ĐGH Leo: Không chủ nghĩa dân tộc mà chỉ có cộng đồng đích thực
ĐGH Leo: Không chủ nghĩa dân tộc mà chỉ có cộng đồng đích thực
Thứ Tư Lễ Tro ở Roma bắt đầu với nghi thức rước kiệu từ Vương cung Thánh đường Thánh Anselm đến Vương cung Thánh đường Sabina. Một quãng đường ngắn khoảng 200 mét, lần đầu tiên do Đức Thánh Cha Leo XIV chủ sự.
Khi đến Santa Sabina, nằm trên đồi Aventine—một trong bảy ngọn đồi của Roma—ngài bắt đầu Thánh lễ để kỷ niệm sự khởi đầu Mùa Chay, mùa thánh dành cho việc chuẩn bị và sám hối trước Lễ Phục Sinh.
Đức Thánh Cha leo XIV: “Mùa Chay, ngay cả ngày nay, vẫn là một thời gian mạnh nghiêm của cộng đồng: ‘Hãy tập hợp dân chúng, hãy triệu tập một hội nghị trọng thể.’ Chúng ta biết ngày càng khó khăn hơn để tập hợp mọi người lại với nhau và cảm thấy mình là một dân tộc—không phải theo cách chủ nghĩa dân tộc hay hung hăng, mà là trong sự hiệp thông mà mỗi người tìm thấy vị trí của riêng mình.”
Đức Thánh Cha cũng nhân cơ hội này để nhấn mạnh vai trò của giới trẻ trong Giáo hội.
Đức Thánh Cha leo XIV: “Chính họ—những người trẻ—thực sự nhận thấy rõ ràng rằng một lối sống công bằng hơn là điều khả thi và rằng họ có trách nhiệm đối với những điều bất ổn trong Giáo hội và trên thế giới.”
Đức Thánh Cha Leo cũng nói về tội lỗi, lưu ý rằng nó luôn hiện diện trong cuộc sống hàng ngày và ở mọi cấp độ. Ngài khuyến khích suy niệm về điều này trong mùa phụng vụ này.
Đức Thánh Cha leo XIV: “Quả thật, tội lỗi luôn mang tính cá nhân, nhưng nó hình thành trong môi trường thực và ảo mà chúng ta thường lui tới, trong thái độ mà chúng ta ảnh hưởng lẫn nhau, thường nằm trong những ‘cấu trúc tội lỗi’ thực sự mang tính kinh tế, văn hóa, chính trị và thậm chí cả tôn giáo.”
Nghi thức rắc tro là khoảnh khắc đặc trưng nhất của ngày này. Nó tượng trưng cho sự yếu đuối và hữu hạn của con người. Đức Thánh Cha là người đầu tiên nhận tro.
Sau đó, ngài rắc tro thánh lên các hồng y và nhiều người hiện diện.
Việc tự bôi tro lên người là một dấu hiệu của sự sám hối từ thời Cựu Ước, thể hiện mong muốn bắt đầu một thời kỳ đổi mới nội tâm, mà đối với Kitô hữu, kết thúc bằng niềm vui của Lễ Phục Sinh.
Nguyễn Minh Sơn