành người "đem người khác xuống hồ" bằng cách giúp đỡ, an ủi những người đang gặp khốn khó, cô độc quanh mình.

Với Chúa: Đến với Chúa qua bí tích Hòa giải để được Người "thanh tẩy" và ban sức mạnh mới để bắt đầu lại.

GHI NHỚ

"Anh hãy đứng dậy vác chõng mà về" (Ga 5,9).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, đã bao năm con nằm lết bên lề đời mình vì những tội lỗi và yếu đuối. Con cảm ơn Cha đã không bỏ mặc nhưng hằng chờ đợi và chủ động tìm đến để chữa lành con.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin cho con sức mạnh của Thánh Thần để con can đảm từ bỏ đường tội lỗi, biết "vác chõng" là bổn phận hằng ngày mà bước đi trong sự công chính. Vì con đã mất nay được Cha tìm thấy, đã chết nay được Cha cho sống lại. Amen.

NGÀY 29, THỨ 4 TUẦN THỨ TƯ MÙA CHAY: TÌNH YÊU SÁNH ĐÔI VỚI LÒNG THƯƠNG XÓT

THÁNH KINH

Is 49, 8-15 Đây Chúa phán: "Trong thời thuận tiện, Ta đã nghe lời ngươi; trong ngày cứu độ, Ta đã cứu giúp ngươi; Ta đã gìn giữ ngươi và đã đặt ngươi nên giao ước của dân, để ngươi phục hưng xứ sở, và thu hồi các tài sản bị phân tán, để ngươi nói với tù nhân rằng: 'Các ngươi hãy ra', và nói với những kẻ ở trong tối tăm rằng: 'Các ngươi hãy ra ngoài sáng'. Họ được nuôi dưỡng trên các nẻo đường, và các đồi trọc sẽ trở thành đồng cỏ. Họ sẽ không còn đói khát nữa, gió nóng và mặt trời không làm khổ họ, vì Đấng thương xót họ sẽ là người hướng dẫn họ và đưa họ đến uống ở suối nước. Ta sẽ biến đổi tất cả các núi của Ta thành đường đi, và các lối đi của Ta sẽ được bồi đắp cho cao. Này đoàn người từ xa đến. Kìa những kẻ từ hướng bắc và hướng tây lại, và những người từ miền nam lên.

Trời hãy ca ngợi, đất hãy nhảy mừng, núi đồi hãy hân hoan chúc  tụng! Vì Chúa đã an ủi dân Người và sẽ xót thương những người cùng khổ. Nhưng Sion nói: 'Chúa bỏ rơi tôi, Chúa đã quên tôi rồi'. Nào người mẹ có thể quên con mình mà không thương xót chính đứa con mình đã cưu mang ư? Cho dù người mẹ đó có quên, nhưng Ta sẽ không quên ngươi đâu".

SUY NIỆM

Lời Chúa hôm nay vang lên như một khúc ca an ủi ngọt ngào giữa hành trình "trở về với Chúa". Trong những lúc mệt mỏi hay lầm lạc, chúng ta thường có cảm giác bị bỏ rơi, như Xi-on đã thốt lên: "Chúa bỏ rơi tôi, Chúa đã quên tôi rồi". Thế nhưng, Thiên Chúa khẳng định một tình yêu vượt trên cả tình mẫu tử thiêng liêng nhất: "Cho dù người mẹ đó có quên, nhưng Ta sẽ không quên ngươi đâu".

Hành trình Mùa Chay qua đoạn Thánh Kinh này mang lại niềm hy vọng lớn lao:

Trở về với tự do và ánh sáng: Chúa là Đấng giải thoát, Người nói với tù nhân tội lỗi rằng: "Các ngươi hãy ra", và gọi những ai đang lẩn trốn trong bóng tối của mặc cảm hãy "ra ngoài sáng". Đây là lời mời gọi chúng ta bước ra khỏi sự giam cầm của những thói hư tật xấu.

Trở về với sự chăm sóc của Đấng Thương Xót: Người không chỉ cứu giúp mà còn hướng dẫn, đưa chúng ta đến "suối nước" ân sủng để không còn đói khát tâm linh. Chúa biến đổi mọi trở ngại (núi cao) thành con đường bằng phẳng để dân Người từ khắp nơi trở về.

Trở về với lòng tin vào sự an ủi: Thiên Chúa là Đấng "an ủi dân Người" và đặc biệt "xót thương những người cùng khổ".

Mùa Chay chính là "thời thuận tiện" và "ngày cứu độ" để chúng ta cảm nghiệm được rằng mình luôn được Chúa ghi khắc trong lòng bàn tay Người.

THỰC HÀNH

Để cảm nhận tình yêu không bao giờ quên lãng của Cha, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Loại bỏ ý nghĩ tuyệt vọng hay mặc cảm vì tội lỗi quá khứ. Tin tưởng rằng Chúa "hằng chờ đợi, yêu thương và đón nhận" mình.

Với tha nhân: Trở thành khí cụ an ủi của Chúa cho những người đang cảm thấy bị bỏ rơi, cô đơn trong gia đình hoặc cộng đoàn.

Với Chúa: Dành thời gian "cầu nguyện, ngợi khen và cảm tạ" vì lòng trung thành của Người, ngay cả khi chúng ta bất xứng.

GHI NHỚ

"Nào người mẹ có thể quên con mình mà không thương xót chính đứa con mình đã cưu mang ư? Cho dù người mẹ đó có quên, nhưng Ta sẽ không quên ngươi đâu" (Is 49, 15).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con, để được Cha an ủi và chữa lành. Con cám ơn Cha vì tình yêu bao la, sâu nặng hơn cả tình mẹ, đã luôn gìn giữ và không bao giờ bỏ rơi con dù con có bao lần lầm lạc.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha, để con cảm thấy hơi ấm của sự tha thứ. Xin dẫn đưa con ra khỏi bóng tối tội lỗi, để con được tái sinh và trở nên một con người mới, luôn hân hoan bước đi trên đường lối của Ngài. Amen.

NGÀY 30A , THỨ 5 TUẦN THỨ TƯ MÙA CHAY - KÍNH THÁNH GIUSE:

HÀNH TRÌNH TÌM KIẾM VÀ GẶP GỠ CHÚA

Lc 2, 41-51a Hằng năm cha mẹ Chúa Giê-su có thói quen lên Giê-ru-sa-lem để mừng lễ Vượt Qua. Lúc bấy giờ Chúa Giê-su lên mười hai tuổi, cha mẹ Người đã lên Giê-ru-sa-lem, theo tục lệ mừng ngày lễ Vượt Qua. Và khi những ngày lễ đã hoàn tất, hai ông bà ra về, trẻ Giê-su đã ở lại Giê-ru-sa-lem mà cha mẹ Người không hay biết. Tưởng rằng Người ở trong nhóm các khách đồng hành, hai ông bà đi được một ngày đàng, mới tìm kiếm Người trong nhóm bà con và những kẻ quen biết. Nhưng không gặp thấy Người, nên hai ông bà trở lại Giê-ru-sa-lem để tìm Người.

Sau ba ngày, hai ông bà gặp thấy Người trong đền thờ đang ngồi giữa các thầy tiến sĩ, nghe và hỏi các ông. Tất cả những ai nghe Người nói, đều ngạc nhiên trước sự hiểu biết và những câu Người đáp lại. Nhìn thấy Người, hai ông bà ngạc nhiên, và mẹ Người bảo Người rằng: “Con ơi, sao Con làm cho chúng ta như thế? Kìa cha Con và mẹ đây đã đau khổ tìm Con”. Người thưa với hai ông bà rằng: “Mà tại sao cha mẹ tìm con? Cha mẹ không biết rằng con phải lo công việc của Cha con ư?” Nhưng hai ông bà không hiểu lời Người nói. Bấy giờ Người theo hai ông bà trở về Na-da-rét, và Người vâng phục hai ông bà.

SUY NIỆM

Biến cố Chúa Giê-su ở lại đền thờ lúc mười hai tuổi không chỉ là một kỷ niệm trong gia đình thánh, mà còn là một mặc khải về căn tính của Người: Con Thiên Chúa. Nỗi lo lắng của Đức Maria và Thánh Giuse khi lạc mất Con cũng chính là nỗi lòng của mỗi chúng ta trên hành trình đức tin khi cảm thấy xa rời Chúa.

Hành trình "trở về với chính mình" qua bài học này mời gọi chúng ta:

Nhận ra sự thiếu vắng Chúa: Đức Maria và Thánh Giuse đã đi "một ngày đàng" mới biết lạc mất Con. Đôi khi chúng ta cũng mải mê với những sinh hoạt thường nhật, những cuộc vui hay công việc mà không hay biết rằng Chúa đã "ở lại sau" từ lâu. Trở về là nhận ra sự trống rỗng trong tâm hồn khi thiếu vắng sự hiện diện của Ngài.

Kiên trì tìm kiếm Chúa: Hai ông bà đã phải "trở lại Giê-ru-sa-lem" và tìm suốt "ba ngày". Để gặp lại Chúa, đôi khi chúng ta phải sẵn sàng đi ngược lại lộ trình của thế gian, chấp nhận vất vả và kiên tâm cầu nguyện. Trở về không phải là một bước đến ngay, mà là một nỗ lực tìm kiếm không mệt mỏi.

Gặp Chúa nơi "Nhà của Cha": Hai ông bà không tìm thấy Chúa giữa "bà con và người quen", nhưng tìm thấy Người trong đền thờ. Chúng ta thường tìm hạnh phúc nơi đám đông hay những mối quan hệ xã hội, nhưng chỉ thực sự gặp được Chúa trong chiều sâu của tâm hồn và nơi bàn tiệc Lời Chúa.

Ưu tiên cho công việc của Thiên Chúa: Câu trả lời của Chúa Giê-su: “Cha mẹ không biết rằng con phải lo công việc của Cha con ư?” nhắc nhở chúng ta về thứ tự ưu tiên trong đời sống. Trở về là đặt ý muốn của Thiên Chúa lên trên những tình cảm và dự tính của con người.

Vâng phục trong đời sống hằng ngày: Sau khi mặc khải về sứ mạng của mình, Chúa Giê-su vẫn trở về Na-da-rét và "vâng phục hai ông bà". Sự thánh thiện không nằm ở những điều phi thường, mà ở sự vâng phục và chu toàn bổn phận hằng ngày vì lòng mến Chúa.

THỰC HÀNH

Để cuộc gặp gỡ Chúa trở nên sống động trong đời mình, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Xét mình xem tôi có đang lạc mất Chúa không? Tôi có dành thời gian để ở lại trong "Nhà của Cha" qua giờ kinh gia đình hay những phút tĩnh lặng cá nhân không?

Với tha nhân: Học cách lắng nghe và thấu hiểu như Chúa Giê-su giữa các thầy tiến sĩ. Hãy cư xử hiếu thảo và vâng phục những người có trách nhiệm trên mình với tinh thần khiêm hạ của Chúa tại Na-da-rét.

Với Chúa: Khi gặp gian nan hay cảm thấy "mất dấu" Chúa, đừng tuyệt vọng. Hãy kiên trì trở lại với tòa giải tội, với thánh đường để tìm gặp Ngài.

GHI NHỚ

“Tại sao cha mẹ tìm con? Cha mẹ không biết rằng con phải lo công việc của Cha con ư?” (Lc 2, 49).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật đôi khi còn mải mê thế tục của con. Xin tha thứ vì nhiều lần con đã đi quá xa mà không có Chúa đồng hành, để tâm hồn con trở nên khô héo và lạc lõng.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin ban cho con trái tim khao khát như Đức Maria và Thánh Giuse, biết kiên trì tìm kiếm Chúa cho bằng được. Xin cho con biết ưu tiên chọn "công việc của Cha" trong mọi quyết định của cuộc đời, và luôn sống vâng phục thánh ý Cha trong từng việc nhỏ bé nhất của ngày sống. Amen.

NGÀY 30B - THỨ 5 TUẦN 4 MÙA CHAY - NĂM KHÔNG VÀO NGÀY KÍNH THÁNH GIUSE

LỜI CẦU BẦU VÀ LÒNG KHOAN DUNG CỦA CHÚA

THÁNH KINH

Xh 32, 7-14 Trong những ngày ấy, Chúa phán cùng Môsê rằng: "Ngươi hãy đi xuống; dân mà ngươi dẫn ra khỏi đất Ai-cập đã phạm tội. Chúng đã sớm bỏ đường lối Ta đã chỉ dạy cho chúng, chúng đã đúc tượng bò con và sấp mình thờ lạy nó; chúng đã dâng lên nó của lễ hiến tế và nói rằng: "Hỡi Israel, này là Thiên Chúa ngươi, Đấng đã đưa ngươi ra khỏi đất Ai-cập". Chúa phán cùng Môsê: "Ta thấy rõ dân này là một dân cứng cổ. Ngươi hãy để Ta làm, Ta sẽ nổi cơn thịnh nộ với chúng và sẽ huỷ diệt chúng, rồi Ta sẽ làm cho ngươi trở nên tổ phụ một dân tộc vĩ đại".

Môsê van xin Chúa là Thiên Chúa của ông rằng: "Lạy Chúa, tại sao Chúa nổi cơn thịnh nộ với dân mà Chúa đã dùng quyền lực và cánh tay hùng mạnh đưa ra khỏi đất Ai-cập? Xin Chúa đừng để cho người Ai-cập nói rằng: "Người đã khéo dẫn họ đến đây, để giết họ trên núi và huỷ diệt họ khỏi mặt đất". Xin Chúa nguôi cơn giận và tỏ lòng khoan dung đối với tội lỗi dân Chúa. Xin Chúa nhớ đến Abraham, Isaac, và Israel tôi tớ Chúa, vì chính Chúa đã thề hứa rằng: "Ta sẽ làm cho con cháu các ngươi sinh sản ra nhiều như sao trên trời, Ta sẽ ban cho con cháu các ngươi toàn cõi xứ này như lời Ta đã hứa, và các ngươi sẽ chiếm hữu xứ này mãi mãi". Chúa đã nguôi cơn giận, không thực hiện điều dữ mà Người đe doạ phạt dân Người.

SUY NIỆM

Lời Chúa hôm nay thuật lại một sự kiện đau lòng: trong khi Môsê ở trên núi với Chúa, dân Israel ở dưới đã "sớm bỏ đường lối Chúa" để đúc tượng bò vàng và thờ lạy nó. Đây là hình ảnh của sự phản bội và "cứng cổ" mà mỗi chúng ta thường mắc phải khi thay thế Chúa bằng những "tượng thần" hiện đại như tiền bạc hay danh vọng.

Hành trình trở về từ biến cố này cho thấy:

Sự nguy hiểm của việc bỏ đường lối Chúa: Khi dân nói "Này là Thiên Chúa ngươi" trước một bức tượng vô tri, họ đã chối bỏ Đấng đã giải thoát mình. Mùa Chay là lúc chúng ta phải "nhận ra mình" đã lạc lối bao xa để kịp thời quay lại.

Sức mạnh của lời cầu bầu: Môsê không đồng tình với tội lỗi của dân, nhưng ông đã "van xin Chúa" và nhắc lại lời thề hứa với các tổ phụ. Điều này nhắc nhở chúng ta về trách nhiệm "trở về với anh chị em", biết cầu nguyện và cảm thông cho những yếu đuối của nhau.

Thiên Chúa là Đấng hay hối tiếc vì giáng họa: Trước lời khẩn nguyện, "Chúa đã nguôi cơn giận". Người hằng chờ đợi một lý do để tha thứ hơn là để trừng phạt.

Cuộc trở về của dân Israel nhờ lời bầu cử của Môsê là minh chứng rằng: dù chúng ta có "cứng cổ" đến đâu, nếu có sự hối lỗi và lời cầu xin chân thành, Chúa sẽ luôn "tỏ lòng khoan dung".

THỰC HÀNH

Để sống tinh thần của cuộc trở về và cầu bầu hôm nay, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: "Nhìn ra mình" và những "tượng thần" (thói xấu, đam mê…) mà mình đang tôn thờ thay thế cho Chúa để quyết tâm "sửa đổi".

Với tha nhân: Thay vì xét đoán kẻ có lỗi, hãy thực hành sự "tha thứ" và "làm hòa", biết cầu nguyện cho những người đang lầm lạc xung quanh mình.

Với Chúa: Trở về với Chúa qua việc "cầu nguyện, ngợi khen và cảm tạ", tin tưởng vào lòng đại dương thương xót của Người.

GHI NHỚ

"Chúa đã nguôi cơn giận, không thực hiện điều dữ mà Người đe doạ phạt dân Người." (Xh 32,14).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con, yếu đuối của con và cả những lần con đã "cứng cổ" trước lời mời gọi của Ngài. Con cám ơn Cha vì Ngài luôn nhẫn nại, hằng chờ đợi và sẵn lòng nguôi giận để đón nhận con.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin cho con biết yêu thương anh chị em, biết cầu bầu và giúp nhau cùng trở về, để tất cả chúng con được tái sinh và trở nên những con người mới trong tình yêu vĩnh cửu của Cha. Amen.

NGÀY 31, THỨ 6 TUẦN THỨ TƯ MÙA CHAY: NHẬN BIẾT ĐẤNG ĐÃ SAI TA

THÁNH KINH

Ga 7, 1-2. 10. 25-30 Khi ấy, Chúa Giê-su đi lại trong xứ Ga-li-lê-a; Người không muốn đi lại trong xứ Giu-đê-a, vì người Do-thái đang tìm giết Người. Lúc đó gần đến lễ Trại của người Do-thái. Nhưng khi anh em của Người lên dự lễ rồi, thì Người cũng đi, nhưng không đi cách công khai, mà lại đi cách kín đáo.

Có một số người ở Giê-ru-sa-lem nói: “Ðây không phải là người họ đang tìm giết sao? Kìa ông ta đang nói công khai mà không ai nói gì cả. Phải chăng các nhà chức trách đã nhận ra ông ta là Ðấng Ki-tô? Tuy nhiên, ông này thì chúng ta biết rõ đã xuất thân từ đâu. Còn khi Ðấng Ki-tô tới, thì chẳng có ai biết Người bởi đâu”.

Vậy lúc bấy giờ Chúa Giê-su đang giảng dạy trong đền thờ, Người lớn tiếng nói rằng: “Phải, các ngươi biết Ta, và biết Ta xuất thân từ đâu; Ta không tự Ta mà đến, nhưng thực ra, có Ðấng đã sai Ta mà các ngươi không biết Ngài. Riêng Ta, Ta biết Ngài, vì Ta bởi Ngài, và chính Ngài đã sai Ta”. Bởi thế họ tìm cách bắt Chúa Giê-su, nhưng không ai đụng tới Người, vì chưa tới giờ Người.

SUY NIỆM

Bối cảnh của bài Tin Mừng hôm nay đầy rẫy những toan tính và nghi ngại. Chúa Giê-su đi dự lễ Trại một cách âm thầm vì Người biết rõ âm mưu của những kẻ tìm giết mình. Tuy nhiên, giữa sự thù nghịch, Người vẫn hiên ngang khẳng định căn tính thực sự của mình: Người không tự mình mà đến, nhưng được sai đi bởi Thiên Chúa.

Hành trình "trở về với chính mình" qua bài học này mời gọi chúng ta:

Trở về với sự khôn ngoan và tỉnh thức: Chúa Giê-su không đi lại công khai ở Giu-đê-a không phải vì sợ hãi, mà vì Người tôn trọng thời gian của Thiên Chúa ("vì chưa tới giờ Người"). Trở về là học cách sống khôn ngoan, biết chọn thời điểm và cách thức phù hợp để làm chứng cho sự thật, không liều lĩnh vô ích nhưng cũng không lùi bước trước khó khăn.

Vượt qua định kiến của bản thân: Những người ở Giê-ru-sa-lem cho rằng họ "biết rõ" nguồn gốc của Chúa Giê-su, và chính cái "biết" hời hợt đó đã ngăn cản họ nhận ra Đấng Ki-tô. Chúng ta cũng thường bị kẹt trong những định kiến về người khác, hoặc về cách Chúa hoạt động trong đời mình. Trở về là để tháo gỡ những "cái biết" cũ kỹ, tự phụ để đón nhận những mặc khải mới mẻ của Chúa.

Nhận biết Đấng sai phái: Chúa Giê-su nói: "Có Đấng đã sai Ta mà các ngươi không biết Ngài". Đây là nỗi đau của Thiên Chúa: Con cái không biết Cha mình. Trở về đích thực là tìm lại mối tương quan mật thiết với Cha, nhận biết rằng mọi sự tốt lành trong đời ta đều bắt nguồn từ Đấng đã sai chúng ta vào trần gian này.

Sống cho sứ mạng: Chúa Giê-su luôn ý thức mình "bởi Ngài" và được "Ngài sai đến". Khi chúng ta biết mình là ai và thuộc về ai, chúng ta sẽ có sức mạnh để vượt qua mọi sự chống đối. Dù thế gian có tìm cách "bắt" lấy niềm tin hay sự bình an của ta, họ cũng không thể đụng tới nếu ta ở trong bàn tay của Thiên Chúa.

THỰC HÀNH

Để sống trọn vẹn tinh thần của một người được Chúa sai đi, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Xét mình xem tôi có đang sống dựa trên những định kiến và sự tự mãn của cái tôi không? Hãy xin Chúa mở mắt tâm hồn để "biết" Chúa một cách sâu sắc hơn, chứ không chỉ qua những kiến thức giáo lý khô khan.

Với tha nhân: Thay vì vội vàng xét đoán người khác dựa trên vẻ bề ngoài hoặc xuất thân ("chúng ta biết rõ đã xuất thân từ đâu"), hãy tập nhìn họ với ánh mắt tôn trọng vì họ cũng là những người được Chúa tạo dựng và yêu thương.

Với Chúa: Dành thời gian cầu nguyện để xác tín lại sứ mạng của mình: "Lạy Chúa, Chúa sai con vào gia đình này, môi trường làm việc này để làm gì?". Hãy làm mọi việc vì vinh danh Đấng đã sai bạn.

GHI NHỚ

“Ta không tự Ta mà đến, nhưng thực ra, có Đấng đã sai Ta mà các ngươi không biết Ngài. Riêng Ta, Ta biết Ngài, vì Ta bởi Ngài, và chính Ngài đã sai Ta” (Ga 7, 28-29).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật đôi khi còn đầy những định kiến và sự cứng lòng của con. Con cảm ơn Chúa Giê-su đã dạy con rằng nguồn gốc đích thực của mỗi người không nằm ở nơi họ sinh ra, nhưng nằm ở Đấng đã tác tạo và sai họ đi.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin cho con ơn được nhận biết Cha một cách chân thật trong tinh thần và chân lý. Xin bảo vệ con trước những cám dỗ và sự thù nghịch của thế gian, để con can đảm hoàn thành sứ mạng mà Cha đã trao phó, vì con tin rằng không gì có thể chạm đến con khi "giờ của Chúa" chưa đến. Amen.

NGÀY 32, THỨ 7 TUẦN THỨ TƯ MÙA CHAY: ĐỨNG TRƯỚC SỰ THẬT VÀ THÀNH KIẾN

THÁNH KINH

Ga 7, 40-53 Khi ấy, sau khi nghe Chúa Giêsu giảng, có nhiều người trong đám dân chúng nói rằng: "Ông này thật là tiên tri". Kẻ khác nói: "Ông này thật là Đấng Kitô". Người khác nữa lại nói: "Đấng Kitô xuất thân từ Galilêa sao? Nào Kinh Thánh chẳng nói: Đấng Kitô xuất thân bởi dòng dõi Đavit, và từ làng Bêlem, quê hương của Đavit?" Vì thế, dân chúng bất đồng ý kiến với nhau về Người. Trong số đó, có một ít kẻ định bắt Người, nhưng không ai dám ra tay bắt Người. Vậy khi những người thừa hành đến với thượng tế và biệt phái, các ông này hỏi họ rằng: "Tại sao các ngươi không điệu nó tới?" Các người thừa hành thưa rằng: "Chẳng hề có ai nói như người ấy". Các người biệt phái trả lời rằng: "Chớ thì các ngươi cũng bị mê hoặc rồi sao? Trong các vị thủ lãnh và các người biệt phái, có ai tin nó đâu? Chỉ có lũ khốn nạn đó nó không biết gì lề luật". Nicôđêmô là người đã tới gặp Chúa Giêsu ban đêm, cũng là người trong nhóm họ, nói với họ rằng: "Chớ thì luật của chúng ta có lên án cho ai mà không nghe họ, hoặc không biết rõ họ làm gì không?" Nhưng họ trả lời rằng: "Hay ông cũng là người Galilêa? Hãy đọc kỹ Kinh Thánh, ông sẽ thấy rằng không có tiên tri nào phát xuất từ Galilêa". Sau đó ai về nhà nấy.

SUY NIỆM

Lời Chúa hôm nay phác họa một sự chia rẽ sâu sắc trước sự hiện diện của Chúa Giêsu. Trong khi đám đông và những người thừa hành cảm nghiệm được uy quyền trong lời giảng của Người – đến nỗi phải thốt lên: "Chẳng hề có ai nói như người ấy" – thì các thượng tế và biệt phái lại đóng sầm cửa lòng mình vì những định kiến về nguồn gốc. Họ dùng lề luật để kết án người khác là "khốn nạn" và "mê hoặc" mà không hề cho đối phương một cơ hội được lắng nghe.

Trong hành trình "Mùa Chay là Mùa trở về với Chúa", chúng ta được mời gọi nhìn lại thái độ của mình:

Trở về với sự công tâm: Ni-cô-đê-mô đã can đảm lên tiếng về sự công bằng: luật pháp không thể lên án ai nếu chưa nghe và biết rõ họ làm gì. Mùa Chay là lúc tôi và bạn phải "trở về với chính mình", để nhận ra những định kiến đang ngăn cản chúng ta nhận diện Chúa nơi anh em.

Trở về từ sự tự phụ: Các biệt phái tự hào mình biết lề luật nhưng lại dùng nó làm vũ khí để loại trừ. Chúng ta không thể trở về với Chúa nếu lòng vẫn còn khinh bỉ người khác.

Nhận diện sự thật: Sự thật về Chúa Giêsu không nằm ở quê quán Ga-li-lê, mà nằm ở sức mạnh biến đổi của lời Người. Trở về là mở lòng để Lời Chúa "chữa lành và đổi mới" tâm hồn thay vì tranh luận đúng sai hời hợt.

Mùa Chay là cơ hội để chúng ta bỏ lại những "nhà" riêng của sự ích kỷ để thực sự bước vào "Nhà Cha", nơi có chỗ cho mọi tâm hồn biết tìm cầu sự thật.

THỰC HÀNH

Để sống tinh thần của cuộc trở về hôm nay, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: "Nhìn ra mình" và những thành kiến về người khác để "chấp nhận con người thật của mình" và sửa đổi thái độ xét đoán.

Với tha nhân: Thực hành việc lắng nghe và "đón nhận" anh chị em trước khi đưa ra bất kỳ lời phê bình nào.

Với Chúa: Dành thời gian "đọc, suy gẫm Lời Chúa" để Lời ấy thấm nhập và hướng dẫn mọi hành vi của mình.

GHI NHỚ

"Chớ thì luật của chúng ta có lên án cho ai mà không nghe họ, hoặc không biết rõ họ làm gì không?" (Ga 7, 51).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con. Xin tha thứ vì những lần con đã dùng cái nhìn hẹp hòi để kết án anh chị em, làm rạn nứt tình thân trong gia đình và cộng đoàn.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha, để con có một trái tim công chính và rộng mở. Xin cho con biết lắng nghe tiếng Chúa qua mọi người xung quanh, để con được tái sinh và trở nên một con người mới, không còn sống trong bóng tối của thành kiến nhưng bước đi trong ánh sáng của sự thật. Amen.

NGÀY 33 - CHÚA NHẬT 5 MÙA CHAY NĂM A:

TA LÀ SỰ SỐNG LẠI VÀ LÀ SỰ SỐNG

Ga 11, 1-45 Khi ấy, có một người đau liệt tên là Ladarô, ở Bêtania, làng quê của Maria và Martha. (Maria này chính là người đã xức dầu thơm cho Chúa, và lấy tóc lau chân Người. Em trai bà là Ladarô lâm bệnh). Vậy hai chị sai người đến thưa Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, người Thầy yêu đau liệt”. Nghe tin ấy, Chúa Giêsu liền bảo: “Bệnh này không đến nỗi chết, nhưng để làm sáng danh Thiên Chúa và do đó Con Thiên Chúa sẽ được vinh hiển”.

Chúa Giêsu thương Martha và em là Maria và Ladarô. Khi hay tin ông này đau liệt, Người còn lưu lại đó hai ngày. Rồi Người bảo môn đệ: “Chúng ta hãy trở lại xứ Giuđêa”. Môn đệ thưa: “Thưa Thầy, mới đây người Do-thái tìm ném đá Thầy, mà Thầy lại trở về đó ư?” Chúa Giêsu đáp: “Một ngày lại chẳng có mười hai giờ sao? Nếu ai đi ban ngày thì không vấp ngã, vì người ta thấy ánh sáng mặt trời; nhưng kẻ đi ban đêm sẽ vấp ngã vì không có ánh sáng”. Người nói thế, rồi lại bảo họ: “Ladarô bạn chúng ta đang ngủ, dầu vậy Ta đi đánh thức ông”. Môn đệ thưa: “Thưa Thầy, nếu ông ta ngủ, ông sẽ khoẻ lại”. Chúa Giêsu có ý nói về cái chết của Ladarô, nhưng môn đệ lại nghĩ Người nói về giấc ngủ. Bấy giờ Chúa Giêsu mới nói rõ: “Ladarô đã chết. Nhưng Ta mừng cho các con, vì Ta không có mặt ở đó để các con tin. Vậy chúng ta hãy đi đến nhà ông”. Lúc đó Tôma, cũng có tên là Ðiđimô, nói với đồng bạn: “Chúng ta cũng đi để cùng chết với Người”.

Ðến nơi, Chúa Giêsu thấy Ladarô đã được an táng bốn ngày rồi. (Bêtania chỉ cách Giêrusalem chừng mười lăm dặm). Nhiều người Do-thái đến nhà Martha và Maria để an ủi hai bà vì người em đã chết. Khi hay tin Chúa Giêsu đến, Martha đi đón Người, còn Maria vẫn ngồi nhà. Martha thưa Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, nếu Thầy có mặt ở đây thì em con không chết. Tuy nhiên, ngay cả bây giờ, con biết Thầy xin gì cùng Thiên Chúa, Thiên Chúa cũng sẽ ban cho Thầy”. Chúa Giêsu nói: “Em con sẽ sống lại”. Martha thưa: “Con biết ngày tận thế, khi kẻ chết sống lại, thì em con sẽ sống lại”. Chúa Giêsu nói: “Ta là sự sống lại và là sự sống, ai tin Ta, dầu có chết cũng sẽ được sống. Và kẻ nào sống mà tin Ta, sẽ không chết bao giờ. Con có tin điều đó không?” Bà thưa: “Thưa Thầy, vâng, con đã tin Thầy là Ðấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống đã đến trong thế gian”.

Nói xong bà về gọi Maria em gái bà và nói thầm với em rằng: “Thầy ở ngoài kia, Thầy gọi em”. Nghe vậy, Maria vội vàng đứng dậy và đi đến cùng Chúa. Vì lúc đó Chúa Giêsu chưa vào trong làng, Người còn đang đứng ở nơi Martha đã gặp Người. Những người Do-thái cùng ở trong nhà với Maria và an ủi bà, khi thấy bà vội vã đứng dậy ra đi, họ cũng đi theo bà, tưởng rằng bà đi ra khóc ngoài mộ. Vậy khi Maria đến chỗ Chúa Giêsu đứng, thấy Người, bà liền sấp mình xuống dưới chân Người và nói: “Thưa Thầy, nếu Thầy có mặt đây, thì em con không chết”. Khi thấy bà khóc nức nở và những người Do-thái theo bà cũng khóc, Chúa Giêsu thổn thức và xúc động. Người hỏi: “Ðã an táng Ladarô ở đâu?” Họ thưa: “Thưa Thầy, xin đến mà xem”. Chúa Giêsu rơi lệ. Người Do-thái liền nói: “Kìa, xem Ngài thương ông ấy biết bao!” Nhưng có mấy kẻ trong đám nói: “Ông ấy đã mở mắt người mù từ khi mới sinh mà không làm được cho người này khỏi chết ư?” Chúa Giêsu lại xúc động; Người đi đến mộ. Mộ đó là một hang nhỏ có tảng đá đậy trên. Chúa Giêsu bảo: “Hãy đẩy tảng đá ra”. Martha là chị người chết, thưa: “Thưa Thầy, đã nặng mùi rồi vì đã bốn ngày”. Chúa Giêsu lại nói: “Ta đã chẳng bảo con rằng: Nếu con tin, thì con sẽ xem thấy vinh quang của Thiên Chúa sao?” Thế là người ta cất tảng đá ra. Chúa Giêsu ngước nhìn lên và nói: “Lạy Cha, Con cảm tạ Cha đã nhậm lời Con. Con biết Cha hằng nghe lời Con, nhưng Con nói lên vì những người đứng xung quanh đây, để họ tin rằng Cha đã sai Con”. Nói rồi, Người kêu lớn tiếng: “Ladarô! Hãy ra đây!” Người đã chết đi ra, chân tay còn quấn những mảnh vải, trên mặt quấn khăn liệm. Chúa Giêsu bảo: “Hãy cởi ra cho anh ấy đi”.

Một số người Do-thái đến thăm Maria, khi được chứng kiến những việc Chúa Giêsu làm, thì đã tin vào Người.

SUY NIỆM

Cái chết của Ladarô và sự hiện diện của Chúa Giêsu tại Bêtania là một mặc khải tuyệt đỉnh về quyền năng Thiên Chúa trên sự chết. Đây không chỉ là một phép lạ hồi sinh thể xác, mà là lời công bố về một thực tại vĩnh cửu: Chúa Giêsu chính là nguồn mạch của sự sống.

Hành trình "trở về với chính mình" qua biến cố này mời gọi chúng ta:

Tin vào giờ của Chúa: Khi nghe tin Ladarô đau nặng, Chúa Giêsu không đến ngay mà "lưu lại đó hai ngày". Sự chậm trễ của Chúa thường là thử thách cho đức tin của chúng ta. Trở về là học cách kiên nhẫn đợi trông, tin rằng Chúa không bỏ rơi ta, nhưng Người muốn chuẩn bị cho một vinh quang lớn lao hơn.

Vượt qua nỗi tuyệt vọng trước cái chết: Martha và Maria đều thốt lên: "Thưa Thầy, nếu Thầy có mặt ở đây thì em con không chết". Đó là tiếng kêu của sự hối tiếc. Nhưng Chúa Giêsu đưa họ đi xa hơn cái nhìn trần thế: "Ta là sự sống lại và là sự sống". Trở về là để nhận ra rằng với Chúa, cái chết không phải là dấu chấm hết, mà là một giấc ngủ để chuẩn bị cho sự sống mới.

Sức mạnh của sự cảm thông: Hình ảnh "Chúa Giêsu rơi lệ" và "thổn thức, xúc động" cho thấy Thiên Chúa không xa lạ với nỗi đau của con người. Người khóc vì thương người bạn Ladarô, khóc vì thấy con người đau khổ bởi tội lỗi và sự chết. Trở về là để cảm nghiệm lòng thương xót của một Thiên Chúa đã trở nên con người để chia sẻ mọi nỗi lầm than của ta.

Đẩy tảng đá của sự cứng lòng: Trước khi làm phép lạ, Chúa bảo: "Hãy đẩy tảng đá ra". Martha lo lắng vì thi hài đã "nặng mùi". Nhiều lúc linh hồn chúng ta cũng "nặng mùi" vì tội lỗi tích tụ lâu ngày, vì sự tuyệt vọng. Trở về là can đảm đẩy tảng đá ích kỷ và nghi ngờ ra khỏi trái tim để quyền năng Chúa có thể chạm tới và cứu sống chúng ta.

Cởi trói để được tự do: "Ladarô! Hãy ra đây!". Tiếng gọi của Chúa có sức mạnh phá tan xiềng xích của âm phủ. Ladarô đi ra nhưng chân tay còn quấn vải liệm. Chúa bảo: "Hãy cởi ra cho anh ấy đi". Trở về không chỉ là sống lại, mà còn là tiến trình được Giáo hội và cộng đoàn giúp "cởi bỏ" những thói xấu cũ để thực sự được tự do trong Chúa.

THỰC HÀNH

Để sự sống của Chúa Kitô phục sinh trong tâm hồn mình, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Nhìn vào những phần "đang chết" trong linh hồn mình (sự lười biếng, thất vọng, hay một tội lỗi kinh niên). Hãy tin tưởng thưa với Chúa: "Lạy Chúa, xin hãy gọi con ra khỏi mồ mồ của sự u mê này".

Với tha nhân: Trở thành người "an ủi" như những người láng giềng của Martha và Maria, nhưng quan trọng hơn, hãy giúp "cởi trói" cho anh chị em bằng sự tha thứ và khích lệ, giúp họ rũ bỏ mặc cảm tội lỗi.

Với Chúa: Tuyên xưng đức tin như Martha: "Thưa Thầy, vâng, con tin Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa", đặc biệt là trong những lúc gặp thử thách gian truân nhất.

GHI NHỚ

“Ta là sự sống lại và là sự sống, ai tin Ta, dầu có chết cũng sẽ được sống. Và kẻ nào sống mà tin Ta, sẽ không chết bao giờ” (Ga 11, 25-26).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật đôi khi còn đầy những "vết băng bó" của tội lỗi. Con cảm ơn Chúa Giêsu đã rơi lệ vì thương xót con và đã gọi con ra khỏi bóng tối của sự chết.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin hãy đẩy tảng đá cứng cỏi ra khỏi lòng con, để Lời hằng sống của Chúa vang vọng và biến đổi cuộc đời con. Xin cho con ơn được "sống lại" mỗi ngày trong tình yêu, để con không còn sống cho chính mình, nhưng sống cho Đấng là nguồn mạch sự sống đời đời. Amen.

NGÀY 34, THỨ 2 TUẦN THỨ NĂM MÙA CHAY: ÁNH MẮT XÓT THƯƠNG VÀ CƠ HỘI LÀM LẠI

THÁNH KINH

Ga 8, 1-11 Khi ấy, Chúa Giêsu lên núi cây dầu. Và từ sáng sớm, Người lại vào trong đền thờ. Toàn dân đến cùng Người, nên Người ngồi xuống và bắt đầu giảng dạy. Lúc đó, luật sĩ và biệt phái dẫn đến Người một thiếu phụ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, và họ đặt nàng đứng trước mặt mọi người. Họ hỏi Chúa Giêsu: "Thưa Thầy, thiếu phụ này bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, mà theo luật Môsê, hạng phụ nữ này phải bị ném đá. Còn Thầy, Thầy dạy sao?" Họ nói thế có ý gài bẫy Người để có thể tố cáo Người. Nhưng Chúa Giêsu cúi xuống, bắt đầu lấy ngón tay viết trên đất. Vì họ cứ hỏi mãi, nên Người đứng lên và bảo họ: "Ai trong các ngươi sạch tội, hãy ném đá chị này trước đi". Và Người ngồi xuống và lại viết trên đất. Nghe nói thế họ rút lui từng người một, bắt đầu là những người nhiều tuổi nhất, và còn lại một mình Chúa Giêsu với người thiếu phụ vẫn đứng đó. Bấy giờ Chúa Giêsu đứng thẳng dậy và bảo nàng: "Hỡi thiếu phụ, những người cáo chị đi đâu cả rồi? Không ai kết án chị ư?" Nàng đáp: "Thưa Thầy, không có ai". Chúa Giêsu bảo: "Ta cũng thế, Ta không kết tội chị. Vậy chị hãy đi, và từ nay đừng phạm tội nữa".

SUY NIỆM

Câu chuyện người đàn bà ngoại tình là một trong những minh chứng cảm động nhất về lòng thương xót của Thiên Chúa. Trong khi các luật sĩ và biệt phái dùng "Lề Luật" như một tảng đá để đè bẹp tội nhân, thì Chúa Giêsu dùng "Tình Thương" như một nhịp cầu để đưa người tội lỗi trở về. Câu nói của Người: "Ai trong các ngươi sạch tội, hãy ném đá chị này trước đi" đã đánh động vào lương tâm của mọi người, buộc họ phải nhìn lại chính mình.

Hành trình trở về từ trang Tin Mừng này dạy chúng ta:

Trở về với chính mình để biết mình: Trước khi định "ném đá" hay xét đoán anh chị em, hãy dừng lại để thấy những "vết nhơ" trong chính linh hồn mình. Khi nhận ra mình cũng là tội nhân, chúng ta sẽ không còn can tâm lên án người khác.

Trở về với lòng khoan dung: Chúa Giêsu không dung túng tội lỗi, nhưng Người yêu thương tội nhân. Người đứng về phía kẻ bị ruồng bỏ để ban cho họ một cơ hội mới.

Quyết tâm sửa đổi: Lời nhắn nhủ "Hãy đi, và từ nay đừng phạm tội nữa" chính là cốt lõi của Mùa Chay. Chúa tha thứ không phải để chúng ta tiếp tục sa ngã, nhưng để chúng ta trân trọng ân huệ đó mà sống thánh thiện hơn.

Trong cuộc trở về lần này, chúng ta không đứng ở vị trí của kẻ cầm đá, mà hãy đứng ở vị trí của người thiếu phụ – khiêm tốn đón nhận lòng thương xót để được tái sinh.

THỰC HÀNH

Để sống tinh thần của cuộc trở về hôm nay, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Thay vì soi xét lỗi lầm của người khác, hãy dành thời gian xét mình thật kỹ để thấy mình cần lòng thương xót của Chúa đến mức nào.

Với tha nhân: Buông rơi "những hòn đá" là lời chỉ trích, sự ác cảm hay thái độ khinh miệt đối với những người lầm lỗi trong gia đình và cộng đoàn.

Với Chúa: Tin tưởng vào ơn tha thứ của Chúa qua Bí tích Hòa giải, và thưa với Người: "Lạy Chúa, con muốn sửa đổi để không còn phạm tội nữa".

GHI NHỚ

"Ta không kết tội chị. Vậy chị hãy đi, và từ nay đừng phạm tội nữa" (Ga 8, 11).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con, một tội nhân đầy rẫy những khiếm khuyết. Con cám ơn Cha vì Ngài đã không ném đá kết án con, nhưng luôn cúi xuống viết lên đời con những dòng chữ của sự tha thứ và hy vọng.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin cho con đôi mắt của Chúa Giêsu để con biết cảm thông thay vì xét đoán, biết yêu thương thay vì loại trừ. Xin ban sức mạnh để con vững bước đi trên đường đời với một tâm hồn mới, sạch tội và đầy lửa mến Cha. Amen.

NGÀY 35, THỨ 3 TUẦN THỨ NĂM MÙA CHAY: TIN VÀO ĐẤNG BỞI TRỜI CAO

THÁNH KINH

Ga 8:21-30 Khi ấy, Chúa Giêsu nói với những người biệt phái rằng: "Ta ra đi, các ông sẽ tìm kiếm Ta và sẽ chết trong tội của các ông. Nơi Ta đi các ông không thể tới được". Người Do-thái nói với nhau rằng: "Ông ta sắp tự vẫn hay sao mà lại nói 'Nơi Ta đi các ông không thể tới được'?" Chúa Giêsu nói tiếp: "Các ông thuộc về hạ giới; còn Ta, Ta bởi trời cao. Các ông thuộc về thế gian này; còn Ta, Ta không thuộc về thế gian này. Ta đã nói: Các ông sẽ chết trong tội các ông. Vì, nếu các ông không tin Ta, các ông sẽ chết trong tội của các ông". Vậy họ liền hỏi: "Ông là ai?" Chúa Giêsu trả lời: "Là Nguyên thuỷ đang nói với các ông đây! Ta có nhiều điều phải nói và đoán xét về các ông, nhưng Đấng đã sai Ta là Đấng chân thật, và điều Ta nói ra trong thế gian đây, chính là điều Ta đã nghe biết ở Ngài".

Nhưng họ không hiểu là Người nói về Chúa Cha, vì thế Chúa Giêsu nói: "Khi nào các ông đưa Con Người lên cao, các ông sẽ nhận biết Ta là ai. Ta không tự mình làm điều gì. Điều Ta nói, chính là điều Chúa Cha đã dạy Ta. Đấng đã sai Ta đang ở với Ta; Ngài không để Ta một mình, bởi vì Ta luôn luôn làm điều đẹp lòng Ngài". Khi Người nói những điều ấy thì có nhiều kẻ tin vào Người.

SUY NIỆM

Lời Chúa hôm nay đặt ra một ranh giới rõ rệt giữa "hạ giới" và "trời cao". Chúa Giê-su cảnh báo những người biệt phái về nguy cơ "chết trong tội" nếu họ cứ khăng khăng bám víu vào tư duy thế gian và từ chối tin vào Người. Sự mù quáng lớn nhất của con người không phải là không thấy ánh sáng, mà là thấy Ánh Sáng đang đứng trước mặt mà vẫn hỏi: "Ông là ai?".

Hành trình trở về từ bài học này nhắc nhở chúng ta:

Trở về với đức tin đích thực: Tin vào Chúa Giê-su không chỉ là chấp nhận một giáo thuyết, mà là tin Người là "Nguyên Thủy", là Đấng bởi trời cao đến để giải thoát ta khỏi sự kiềm tỏa của hạ giới. Nếu không tin, chúng ta sẽ mắc kẹt và "chết trong tội" của chính mình.

Trở về với sự khiêm tốn để nhận biết Chúa: Chúa Giê-su tiên báo về việc Người được "đưa lên cao" (trên Thập giá). Chỉ khi nhìn lên Đấng chịu đóng đinh với lòng khiêm hạ, chúng ta mới nhận ra chân tính của Người và tình yêu của Chúa Cha.

Luôn làm điều đẹp lòng Cha: Chúa Giê-su là mẫu gương của sự vâng phục tuyệt đối. Người không đơn độc vì luôn làm điều Chúa Cha dạy. Trở về là điều chỉnh ý muốn của ta sao cho phù hợp với ý Chúa, để không bao giờ phải cảm thấy cô độc.

Mùa Chay là thời gian để ta thoát ly khỏi những tư tưởng "hạ giới" thấp hèn, để tâm hồn được nâng cao lên cùng Đấng đang nói với ta trong sâu thẳm lòng mình.

THỰC HÀNH

Để cuộc trở về hôm nay đưa ta đến gần "trời cao" hơn, chúng ta quyết tâm:

Với chính mình: Xét xem mình đang bị "thế gian" nào lôi cuốn (vật chất, danh vọng, thú vui ích kỷ) để can đảm dứt bỏ, không để mình bị chết ngạt trong tội.

Với tha nhân: Sống làm chứng cho Chúa qua những lời nói chân thật và hành động yêu thương, giúp người khác cũng nhận biết Chúa qua nếp sống của mình.

Với Chúa: Dành những phút hồi tâm để hỏi Chúa: "Lạy Chúa, Ngài là ai đối với con?", và để Lời Người uốn nắn mọi tư tưởng của ta.

GHI NHỚ

"Khi nào các ông đưa Con Người lên cao, các ông sẽ nhận biết Ta là ai. Ta không tự mình làm điều gì. Điều Ta nói, chính là điều Chúa Cha đã dạy Ta" (Ga 8, 28).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con. Xin tha thứ vì bấy lâu nay tâm hồn con còn quá nặng nề những sự hạ giới, còn quá mê mẩn những sự thế gian mà quên mất quê hương thật của con ở trên trời.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin ban thêm đức tin để con nhận ra Chúa Giê-su là Đấng cứu độ duy nhất. Xin dạy con luôn biết làm những điều đẹp lòng Cha trong từng bổn phận nhỏ bé, để con không còn chết trong tội, nhưng được sống lại trong ân sủng và bình an. Amen.

NGÀY 36A, THỨ 3 TUẦN THỨ NĂM MÙA CHAY - LỄ TRUYỀN TIN CHO ĐỨC MẸ:

TIẾNG "XIN VÂNG" ĐỔI THAY THẾ GIỚI

Lc 1, 26-38 Khi ấy, thiên thần Gáp-ri-en được Chúa sai đến một thành xứ Ga-li-lê-a, tên là Na-da-rét, đến với một trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giuse, thuộc chi họ Ða-vít, trinh nữ ấy tên là Ma-ri-a. Thiên thần vào nhà trinh nữ và chào rằng: “Kính chào Bà đầy ơn phước, Thiên Chúa ở cùng Bà, Bà được chúc phúc giữa các người phụ nữ”. Nghe lời đó, Bà bối rối và tự hỏi lời chào đó có ý nghĩa gì.

Thiên thần liền thưa: “Ma-ri-a đừng sợ, vì đã được nghĩa với Chúa. Này Bà sẽ thụ thai, sinh một Con trai và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao trọng và được gọi là Con Ðấng Tối Cao. Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu Ða-vít tổ phụ Người. Người sẽ cai trị đời đời trong nhà Gia-cóp, và triều đại Người sẽ vô tận”.

Nhưng Maria thưa với thiên thần: “Việc đó xảy đến thế nào được, vì tôi không biết đến người nam?”

Thiên thần thưa: “Chúa Thánh Thần sẽ đến với Bà và uy quyền Ðấng Tối Cao sẽ bao trùm Bà. Vì thế Ðấng Bà sinh ra, sẽ là Ðấng Thánh và được gọi là Con Thiên Chúa. Và này, I-sa-ve chị họ Bà cũng đã thụ thai con trai trong lúc tuổi già và nay đã mang thai được sáu tháng, người mà thiên hạ họi là son sẻ; vì không có việc gì mà Chúa không làm được”.

Ma-ri-a liền thưa: “Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời Thiên thần truyền”. Và thiên thần cáo biệt Bà.

SUY NIỆM

Biến cố Truyền tin tại Na-da-rét cho thấy cách Thiên Chúa làm việc: Người không dùng quyền lực để cưỡng bách, nhưng dùng tình yêu để ngỏ lời. Đức Maria, một thiếu nữ khiêm hạ, đã được chọn để trở thành Mẹ Thiên Chúa. Câu trả lời của Mẹ không chỉ là một lời đồng ý đơn thuần, mà là sự phó thác hoàn toàn định mệnh của mình vào tay Chúa.

Hành trình "trở về với chính mình" qua lời "Xin Vâng" của Mẹ mời gọi chúng ta:

Trở về với sự khiêm hạ để đón nhận ơn phúc: Lời chào "Kính chào Bà đầy ơn phước" làm Mẹ bối rối. Mẹ không kiêu hãnh vì đặc ân, nhưng ngỡ ngàng trước lòng thương xót của Chúa. Trở về là nhận ra rằng tất cả những gì ta có đều là hồng ân, để ta biết sống khiêm nhường và để "Thiên Chúa ở cùng".

Đối diện với nỗi sợ bằng lòng tin: Thiên thần bảo: "Ma-ri-a đừng sợ". Trong cuộc sống, chúng ta thường sợ hãi trước những thay đổi, những thử thách hay những lời mời gọi dấn thân của Chúa. Trở về là học cách lắng nghe tiếng Chúa trấn an giữa những bão giông và tin rằng ta đã "được nghĩa với Chúa".

Mở lòng cho quyền năng của Chúa Thánh Thần: Trước câu hỏi "Việc đó xảy đến thế nào được?", Thiên Chúa trả lời bằng quyền năng của Thánh Thần. Trở về là thôi cậy dựa vào sức riêng, nhưng biết để cho "uy quyền Đấng Tối Cao bao trùm", tin tưởng rằng "không có việc gì mà Chúa không làm được".

Thái độ của một tôi tớ: "Này tôi là tôi tớ Chúa". Đây là căn tính đích thực của người Kitô hữu. Trở về là từ bỏ ý riêng, từ bỏ ngai vàng của cái tôi để Chúa thực sự cai trị. Lời "Xin vâng" của Mẹ là mẫu mực cho mọi cuộc trở về: không tính toán, không điều kiện, chỉ có tình yêu và sự vâng phục.

THỰC HÀNH

Để lời "Xin Vâng" trở thành kim chỉ nam cho đời sống, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Tập lắng nghe tiếng Chúa trong những sự việc xảy đến hằng ngày. Thay vì phản kháng hay than trách trước những điều không như ý, hãy tập nói: "Lạy Chúa, con xin vâng theo ý Chúa".

Với tha nhân: Trở thành sứ giả mang niềm vui và sự an ủi đến cho mọi người, như thiên thần Gáp-ri-en đã mang tin mừng đến cho Mẹ. Hãy nói những lời xây dựng và khích lệ để anh chị em xung quanh bớt đi nỗi sợ hãi.

Với Chúa: Dành thời gian thinh lặng để thưa với Chúa: "Này con đây, xin hãy dùng con theo ý Chúa". Hãy để Chúa "thụ thai" niềm hy vọng và tình yêu trong tâm hồn bạn qua việc giữ tâm hồn thanh sạch.

GHI NHỚ

“Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời Thiên thần truyền” (Lc 1, 38).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật đầy giới hạn nhưng khao khát thuộc về Cha. Con cảm ơn Cha đã ban cho nhân loại mẫu gương tuyệt vời là Đức Maria, người đã mở cửa lòng để Đấng Cứu Thế ngự đến.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin ban cho con ơn can đảm để thưa "Xin Vâng" với thánh ý Cha hằng ngày, ngay cả khi con không hiểu hết đường lối của Ngài. Xin cho con biết khiêm tốn phục vụ và tin tưởng tuyệt đối vào quyền năng của Cha, để cuộc đời con cũng trở thành nơi Thiên Chúa ngự trị. Amen.

NGÀY 36B, THỨ 4 TUẦN THỨ NĂM MÙA CHAY, NGÀY KHÔNG PHẢI LÀ LỄ TRUYỀN TIN:

SỰ THẬT GIẢI THOÁT VÀ TỰ DO ĐÍCH THỰC

THÁNH KINH

Ga 8, 31-42 Khi ấy, Chúa Giêsu nói với những người Do-thái đã tin nơi Ngài rằng: "Nếu các ngươi cứ ở trong lời Ta, các ngươi sẽ thật là môn đệ của Ta, và sẽ được biết sự thật, và sự thật giải thoát các ngươi". Họ thưa lại Người: "Chúng tôi là con cháu Abraham, và chưa bao giờ làm nô lệ ai cả. Tại sao ông lại nói 'Các ngươi sẽ được tự do'?". Chúa Giêsu trả lời rằng: "Quả thật, quả thật, Ta bảo các ngươi: Hễ ai phạm tội, thì làm nô lệ cho tội. Mà tên nô lệ không ở mãi trong nhà; người con mới ở vĩnh viễn trong nhà. Vậy nếu Chúa Con giải thoát các ngươi, thì các ngươi sẽ được tự do thực sự. Ta biết các ngươi là con cháu Abraham, thế mà các ngươi lại tìm giết Ta: vì lời Ta không thấm nhập vào lòng các ngươi. Ta nói những điều Ta đã thấy nơi Cha Ta. Còn các ngươi, các ngươi làm điều các ngươi đã thấy nơi cha các ngươi". Họ đáp lại: "Cha chúng tôi chính là Abraham!" Chúa Giêsu nói: "Nếu thực các ngươi là con cháu Abraham, thì các ngươi làm công việc của Abraham! Nhưng các ngươi đang tìm giết Ta, là người đã nói cho các ngươi biết sự thật mà Ta nghe tự Thiên Chúa. Điều đó Abraham đã không làm! Các ngươi đang làm việc của cha các ngươi!" Họ lại nói: "Chúng tôi không phải là những đứa con hoang! Chúng tôi chỉ có một Cha là Thiên Chúa!" Chúa Giêsu nói: "Nếu Thiên Chúa là Cha các ngươi, thì các ngươi  yêu mến Ta, vì Ta tự Thiên Chúa mà đến; vì Ta không tự mình mà đến, nhưng chính Ngài đã sai Ta đến".

SUY NIỆM

Trong hành trình "Mùa Chay năm nay, tôi và bạn trước hết hãy trở về với chính con người thật của mình", Lời Chúa hôm nay chạm đến cốt lõi của căn tính Kitô hữu: Sự Tự Do. Những người Do Thái tự hào mình là con cháu Abraham và chưa bao giờ làm nô lệ cho ai, nhưng họ đã lầm. Chúa Giêsu chỉ ra rằng: "Hễ ai phạm tội, thì làm nô lệ cho tội".

Cuộc trở về này mời gọi chúng ta chất vấn chính mình về sự tự do giả tạo:

Trở về với Sự Thật: Sự thật không phải là một mớ kiến thức, mà chính là Lời Chúa. Khi chúng ta "ở trong lời Người", lời ấy sẽ soi chiếu những góc tối của tâm hồn, giúp ta nhận ra những xiềng xích của đam mê, tội lỗi và thói hư tật xấu đang trói buộc mình.

Tự do thực sự: Chỉ khi được "Chúa Con giải thoát", chúng ta mới không còn là nô lệ bị đuổi ra ngoài, nhưng là người con "vĩnh viễn trong nhà". Sự tự do đích thực là khả năng chọn điều thiện và khước từ điều ác.

Lời không thấm nhập: Chúa Giêsu nhắc nhở một thực trạng đau lòng: lý do người ta chống đối Sự Thật là vì "lời Ta không thấm nhập vào lòng các ngươi". Khi lòng ta đầy rẫy những định kiến và tự phụ, Lời Chúa sẽ bị dội ngược ra ngoài.

Mùa Chay là lúc chúng ta không còn cậy dựa vào danh xưng "con nhà đạo" hay những truyền thống hình thức, mà là thực sự làm "công việc của Thiên Chúa", đó là tin và yêu mến Đấng đã sai Chúa Giêsu đến.

THỰC HÀNH

Để được tự do và trở nên môn đệ đích thực, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Nhìn nhận những "xiềng xích" tội lỗi nào đang làm mình mất tự do (sự giận hờn, tham lam, ích kỷ...) để quyết tâm sửa đổi.

Với tha nhân: Sống chân thật trong mọi mối tương quan. Đừng dùng sự thật để kết án người khác, nhưng hãy dùng sự thật để giải thoát bản thân khỏi sự giả dối.

Với Chúa: Để Lời Chúa "thấm nhập" vào lòng qua việc đọc và suy niệm hằng ngày, xin Chúa Con giải thoát mình khỏi tình trạng nô lệ của cái tôi.

GHI NHỚ

"Nếu các ngươi cứ ở trong lời Ta, các ngươi sẽ thật là môn đệ của Ta, và sẽ được biết sự thật, và sự thật giải thoát các ngươi" (Ga 8, 31-32).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con. Xin tha thứ vì nhiều lúc con tự hào mình là người có đạo, là con cái Cha, nhưng hành động của con lại nô lệ cho những đam mê tội lỗi.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin cho Lời Chúa thấm nhập vào mọi ngõ ngách trong tâm hồn con, để sự thật của Ngài bẻ gãy mọi xiềng xích tội lỗi, giúp con thực sự trở thành người tự do và là người con yêu dấu mãi mãi trong Nhà Cha. Amen.

NGÀY 37, THỨ 5 TUẦN THỨ NĂM MÙA CHAY: LỜI BAN SỰ SỐNG VĨNH CỬU

THÁNH KINH

Ga 8, 51-59 Khi ấy, Chúa Giêsu nói với người Do-thái rằng: "Quả thật, quả thật, Ta bảo các ngươi: Nếu ai giữ lời Ta, thì muôn đời sẽ không phải chết". Người Do-thái lại nói: "Bây giờ thì chúng tôi biết rõ ông bị quỷ ám. Abraham đã chết và các tiên tri cũng vậy, thế mà ông lại nói: 'Ai giữ lời Ta, thì không bao giờ phải chết'. Chẳng lẽ ông lại lớn hơn cha chúng tôi là Abraham sao? Ngài đã chết, các tiên tri cũng đã chết. Ông cho mình là ai?"

Chúa Giêsu trả lời: "Nếu Ta tự tôn vinh chính mình, thì vinh quang của Ta sẽ không giá trị gì. Chính Cha Ta tôn vinh Ta. Người là chính Đấng các ngươi xưng là Thiên Chúa của các ngươi. Vậy mà các ngươi không biết Người. Còn Ta, Ta biết Người. Nếu Ta nói Ta không biết Người, thì Ta cũng nói dối như các ngươi. Nhưng Ta biết Người, và Ta giữ lời Người. Cha các ngươi là Abraham đã hân hoan, vì nghĩ sẽ được thấy ngày của Ta. Ông đã thấy và đã vui mừng". Người Do-thái liền nói: "Ông chưa được năm mươi tuổi mà đã trông thấy Abraham rồi sao?" Chúa Giêsu trả lời: "Quả thật, quả thật, Ta nói với các ngươi: Khi Abraham chưa sinh ra, thì Ta đã có rồi". Bấy giờ họ lượm đá ném Ngài, nhưng Chúa Giêsu ẩn mình đi ra khỏi đền thờ.

SUY NIỆM

Lời Chúa hôm nay dẫn chúng ta đến đỉnh điểm của sự mâu thuẫn giữa đức tin và lý trí xác thịt. Chúa Giê-su đưa ra một lời hứa táo bạo: "Nếu ai giữ lời Ta, thì muôn đời sẽ không phải chết". Đối với những người Do-thái chỉ nhìn bằng đôi mắt trần tục, đây là một lời "quỷ ám", vì ngay cả những bậc vĩ nhân như Abraham cũng đã nằm xuống. Họ không hiểu rằng Chúa đang nói về sự sống đời đời, sự sống mà cái chết thể xác không thể chạm tới.

Trong hành trình "Mùa Chay là Mùa trở về với Chúa", bản văn này thôi thúc chúng ta:

Trở về với Đấng Hằng Hữu: Khi khẳng định "Khi Abraham chưa sinh ra, thì Ta đã có rồi", Chúa Giê-su tuyên bố Người chính là Thiên Chúa, là Đấng vượt trên thời gian. Trở về với Chúa là trở về với cội nguồn của mọi sự hiện hữu.

Trở về với việc "giữ Lời": Giữ Lời Chúa không phải là một hình thức nô lệ, nhưng là bí quyết để được sống. Chúa Giê-su làm gương cho chúng ta: Người biết Chúa Cha và giữ lời Chúa Cha. Chúng ta chỉ thực sự sống khi để Lời Chúa thấm nhập và điều khiển cuộc đời mình.

Vượt qua sự mù quáng của kiêu ngạo: Những người Do-thái lượm đá ném Chúa vì họ không chấp nhận một Sự Thật vượt quá tầm hiểu biết của họ. Chúng ta cũng dễ dàng "ném đá" Chúa khi lời Người đòi hỏi chúng ta phải thay đổi những lối mòn cũ kỹ của bản thân.

Mùa Chay là lúc chúng ta phải tự hỏi: Tôi đang tìm cách "ném đá" Sự Thật hay đang hân hoan đón nhận Ánh Sáng như tổ phụ Abraham?

THỰC HÀNH

Để được thông phần vào sự sống muôn đời, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Nhận ra những lúc mình đã "biết Chúa" nhưng chưa thực sự "giữ lời Chúa". Quyết tâm sửa đổi một hành vi thường ngày sao cho đẹp lòng Chúa nhất.

Với tha nhân: Sống làm chứng cho sự sống của Chúa bằng thái độ tích cực, hy vọng và niềm vui, giúp anh chị em xung quanh vượt qua nỗi sợ hãi của cái chết và sự tuyệt vọng.

Với Chúa: Dành thời gian suy niệm về sự hiện diện của Chúa trong đời mình, thưa với Người: "Lạy Chúa, con tin Ngài là Đấng Hằng Có, xin cho con được sống nhờ lời Ngài".

GHI NHỚ

"Quả thật, quả thật, Ta nói với các ngươi: Khi Abraham chưa sinh ra, thì Ta đã có rồi" (Ga 8, 58).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con. Xin tha thứ cho sự u tối của con khi con chỉ mải mê lo cho mạng sống chóng qua này mà quên mất lời hứa về sự sống muôn đời của Chúa Giê-su.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin cho con ơn biết "giữ lời Ngài" với tất cả lòng mến, để con được kết hiệp với Đấng Hằng Hữu. Xin cất khỏi lòng con những viên đá của sự cứng lòng, để con luôn hân hoan bước đi trong ánh sáng của Chúa. Amen.

NGÀY 38, THỨ 6 TUẦN THỨ NĂM MÙA CHAY: TIN VÀO VIỆC LÀNH – NHẬN BIẾT THIÊN CHÚA

THÁNH KINH

Ga 10, 31-42 Khi ấy, người Do-thái lượm đá để ném Chúa Giêsu. Người lên tiếng hỏi rằng: "Ta đã cho các ngươi thấy nhiều việc tốt lành bởi Cha Ta. Vậy vì việc nào mà các ngươi muốn ném đá Ta?" Người Do-thái trả lời: "Chúng tôi muốn ném đá ông không phải vì việc lành, nhưng vì một lời lộng ngôn, bởi vì ông chỉ là người mà lại tự cho mình là Thiên Chúa".

Chúa Giêsu đáp lại: "Nào trong sách luật của các ngươi không có chép câu này: 'Ta đã nói: các ngươi là thần'? Vậy nếu sách luật gọi những kẻ được nghe lời Chúa là thần, mà Kinh Thánh không thể huỷ diệt được, thì tại sao các ngươi nói với Đấng đã được Chúa Cha thánh hoá và sai đến trong trần gian rằng 'Ông nói lộng ngôn', vì Ta đã nói Ta là Con Thiên Chúa? Nếu Ta không làm những việc của Cha Ta, thì các ngươi đừng tin Ta. Nhưng nếu Ta làm những việc đó, thì dầu các ngươi không muốn tin Ta, cũng hãy tin vào các việc đó, để các ngươi biết và tin rằng: Cha ở trong Ta, và Ta ở trong Cha". Bởi đó họ tìm cách bắt Người, nhưng Người thoát khỏi tay họ. Người lại qua bên kia sông Giođan, nơi trước kia Gioan đã làm phép rửa. Và Người ở lại đó. Có nhiều kẻ đến cùng Người. Họ nói: "Gioan đã không làm một phép lạ nào. Nhưng mọi điều Gioan nói về người này đều đúng cả". Và có nhiều kẻ tin Người.

SUY NIỆM

Bản văn hôm nay cho thấy một nghịch lý đau lòng: Chúa Giêsu làm "nhiều việc tốt lành", nhưng người Do Thái lại lượm đá để ném Người. Họ bị kẹt trong định kiến về "lời nói lộng ngôn" mà nhắm mắt làm ngơ trước những hoa trái tốt lành từ tình thương của Thiên Chúa. Chúa Giêsu kiên nhẫn mời gọi họ: Nếu không tin vào lời Người, thì ít nhất hãy "tin vào các việc đó" (những việc lành) để nhận ra sự hiện diện của Chúa Cha nơi Người.

Hành trình trở về hôm nay mời gọi chúng ta:

Trở về với cái nhìn đức tin: Đôi khi chúng ta cũng giống người Do Thái, quá khắt khe với những luật lệ hay định kiến mà không nhận ra sự hiện diện của Chúa trong những điều thiện hảo quanh mình. Trở về là để mở rộng con tim, đón nhận những "việc lành" như là dấu chỉ của ơn cứu độ.

Trở về với tư cách là con Thiên Chúa: Chúa nhắc lại lời Thánh vịnh: "Các ngươi là thần". Chúng ta được chia sẻ bản tính Thiên Chúa khi biết lắng nghe và giữ lời Người. Trở về là nhận ra phẩm giá cao quý đó để không sống thấp hèn trong tội lỗi.

Trở về nơi thanh vắng để hồi tâm: Sau khi thoát khỏi tay những kẻ bắt bớ, Chúa Giêsu trở về bên kia sông Giođan – nơi bắt đầu sứ vụ. Đây là một gợi ý tuyệt vời cho Mùa Chay: đôi khi chúng ta cần "lánh vào đám đông" để trở về với những kỷ niệm ân sủng đầu đời, nơi ta lần đầu tiên nhận biết Chúa.

Khi chúng ta làm việc lành theo ý Cha, chúng ta không chỉ đang sống đạo, mà còn đang minh chứng cho thế gian thấy rằng "Cha ở trong Ta và Ta ở trong Cha".

THỰC HÀNH

Để đời sống chúng ta trở thành bằng chứng cho sự hiện diện của Chúa, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: "Nhận ra mình" đôi khi còn cứng lòng, chưa nhận thấy ơn Chúa trong đời. Dành thời gian cuối ngày để liệt kê những "việc tốt lành" Chúa đã làm cho mình.

Với tha nhân: Thay vì dùng "đá" (những lời chỉ trích, phê bình) để ném vào anh em, hãy dùng những "việc lành" để cảm hóa và phục vụ họ.

Với Chúa: Tìm một không gian tĩnh lặng (như "bên kia sông Giođan" của lòng mình) để thưa với Chúa: "Lạy Chúa, con tin Ngài là Con Thiên Chúa".

GHI NHỚ

"Nếu Ta làm những việc đó, thì dầu các ngươi không muốn tin Ta, cũng hãy tin vào các việc đó, để các ngươi biết và tin rằng: Cha ở trong Ta, và Ta ở trong Cha" (Ga 10, 38).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con. Xin tha thứ vì những lần con đã "ném đá" anh chị em bằng những xét đoán hà khắc, mà không nhận ra những điều tốt đẹp họ đã làm.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin cho con đôi mắt đức tin để nhận ra những việc kỳ diệu Cha vẫn đang làm trong đời con hằng ngày. Xin giúp con luôn sống xứng đáng với danh hiệu "con Thiên Chúa", để qua những hành động yêu thương, con dẫn đưa nhiều người trở về tin vào Cha. Amen.

NGÀY 39, THỨ 7 TUẦN THỨ NĂM MÙA CHAY: CHẾT CHO SỰ HIỆP NHẤT

THÁNH KINH

Ga 11, 45-56 Khi ấy, trong những người đến thăm Maria và đã chứng kiến việc Ngài làm, có nhiều kẻ đã tin vào Chúa Giê-su. Nhưng trong nhóm có kẻ đi gặp người biệt phái và thuật lại các việc Chúa Giêsu đã làm. Do đó, các thượng tế và biệt phái họp công nghị, và nói: "Chúng ta phải xử trí sao đây? Vì người này làm nhiều phép lạ. Nếu chúng ta để mặc người ấy làm như thế, thì mọi người sẽ tin theo và quân Rôma sẽ kéo đến phá huỷ nơi này và dân tộc ta". Một người trong nhóm là Caipha làm thượng tế năm đó, nói với họ rằng: "Quý vị không hiểu gì cả! Quý vị không nghĩ rằng thà một người chết thay cho dân, còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt". Không phải tự ông nói điều đó, nhưng với danh nghĩa là thượng tế năm ấy, ông đã nói tiên tri rằng Chúa Giêsu phải chết thay cho dân, và không phải cho dân mà thôi, nhưng còn để quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mát về một mối.

Bởi vậy, từ ngày đó, họ quyết định giết Người. Vì thế Chúa Giêsu không còn công khai đi lại giữa người Do-thái nữa. Người đi về miền gần hoang địa, đến thành phố tên là Ephrem, và ở lại đó với các môn đệ. Khi đó đã gần đến Lễ Vượt Qua của người Do-thái. Có nhiều người từ các miền lên Giêrusalem trước lễ, để được thanh tẩy. Họ tìm Chúa Giêsu; họ đứng trong đền thờ và bàn tán với nhau: "Anh em nghĩ sao? Người có đến hay không?" Còn các thượng tế và biệt phái đã ra lệnh rằng nếu ai biết Người ở đâu, thì phải tố cáo để họ bắt Người.

SUY NIỆM

Lời Chúa hôm nay đưa chúng ta đến ngưỡng cửa của Tuần Thánh. Sau phép lạ cho Ladarô sống lại, sự chia rẽ về Chúa Giê-su lên đến đỉnh điểm: một bên là những người tin theo, một bên là những kẻ tìm cách tiêu diệt Người. Lời tiên tri của thượng tế Caipha, dù xuất phát từ mưu đồ chính trị, lại chứa đựng một mầu nhiệm cứu độ cao cả: "Thà một người chết thay cho dân... để quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mát về một mối".

Hành trình trở về từ biến cố này mời gọi chúng ta:

Trở về với sự hiệp nhất: Tội lỗi làm chúng ta tản mát, chia rẽ với Chúa và với nhau. Chúa Giê-su chấp nhận cái chết để quy tụ chúng ta lại thành một dân tộc thánh. Trở về là để được nối kết lại trong "mối dây yêu thương" của Người.

Trở về với sự thanh tẩy tâm hồn: Trước Lễ Vượt Qua, dân chúng lên Giê-ru-sa-lem để "được thanh tẩy". Cuộc hành trình "Mùa Chay năm nay" cũng là cuộc thanh tẩy để ta xứng đáng đón nhận mầu nhiệm Phục Sinh. Chúng ta không thể hiệp nhất nếu tâm hồn còn đầy rẫy những ích kỷ và tỵ hiềm.

Can đảm đứng về phía Sự Thật: Trong khi các thượng tế ra lệnh bắt bớ, chúng ta được mời gọi "tìm Chúa Giê-su" với lòng khao khát thực sự. Đừng để nỗi sợ hãi thế gian ngăn cản chúng ta đi theo Đấng đã hiến mạng vì mình.

Chúa Giê-su đã lánh vào miền gần hoang địa để chuẩn bị cho giờ cuối cùng. Chúng ta cũng hãy dành những ngày cuối Mùa Chay này để "lánh riêng ra", để Lời Chúa thấm nhập và quy tụ mọi mảnh vỡ trong đời sống ta về một mối nơi trái tim Người.

THỰC HÀNH

Để cộng tác vào công trình hiệp nhất của Chúa, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: "Nhận ra mình" đã gây ra những chia rẽ nào trong gia đình hay cộng đoàn để tìm cách hòa giải.

Với tha nhân: Thực hiện một hành động cụ thể để "quy tụ" mọi người, như một lời hỏi thăm, một bữa cơm hòa thuận, hoặc đơn giản là một nụ cười đón nhận.

Với Chúa: Tiếp nhận Bí tích Hòa giải để được "thanh tẩy" và được Chúa quy tụ về với đoàn chiên của Người.

GHI NHỚ

"Chúa Giêsu phải chết thay cho dân, và không phải cho dân mà thôi, nhưng còn để quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mát về một mối" (Ga 11, 51-52).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con. Con cảm ơn Chúa Giê-su đã chấp nhận cái chết đau thương để quy tụ con và anh chị em con về trong gia đình của Cha.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin thanh tẩy tâm hồn con khỏi mọi chia rẽ và hận thù. Xin cho con biết hy sinh cái tôi của mình hằng ngày để góp phần xây dựng sự hiệp nhất nơi trần gian, hầu tất cả chúng con được chung hưởng hạnh phúc muôn đời nơi quê trời vĩnh cửu. Amen.

NGÀY 40 - CHÚA NHẬT LỄ LÁ:

VỊ VUA KHIÊM NHƯỜNG VÀ TIẾNG REO HÒ CỦA LÒNG NGƯỜI

Mt 21, 1-11 Khi Ðức Giêsu và các môn đệ đi gần tới thành Giê-ru-sa-lem đến làng Bết-pha-ghê, phía núi cây ô-liu, Người sai hai môn đệ và bảo: “các anh đi vào làng trước mặt kia và sẽ thấy ngay một con lừa mẹ đang cột sẵn đó, có con lừa con bên cạnh. Các anh cởi dây ra và dắt về cho Thầy. Nếu có ai nói gì, thì trả lời là Thầy có việc cần dùng. Thầy sẽ trả ngay. Sự việc đã xảy ra như thế để ứng nghiệm lời ngôn sứ.

“Hãy bảo thiếu nữ xi-on: Kìa Ðức Vua đến với ngươi; Khiêm tốn ngồi trên lưng lừa, lưng lừa con, là con của thú vật chở đồ.”

Các môn đệ ra đi và làm theo lời Ðức Giêsu đã dạy. Các ông dắt lừa mẹ lừa con về, trải áo choàng của mình trên lưng chúng, và Ðức Giêsu cỡi lên. Ðông đảo dân chúng trải áo xuống mặt đường, một số khác lại chặt cành chặt lá rải lên lối đi. Dân chúng, người đi trước, kẻ theo sau, reo hò vang dậy “Hoan hô Thái Tử nhà Ða-vít! Chúc tụng Ðấng ngự đến nhân danh Chúa! Hoan hô Chúa trên các tầng Trời!” Khi Ðức Giêsu vào Giê-ru-sa-lem, cả thành náo động, và thiên hạ hỏi nhau: ” Ông nào vậy?” Dân chúng trả lời: “Ngôn sứ Giêsu, người Na-da-rét, xứ Ga-li-lê đấy.”

SUY NIỆM

Bản văn Tin Mừng hôm nay mô tả một cuộc rước vinh quang nhưng lại mang đầy dấu ấn của sự khiêm hạ. Chúa Giêsu vào Giêrusalem không phải trên chiến mã uy phong của một vị hoàng đế trần gian, mà trên lưng một con lừa con – biểu tượng của sự bình an và phục vụ. Đây là sự ứng nghiệm lời ngôn sứ về một Đấng Thiên Sai khiêm tốn.

Hành trình "trở về với chính mình" qua biến cố này mời gọi chúng ta:

Trở về với sự khiêm nhường đích thực: Chúa Giêsu là Chúa và là Thầy, nhưng Người chọn cách xuất hiện bình dị nhất. Trở về là để "biết mình, nhận ra mình" đôi khi còn quá ham hố những vinh quang hời hợt, thích phô trương mà quên mất giá trị của sự khiêm hạ. Chúa dạy ta rằng vinh quang thực sự không nằm ở sự thống trị, mà ở sự vâng phục ý Cha.

Sẵn sàng dâng hiến những gì mình có: Các môn đệ dâng áo choàng, người dân trải cành cây, chủ lừa sẵn sàng để Thầy "việc cần dùng". Trở về là thái độ sẵn lòng "cởi bỏ" những gì thuộc về tiện nghi, danh dự cá nhân (như tấm áo choàng) để Chúa có thể "ngự lên" và điều khiển cuộc đời mình.

Đừng để lòng đạo chỉ dừng lại ở cảm xúc: Đám đông hôm nay reo hò "Hoan hô Thái tử nhà Đavit", nhưng chỉ ít ngày sau chính họ có thể sẽ hét lên "Đóng đinh nó đi". Trở về là để xét lại lòng trung thành của mình. Niềm tin của ta có phải chỉ là những tiếng tung hô hời hợt lúc thuận lợi, hay là sự cam kết đi theo Chúa đến tận đồi Can-vê?

Nhận diện đúng về Chúa: Trước câu hỏi của cả thành: "Ông nào vậy?", chúng ta trả lời thế nào bằng chính cuộc sống của mình? Chúa Giêsu không chỉ là một "ngôn sứ" từ Galilê, Người là Vua của tâm hồn chúng ta.

THỰC HÀNH

Để nghinh đón Chúa vào "thành Giêrusalem" của lòng mình, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Tập sống khiêm nhường trong lời nói và hành động. Hãy tự hỏi: "Tôi có đang tìm cách cưỡi lên con ngựa của sự kiêu ngạo để lấn lướt người khác không?".

Với tha nhân: Sống hòa nhã và phục vụ anh chị em xung quanh với tinh thần của một người "con vật chở đồ" cho Chúa, mang niềm vui và sự bình an đến cho mọi người.

Với Chúa: Dâng lên Chúa "việc cần dùng" của Người hôm nay – có thể là thời gian, một thói quen xấu cần bỏ, hay một sự tha thứ mà ta đang giữ chặt. Hãy để Chúa làm chủ cuộc đời ta.

GHI NHỚ

“Kìa Ðức Vua đến với ngươi; Khiêm tốn ngồi trên lưng lừa, lưng lừa con, là con của thú vật chở đồ” (Mt 21, 5).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật đôi khi còn nhiều tự phụ của con. Con cảm ơn Chúa Giêsu đã chọn con đường khiêm hạ để đến với con, để con không còn sợ hãi nhưng dám mở cửa lòng đón rước Ngài.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin cho con biết trải tấm áo cuộc đời mình dưới chân Chúa, để Ngài dẫn dắt con đi qua những biến động của trần gian. Xin giúp con trung thành với Chúa, không chỉ trong những lúc hân hoan reo hò, mà cả trong những giờ phút thử thách của cuộc thương khó sắp tới. Amen.

NGÀY 41, THỨ 2 TUẦN THÁNH: LÒNG MẾN TRỌN VẸN VÀ NHỮNG TOAN TÍNH THẾ TRẦN

THÁNH KINH

Ga 12, 1-11 Sáu ngày trước lễ Vượt Qua, Chúa Giêsu đến làng Bêtania, nơi Ladarô đã chết được Người cho sống lại. Tại đây người ta dọn bữa cho Người ăn. Martha hầu bàn. Còn Ladarô cũng là một trong những kẻ đồng bàn với Người. Bấy giờ Maria lấy một cân dầu thơm, dầu cam tùng hảo hạng, và xức chân Chúa Giêsu, rồi lấy tóc mình mà lau. Hương thơm toả đầy nhà. Một môn đệ là Giuđa Iscariô, kẻ sẽ phản nộp Người, liền nói: "Sao không bán dầu thơm đó lấy ba trăm đồng mà cho người nghèo khó?" Hắn nói thế không phải vì lo lắng cho người nghèo khó đâu, mà vì hắn là tên trộm cắp, lại được giữ túi tiền, nên bớt xén các khoản tiền người ta bỏ vào đó. Vậy Chúa Giêsu nói: "Hãy để mặc cô ấy làm công việc chỉ về ngày táng xác Ta. Vì các ngươi sẽ có người nghèo luôn bên cạnh các ngươi, còn Ta, các ngươi sẽ không gặp Ta mãi đâu".

Có đám đông người Do-thái biết Người đang ở đó, nên tuôn đến, không những vì Chúa Giêsu, mà còn để thấy Ladarô, kẻ đã chết được Người cho sống lại. Thế là các Thượng tế quyết định giết luôn cả Ladarô, vì tại ông mà nhiều người Do-thái đã bỏ họ và tin theo Chúa Giêsu.

SUY NIỆM

Bữa tiệc tại Bêtania diễn ra trong một bầu khí đầy ý nghĩa: có sự phục vụ tận tụy của Martha, sự hiện diện hồi sinh của Ladarô và đặc biệt là cử chỉ yêu mến phi thường của Maria. Việc Maria dùng dầu cam tùng hảo hạng xức chân Chúa và lấy tóc mình mà lau không chỉ là một hành động tôn kính, mà là sự hiến dâng tất cả những gì quý giá nhất cho Đấng mình yêu mến.

Trong hành trình "Mùa Chay năm nay", đoạn Tin Mừng này chất vấn chúng ta:

Trở về với lòng mến chân thành: Maria không tính toán chi phí, cô chỉ biết trao ban. Trái lại, Giuđa dùng danh nghĩa "người nghèo" để che đậy lòng tham và sự ích kỷ. Trở về là để "biết mình, nhận ra mình" có đang giả hình như Giuđa, hay đang yêu mến hết lòng như Maria?

Hương thơm của sự thánh thiện: Khi Maria xức dầu cho Chúa, "hương thơm tỏa đầy nhà". Những hành động yêu thương chân thành luôn có sức lan tỏa mạnh mẽ. Ngược lại, những toan tính đen tối của các thượng tế muốn giết cả Ladarô cho thấy bóng tối của tội ác có thể làm con người mù quáng đến mức muốn tiêu diệt cả sự sống.

Thời điểm của ân sủng: Chúa Giêsu nhắc nhở: "Các ngươi sẽ không gặp Ta mãi đâu". Mùa Chay là cơ hội quý giá để ta ưu tiên cho Chúa, để chuẩn bị tâm hồn cho mầu nhiệm Thập giá và Phục sinh.

Cuộc trở về đích thực là khi chúng ta dám phá đổ "bình dầu" của sự ích kỷ để hương thơm của lòng bác ái được tỏa lan trong gia đình và cộng đoàn.

THỰC HÀNH

Để sống trọn vẹn tinh thần của Maria trong ngày hôm nay, chúng ta quyết tâm:

Với chính mình: Xét mình xem có đang "bớt xén" thời gian dành cho Chúa hay "bớt xén" lòng chân thành trong các bổn phận hằng ngày vì những toan tính cá nhân hay không.

Với tha nhân: Trao ban điều tốt nhất cho người khác bằng sự tận tụy như Martha và bằng lòng mến như Maria, thay vì chỉ làm cho có lệ hoặc tính toán thiệt hơn.

Với Chúa: Dành một khoảng thời gian "ưu tiên" để cầu nguyện, biểu lộ lòng yêu mến Chúa cách đặc biệt trước khi bước vào những ngày thương khó.

GHI NHỚ

"Maria lấy một cân dầu thơm, dầu cam tùng hảo hạng, và xức chân Chúa Giêsu, rồi lấy tóc mình mà lau. Hương thơm toả đầy nhà" (Ga 12, 3).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con. Xin tha thứ vì bấy lâu nay con còn quá tính toán với Cha và với anh chị em, con còn giữ lại cho mình quá nhiều "dầu thơm" của sự ích kỷ mà không dám trao ban.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin cho con biết học nơi Maria lòng yêu mến trọn vẹn, để đời sống con trở thành hương thơm thánh thiện tỏa ngát trong cộng đoàn. Xin giúp con luôn trung thành theo Chúa, dù phải đối mặt với những thử thách hay sự thù ghét của thế gian. Amen.

NGÀY 42, THỨ 3 TUẦN THÁNH: VINH QUANG THẬP GIÁ VÀ SỰ YẾU ĐUỐI CỦA CON NGƯỜI

THÁNH KINH:

Ga 13:31-38 Khi Giuđa đi rồi, Chúa Giêsu phán: "Bây giờ Con Người được vinh hiển, và Thiên Chúa đã được vinh hiển nơi Người. Nếu Thiên Chúa được vinh hiển nơi Người, thì Thiên Chúa lại cho Người được vinh hiển nơi chính Mình, và Thiên Chúa sẽ cho Người được vinh hiển! Các con yêu quý, Thầy chỉ còn ở với các con một ít nữa. Các con sẽ tìm Thầy, và như Thầy đã nói với người Do-thái: 'Nơi Ta đi, các ngươi không thể đến được', nay Thầy cũng nói với các con như vậy. Simon Phêrô hỏi Người: "Thưa Thầy, Thầy đi đâu?" Chúa Giêsu trả lời: "Nơi Thầy đi, nay con chưa thể theo tới đó được, nhưng sau này con sẽ theo Thầy". Phêrô thưa lại: "Tại sao con lại không theo Thầy ngay bây giờ được! Con sẽ liều mạng sống con vì Thầy". Chúa Giêsu nói: "Con liều mạng sống vì Thầy ư? Thật, Thầy nói thật cho con biết: trước khi gà gáy, con đã chối Thầy ba lần".

SUY NIỆM

Bản văn Thánh Kinh hôm nay đặt chúng ta vào một thời điểm kịch tính: Giuđa vừa rời khỏi bàn tiệc để thực hiện mưu đồ phản bội. Trong bóng tối của sự phản bội ấy, Chúa Giêsu lại tuyên bố về "Vinh Hiển". Vinh quang của Ngài không phải là sự chiến thắng theo kiểu thế gian, mà là vinh quang của sự vâng phục tuyệt đối trên Thập giá.

Trong hành trình "Mùa Chay năm nay", đoạn Tin Mừng này mời gọi chúng ta nhìn lại hai thái độ:

Trở về với con người thật qua gương Phêrô: Phêrô rất nhiệt thành, ông mạnh miệng tuyên bố: "Con sẽ liều mạng sống con vì Thầy". Nhưng Chúa Giêsu biết rõ sự yếu đuối của ông hơn chính ông biết mình. Lời tiên báo về việc chối Chúa ba lần là một gáo nước lạnh tạt vào sự tự phụ của con người. Trở về là để "biết mình, nhận ra mình" vốn dĩ đầy dẫy những bất xứng và sợ hãi.

Trở về với tình yêu của Thầy: Dù biết các môn đệ sẽ tan tác, Chúa vẫn gọi họ là "Các con yêu quý". Chúa đi vào con đường khổ nạn để mở lối cho chúng ta, những kẻ "nay chưa thể theo tới được", nhưng "sau này sẽ theo" nhờ ân sủng của Ngài.

Vinh quang từ sự tự hủy: Để Thiên Chúa được vinh hiển, Chúa Giêsu đã đi vào sự tự hủy. Cuộc trở về của chúng ta cũng chỉ thực sự có vinh quang khi chúng ta dám "chết đi" cho cái tôi kiêu ngạo như Phêrô để sống bằng quyền năng của Chúa.

Chúng ta không thể theo Chúa bằng sức riêng hay những lời hứa hão huyền. Chúng ta chỉ có thể theo Người khi đã "nhận ra mình" hoàn toàn yếu đuối và cần đến lòng thương xót.

THỰC HÀNH

Để cuộc trở về những ngày cuối Mùa Chay thêm sâu sắc, chúng ta quyết tâm:

Với chính mình: Đừng quá tự tin vào sức đạo đức của bản thân. Hãy khiêm tốn nhận diện những lần mình đã "chối Chúa" trong âm thầm qua những hành động thiếu bác ái.

Với tha nhân: Cảm thông và "đón nhận" sự yếu đuối của anh chị em. Đừng trách móc người khác khi họ thất bại, vì chính chúng ta cũng có thể vấp ngã như họ.

Với Chúa: Thưa với Chúa: "Lạy Chúa, con biết con yếu đuối, xin ban sức mạnh để con có thể theo Chúa đến cùng".

GHI NHỚ

"Thật, Thầy nói thật cho con biết: trước khi gà gáy, con đã chối Thầy ba lần" (Ga 13, 38).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con. Xin tha thứ vì bao lần con đã tự phụ vào lòng nhiệt thành của mình mà quên rằng nếu không có ơn Cha, con chẳng làm được gì.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin cho con ơn khiêm nhường của Phêrô sau khi vấp ngã, để con biết cậy trông vào Cha hơn là cậy vào sức mình. Xin giúp con trung thành theo Chúa Giêsu trên con đường Thập giá, để cùng Người, con được hưởng vinh quang muôn đời. Amen.

NGÀY 43, THỨ 4 TUẦN THÁNH: BỮA TIỆC LY VÀ TIẾNG GỌI LƯƠNG TÂM

THÁNH KINH:

Mt 26:20-25 Chiều đến, Người ngồi bàn ăn với mười hai môn đệ. Và khi các ông đang ăn, Người nói: "Thầy nói thật với các con: có một người trong các con sẽ nộp Thầy". Môn đệ rất buồn rầu và từng người bắt đầu hỏi Người: "Thưa Thầy, có phải con không?" Người trả lời: "Kẻ giơ tay cùng chấm vào đĩa với Thầy, đó chính là kẻ sẽ nộp Thầy. Thật ra, Con Người sẽ ra đi như đã chép về Người, nhưng khốn cho kẻ nộp Con Người, thà kẻ đó đừng sinh ra thì hơn!" Giuđa kẻ phản bội cũng thưa Người rằng: "Thưa Thầy, có phải con chăng?" Chúa đáp: "Đúng như con nói".

SUY NIỆM

Bầu khí của bữa tiệc ly vốn dĩ linh thiêng nay bỗng trở nên nặng nề bởi lời tiên báo của Chúa Giê-su: "Có một người trong các con sẽ nộp Thầy". Một câu nói đủ để làm chao đảo lòng tin và tình yêu của các môn đệ. Phản ứng của các ông là "rất buồn rầu" và mỗi người đều tự vấn: "Thưa Thầy, có phải con không?".

Trong hành trình "Mùa Chay là Mùa trở về với Chúa", bài học từ Giu-đa và các môn đệ cảnh tỉnh chúng ta:

Sự đối lập giữa vẻ ngoài và lòng người: Giu-đa vẫn ngồi bàn ăn, vẫn "giơ tay cùng chấm vào đĩa với Thầy", một cử chỉ thân tình nhưng lòng hắn đã thuộc về bóng tối. Trở về là để "biết mình, nhận ra mình" có đang giả hình trong các việc đạo đức hay không. Có người vẫn đi lễ, vẫn uống và ăn Mình Máu thánh Chúa nhưng vẫn ở trong tối và thuộc về bóng tối.

Tiếng gọi hoán cải cuối cùng: Khi Chúa Giê-su nói "Đúng như con nói" để trả lời Giu-đa, đó không phải là lời kết án, mà là cơ hội cuối cùng để Giu-đa dừng lại và hối cải. Chúa hằng chờ đợi tội nhân cho đến phút chót, nhưng con người thường đóng sầm cửa lòng vì sự cứng cỏi của mình.

Câu hỏi của mỗi Kitô hữu: "Thưa Thầy, có phải con không?". Đây phải là câu hỏi thường trực của chúng ta trong Mùa Chay. "Con có nộp Thầy qua việc phản bội anh em? Con có nộp Thầy khi đặt danh vọng, tiền bạc lên trên tình nghĩa với Chúa?".

Chúa Giê-su chấp nhận ra đi theo chương trình của Chúa Cha, nhưng Người vẫn xót xa cho kẻ phản bội. Hành trình trở về đích thực là khi ta dám đối diện với sự thật đớn đau trong lòng mình để xin ơn biến đổi.

THỰC HÀNH

Để chuẩn bị tâm hồn bước vào mầu nhiệm Vượt Qua, chúng ta quyết tâm thực hiện:

Với chính mình: Đặt mình vào vị trí các môn đệ để tự hỏi: "Trong cuộc sống hằng ngày, hành động nào của con đang làm khổ Chúa, đang nộp Chúa?". Đừng né tránh câu trả lời chân thật nhất.

Với tha nhân: Tránh mọi hình thức phản bội niềm tin của người khác. Sống chân thành và trung tín trong các mối tương quan gia đình và cộng đoàn.

Với Chúa: Dành thời gian hồi tâm sâu sắc để "nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót", xin Chúa giữ gìn chúng ta khỏi sự cứng lòng như Giu-đa.

GHI NHỚ

"Môn đệ rất buồn rầu và từng người bắt đầu hỏi Người: 'Thưa Thầy, có phải con không?'" (Mt 26, 22).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật đầy yếu đuối của con. Xin tha thứ vì nhiều lúc con đã ngồi bàn tiệc thánh của Chúa nhưng lòng con lại đầy những toan tính trần tục, phản bội tình yêu của Ngài.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin cho câu hỏi "Thưa Thầy, có phải con không?" luôn vang vọng trong lòng con, để con biết tỉnh thức và sửa đổi chính mình. Xin đừng để con bao giờ rời xa vòng tay yêu thương của Chúa, nhưng xin cho con trung thành với Chúa cho đến hơi thở cuối cùng. Amen.

NGÀY 44, THỨ 5 TUẦN THÁNH: YÊU THƯƠNG ĐẾN CÙNG VÀ CÚI XUỐNG PHỤC VỤ

THÁNH KINH

Ga 13:1-11 Trước ngày Lễ Vượt Qua, Chúa Giêsu biết đã đến giờ Mình phải bỏ thế gian mà về cùng Chúa Cha, Người vốn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn đang ở thế gian, thì đã yêu thương họ đến cùng. Sau bữa ăn tối, ma quỷ gieo vào lòng Giuđa Iscariô, con Simon, ý định nộp Người. Người biết rằng Chúa Cha đã trao phó mọi sự trong tay mình, và vì Người bởi Thiên Chúa mà đến và sẽ trở về cùng Thiên Chúa. Người chỗi dậy, cởi áo, lấy khăn thắt lưng, rồi đổ nước vào chậu; Người liền rửa chân cho các môn đệ và lấy khăn thắt lưng mà lau. Vậy Người đến chỗ Simon Phêrô, ông này thưa Người rằng: "Lạy Thầy, Thầy định rửa chân cho con ư?" Chúa Giêsu đáp: "Việc Thầy làm bây giờ con chưa hiểu, nhưng sau sẽ hiểu". Phêrô thưa lại: "Không đời nào Thầy sẽ rửa chân cho con". Chúa Giêsu bảo: "Nếu Thầy không rửa chân cho con, con sẽ không được dự phần với Thầy". Phêrô liền thưa: "Vậy xin Thầy hãy rửa không những chân con, mà cả tay và đầu nữa". Chúa Giêsu nói: "Kẻ mới tắm rồi chỉ cần rửa chân, vì cả mình đã sạch. Tuy các con đã sạch, nhưng không phải hết thảy đâu". Vì Người biết ai sẽ nộp Người nên mới nói: "Không phải tất cả các con đều sạch đâu".

SUY NIỆM

Lời Chúa hôm nay đưa chúng ta vào một khung cảnh đảo lộn mọi trật tự thế gian: Một vị Thiên Chúa quyền năng, Đấng "bởi Thiên Chúa mà đến", lại cúi xuống rửa chân cho những con người tội nghiệp. Hành động "cởi áo, thắt lưng, đổ nước" của Chúa Giê-su không chỉ là một cử chỉ lễ nghi, mà là sự cụ thể hóa của một tình yêu "yêu thương họ đến cùng".

Trong hành trình "Mùa Chay năm nay", đoạn Tin Mừng này mời gọi chúng ta:

Trở về với sự khiêm nhường: Phê-rô đã sốc khi thấy Thầy mình làm việc của một nô lệ. Nhưng Chúa khẳng định: "Nếu Thầy không rửa chân cho con, con sẽ không được dự phần với Thầy". Trở về là để Chúa chạm vào những phần "lấm bùn" nhất của đời mình, chấp nhận sự yếu đuối của bản thân để được Chúa thanh tẩy.

Yêu thương bất chấp sự phản bội: Chúa biết rõ Giu-đa sẽ nộp Người, nhưng Người vẫn rửa chân cho ông. Tình yêu của Chúa không loại trừ ai. Trở về là học cách "đón nhận và tha thứ" ngay cả với những người làm khổ mình.

Dự phần vào đời sống của Chúa: Việc rửa chân là điều kiện để "dự phần với Thầy". Chúng ta không thể thuộc về Chúa nếu không học cách cúi xuống phục vụ anh em. "Mùa Chay là Mùa trở về với trách nhiệm, với bổn phận, với yêu thương".

Chúa Giê-su không chỉ rửa sạch bụi đường trên chân các môn đệ, Người còn muốn rửa sạch sự kiêu ngạo trong lòng họ. Chỉ khi "mình đã sạch", chúng ta mới thực sự sẵn sàng bước vào mầu nhiệm Thập giá.

THỰC HÀNH

Để được "dự phần" thực sự vào sự sống của Chúa, chúng ta quyết tâm:

Với chính mình: "Nhận ra mình" còn nhiều vết nhơ của sự ích kỷ và kiêu ngạo. Hãy xin Chúa "rửa sạch" tâm hồn mình qua Bí tích Hòa giải hoặc những giờ cầu nguyện hồi tâm sâu sắc.

Với tha nhân: Thực hành việc "cúi xuống" qua những hành động phục vụ âm thầm trong gia đình: làm thay một việc nặng, nói một lời an ủi, hoặc nhịn nhường trong một cuộc tranh luận.

Với Chúa: Chiêm ngắm Chúa Giê-su trong tư thế của một người tôi tớ để hiểu rằng: vinh quang đích thực nằm ở sự hiến dâng.

GHI NHỚ

"Người vốn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn đang ở thế gian, thì đã yêu thương họ đến cùng" (Ga 13, 1).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con. Con cảm ơn Chúa Giê-su vì tình yêu "đến cùng" mà Ngài dành cho con, một tình yêu không nề hà hạ mình để nâng con dậy.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin hãy rửa chân cho con, rửa sạch những bụi bặm của trần gian đang bám víu vào linh hồn con. Xin cho con đôi tay biết phục vụ và trái tim biết yêu thương như Chúa, để con luôn được dự phần vào vinh quang phục sinh của Ngài. Amen.

NGÀY 45, THỨ 6 TUẦN THÁNH: BỞI THƯƠNG TÍCH NGƯỜI, CHÚNG TA ĐƯỢC CHỮA LÀNH

THÁNH KINH

Is 53:4-10 Thật sự, người đã mang lấy sự đau yếu của chúng ta, người đã gánh lấy sự đau khổ của chúng ta. Mà chúng ta lại coi người như kẻ phong cùi, bị Thiên Chúa đánh phạt và làm cho nhuốc hổ. Nhưng Người đã bị thương tích vì tội lỗi chúng ta, bị tan nát vì sự gian ác chúng ta. Người lãnh lấy hình phạt cho chúng ta được bình an, và bởi thương tích người mà chúng ta được chữa lành. Tất cả chúng ta lang thang như chiên cừu, mỗi người một ngả. Chúa đã chất trên người tội ác của tất cả chúng ta.

Người hiến thân vì người tình nguyện và không mở miệng như con chiên bị đem đi giết, và như chiên non trước mặt người xén lông, người thinh lặng chẳng hé môi. Do cưỡng bách và án lệnh, người đã bị tiêu diệt; ai sẽ còn kể đến dòng dõi người nữa, bởi vì người đã bị khai trừ khỏi đất người sống; vì tội lỗi dân Ta, Ta đánh phạt người. Người ta định đặt mồ người giữa những kẻ gian ác, nhưng khi chết, người được chôn giữa kẻ giàu sang, mặc dầu người đã không làm chi bất chánh, và miệng người không nói lời gian dối. Chúa đã muốn hành hạ người trong đau khổ.

Nếu người hiến thân làm lễ vật đền tội, người sẽ thấy một dòng dõi trường tồn, và nhờ người, ý định Chúa sẽ thành tựu.

SUY NIỆM

Lời tiên tri I-sai-a hôm nay vẽ nên một bức tranh đau thương nhưng đầy hy vọng về Đấng Cứu Thế. Người không chỉ đau cái đau của mình, mà là "mang lấy sự đau yếu của chúng ta" và "gánh lấy sự đau khổ của chúng ta". Một sự hoán đổi kỳ diệu và đau đớn: tội lỗi là của chúng ta, nhưng thương tích lại hằn trên thân thể Người.

Hành trình trở về từ chân thập giá mời gọi chúng ta nhận ra:

Cái giá của sự bình an: Để chúng ta có được sự bình an và ơn chữa lành, Chúa Giê-su đã phải chịu "tan nát vì sự gian ác chúng ta". Trở về là để "biết mình, nhận ra mình" chính là nguyên nhân gây ra những lầm than cho Chúa, để từ đó biết trân trọng ơn cứu độ.

Sự thinh lặng cứu độ: Như con chiên bị đem đi sát tế, Người "thinh lặng chẳng hé môi". Sự thinh lặng của Chúa không phải là sự yếu thế, mà là sự tự nguyện hiến dâng vì tình yêu. Điều này nhắc nhở chúng ta về "trách nhiệm, bổn phận" phải biết nhẫn nại và khiêm hạ trong thử thách.

Ý định của Thiên Chúa thành tựu: Dù bị khai trừ khỏi đất người sống, cái chết của Người lại trở thành "lễ vật đền tội" để khai sinh ra một dòng dõi trường tồn. Đó chính là sự phục sinh và sự sống mới cho tất cả những ai tin vào Người.

Khi chiêm ngắm những vết thương của Chúa, chúng ta thấy được bộ mặt thật của tội lỗi và chiều sâu thẳm của lòng thương xót.

THỰC HÀNH

Để những thương tích của Chúa thực sự chữa lành linh hồn mình, chúng ta quyết tâm:

Với chính mình: Can đảm nhìn vào những "vết thương" tội lỗi trong lòng và dâng cho Chúa. Đừng trốn chạy, hãy để sự đau khổ của Chúa làm tan chảy sự cứng cỏi của trái tim mình.

Với tha nhân: Chia sẻ và cảm thông với những nỗi đau của anh chị em xung quanh. Hãy nhớ rằng khi chúng ta làm giảm bớt nỗi đau của người khác, chúng ta đang an ủi những thương tích của chính Chúa Giê-su.

Với Chúa: Dành thời gian thinh lặng trước Thánh Giá, suy niệm về tình yêu tự nguyện của Chúa: "Vì con mà Ngài chịu nát tan".

GHI NHỚ

"Người đã bị thương tích vì tội lỗi chúng ta, bị tan nát vì sự gian ác chúng ta. Người lãnh lấy hình phạt cho chúng ta được bình an, và bởi thương tích người mà chúng ta được chữa lành" (Is 53, 5).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật của con. Nhìn vào những vết thương trên mình Chúa Giê-su, con mới thấy tội lỗi con khủng khiếp dường nào. Cảm ơn Chúa đã tình nguyện gánh lấy tất cả để cho con được sống và được chữa lành.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha. Xin cho con biết chết đi cho tội lỗi để được dự phần vào dòng dõi trường tồn của Ngài. Xin ban sức mạnh để con biết can đảm vác thập giá mình mỗi ngày trong sự thinh lặng đầy yêu mến như Chúa. Amen.

NGÀY 46, THỨ 7 VỌNG PHỤC SINH: CHẾT CHO TỘI LỖI – SỐNG CHO THIÊN CHÚA

THÁNH KINH

Rm 6:3-11 Tất cả chúng ta đã chịu phép rửa trong Đức Giêsu Kitô, tức là đã chịu phép rửa trong sự chết của Người. Và chúng ta đã cùng chịu mai táng với Người, bởi được thanh tẩy trong sự chết của người, để như Đức Kitô nhờ vinh hiển của Chúa Cha mà sống lại từ cõi chết thế nào, thì cả chúng ta cũng phải sống đời sống mới như thế.

Vì nếu chúng ta được liên kết với Người trong cùng một cái chết, giống như cái chết của Người, thì chúng ta cũng được hợp nhất với Người, trong sự sống lại giống như vậy. Nên biết điều này: con người cũ của chúng ta đã cùng chịu đóng đinh khổ giá, để xác thịt tội lỗi bị huỷ đi, hầu cho chúng ta không còn làm nô lệ tội lỗi nữa, vì con người đã chết, tức là được giải thoát khỏi tội lỗi.

Mà nếu chúng ta đã chết với Đức Kitô, chúng ta tin rằng chúng ta cũng sẽ cùng sống với Người, vì biết rằng Đức Kitô, một khi từ cõi chết sống lại, Người không chết nữa, sự chết không còn làm chủ được Người nữa. Người đã chết, tức là chết một lần dứt khoát đối với tội lỗi, mà khi Người sống, là sống cho Thiên Chúa. Cả anh em cũng thế, anh em hãy tự kể như mình đã chết đối với tội lỗi, nhưng sống cho Thiên Chúa, trong Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.

SUY NIỆM

Lời Chúa hôm nay loan báo một tin mừng trọng đại: hành trình "Mùa Chay là Mùa trở về" đã dẫn chúng ta đến điểm biến đổi quyết định. Qua bí tích Thanh tẩy, chúng ta không chỉ chứng kiến cái chết của Chúa Giêsu, mà còn thực sự "cùng chịu mai táng với Người". Việc mai táng này không phải là kết thúc, mà là điều kiện bắt buộc để "con người cũ" bị hủy đi, nhường chỗ cho một sự sống mới huy hoàng.

Mầu nhiệm "chết và sống lại" này thôi thúc chúng ta:

Trở về để được giải thoát: Thánh Phaolô khẳng định: "Con người cũ của chúng ta đã cùng chịu đóng đinh... hầu cho chúng ta không còn làm nô lệ tội lỗi nữa". Trở về với chính mình trong Mùa Chay là để nhận diện những xích xiềng nô lệ đó và để chúng được đóng đinh vào khổ giá cùng với Chúa Kitô.

Hợp nhất trong sự sống mới: Nếu chúng ta đã cùng đau, cùng chết với Người, thì chắc chắn chúng ta cũng sẽ cùng sống với Người. Sự sống lại này không phải là sự hồi sinh của thân xác cũ, mà là một lối sống hoàn toàn mới: sống cho Thiên Chúa, sống trong vinh hiển của Ngài.

Xác lập căn tính mới: "Anh em hãy tự kể như mình đã chết đối với tội lỗi". Đây là một quyết định thuộc về ý chí. Một khi đã trở về, chúng ta không thể quay lại lối sống gian ác, tỵ hiềm hay ích kỷ của ngày xưa, vì sự chết không còn làm chủ được chúng ta nữa.

Hành trình trở về của chúng ta đạt đến đỉnh cao khi chúng ta dám dứt khoát với quá khứ tội lỗi để bắt đầu "sống cho Thiên Chúa" trong mọi hơi thở và việc làm.

THỰC HÀNH

Để đời sống mới của Chúa Kitô thực sự nẩy mầm trong linh hồn, chúng ta quyết tâm:

Với chính mình: Tự hỏi lòng mình: "Con người cũ nào trong con cần phải được chôn vùi vĩnh viễn?". Quyết tâm loại bỏ hoàn toàn một thói quen xấu đã bám rễ bấy lâu nay.

Với tha nhân: Đối xử với mọi người bằng tâm thế của một "người mới" – một người đã được tha thứ, chữa lành và đổi mới. Thay vì xét đoán, hãy mang đến sự sống, niềm vui và sự khích lệ cho anh chị em.

Với Chúa: Sống tâm tình cảm tạ vì hồng ân Phép Rửa. Mỗi ngày hãy tự nhắc nhở: "Tôi đang sống cho Thiên Chúa trong Đức Giêsu Kitô".

GHI NHỚ

"Nếu chúng ta đã chết với Đức Kitô, chúng ta tin rằng chúng ta cũng sẽ cùng sống với Người... Anh em hãy tự kể như mình đã chết đối với tội lỗi, nhưng sống cho Thiên Chúa" (Rm 6, 8. 11).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, hôm nay con quyết tâm trở về cùng Cha bằng chính con người thật đã được thanh tẩy của con. Con cảm ơn Cha đã cho con được dự phần vào cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu, để từ nay con không còn là nô lệ cho tội lỗi nữa.

Xin nhận chìm con trong lòng đại dương thương xót của Cha, để mọi vết tích của "con người cũ" trong con bị xóa sạch. Xin cho con ơn can đảm để sống đời sống mới, đời sống của sự thật, yêu thương và thánh thiện. Xin giúp con luôn biết "sống cho Thiên Chúa", để cuộc đời con trở thành bài ca ngợi khen vinh hiển Ngài mãi mãi. Amen.

NGÀY 47, THỨ BẢY ĐÊM CANH THỨC PHỤC SINH

CHỦ ĐỀ: ÁNH SÁNG CHIẾN THẮNG BÓNG TỐI – SỰ SỐNG CHIẾN THẮNG SỰ CHẾT

DẪN VÀO CANH THỨC

Sau những ngày dài của tro bụi, sám hối và thập giá, Giáo Hội bước vào đêm thánh nhất trong năm: Đêm mà bóng tối không còn là chủ, đêm mà ngôi mộ không còn khép kín và tử thần bị tiêu diệt.

Mọi sự bắt đầu trong bóng đêm… nhưng kết thúc trong ánh sáng Phục Sinh.

SUY NIỆM

Đêm Canh Thức Phục Sinh mở ra trong thinh lặng. Không chuông, không nhạc, không ánh sáng. Bóng tối ấy nhắc chúng ta rằng:

có lúc đức tin chỉ là một đốm nhỏ

có lúc hy vọng tưởng như đã tắt

có lúc Chúa dường như vắng mặt

Nhưng chính trong bóng tối ấy, ánh sáng Phục Sinh được thắp lên.

“Ánh sáng Đức Kitô!” – Tạ ơn Chúa!

Chỉ một ngọn nến, nhưng bóng tối sự chết phải lùi bước. Không phải vì ánh sáng lớn, mà vì ánh sáng của sự thật và của sự sống. Đức Kitô sống lại không ồn ào, không phá tung mồ bằng bạo lực, nhưng đi ra khỏi mồ trong quyền năng thầm lặng. Sự sống không cần gào thét – chỉ cần hiện diện.

PHỤC SINH – KHÔNG CHỈ LÀ BIẾN CỐ CỦA CHÚA

Nếu Phục Sinh chỉ là chuyện của Chúa Giêsu, thì đó mới chỉ là một kỷ niệm, một kết thúc tốt đẹp.

Nhưng Phục Sinh là Lời Thiên Chúa nói với chúng ta rằng:

tội lỗi không có tiếng nói cuối cùng

Sa ngã không phải là dấu chấm hết

đau khổ không mạnh hơn tình yêu

cái chết không thắng được sự sống

Ngôi mộ trống là câu trả lời của Thiên Chúa cho mọi sợ hãi của con người đối diện với thất vọng và cái chết.

PHÉP RỬA – TÁI SINH TRONG ÁNH SÁNG

Trong Đêm Canh Thức, Giáo Hội làm phép nước và lặp lại lời hứa Phép Rửa.

Điều đó có nghĩa là:

chúng ta không còn thuộc về bóng tối

chúng ta không còn thuộc về con người cũ

chúng ta thuộc về Đức Kitô Phục Sinh

Chúng ta đã cùng chết với Ngài. Con đã được mai táng với Ngài. Và hôm nay, con được mời gọi sống lại với Ngài.

PHỤC SINH BẮT ĐẦU TỪ ĐỜI SỐNG HẰNG NGÀY

Phục Sinh không chỉ ở nhà thờ, trong ngày mừng lễ Phục Sinh, mà Phục Sinh phải đi ra ngoài cuộc sống:

khi chúng ta tha thứ thay vì oán hận

khi chúng ta chọn sự thật thay vì gian dối

khi chúng ta yêu thương dù phải hy sinh

khi chúng ta đứng dậy sau vấp ngã

Mỗi lần chúng ta chọn sự sống, Chúa lại Phục Sinh trong chúng ta.

THINH LẶNG CẦU NGUYỆN

Hãy tưởng tượng Chúa Giêsu Phục Sinh đang đứng trước mặt bạn và nói: “Đừng sợ. Ta đã thắng thế gian.”

GHI NHỚ

Mt 28,6 “Người không còn ở đây nữa, vì Người đã sống lại.”

LỜI NGUYỆN PHỤC SINH

Lạy Chúa Giêsu Phục Sinh, chúng con tạ ơn Chúa vì ánh sáng của Chúa đã chiếu vào bóng tối đời chúng con.

Xin cho chúng con không quay lại nấm mồ cũ, không sống lại đời sống cũ, nhưng can đảm bước đi trong ánh sáng.

Xin cho chúng con trở thành một ngọn nến nhỏ giữa thế gian, để ở đâu có tuyệt vọng, ở đó có hy vọng; ở đâu có bóng tối, ở đó có ánh sáng Phục Sinh. Amen. Alleluia!