Chúa Giêsu đảo ngược quyền lực - Phúc cho những người kiến tạo hòa bình

TÁM MỐI PHÚC THẬT: CHÚA GIÊSU ĐẢO NGƯỢC QUYỀN LỰC

Chúng ta thường nghĩ quyền lực có nghĩa là mạnh mẽ, thống trị và kiểm soát mọi thứ. Khi có quyền lực thì không cần đến ai cả. Albert Einstein nói, “Sự vĩ đại không nằm trong quyền lực, tài sản, danh vọng, tiếng tăm. Nó được phát hiện trong lòng tốt, sự khiêm nhường, mục vụ và tính cách con người.”
Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đứng trước đám đông và nói điều ngược lại:
“Phúc cho những ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ”
“Phúc cho những ai hiền lành, vì họ sẽ được Đất Nước làm cơ nghiệp.”
“Phúc cho những ai đau buồn, vì họ sẽ được ủi an.”

Với cái nhìn con người, phúc cho những người hiền lành, người đau buồn và nghèo khó thì không có gì là mạnh mẽ và đáng ước mơ. Vậy Chúa Giêsu muốn nói điều gì? Hãy để tôi kể một câu chuyện đơn giản.
Đứa bé 12 tuổi hỏi người cha. Ai là người quyền lực nhất trong nhà?
Người cha trả lời, mẹ con là người quyền lực nhất.
Đứa bé trả lời: không phải. Em bé là người quyền lực nhất.
Người cha hỏi: Tai sao?
Mỗi lần em bé khóc, cả nhà lo lắng, chạy lại chăm sóc cho em bé.
Em bé là người quyền lực nhất trong nhà.

Đây là điều Chúa Giêsu muốn nói về các mối phúc được miêu tả trong Tin Mừng.
Quyền lực của Chúa không phải là về việc đứng đầu cai trị, mà là nâng đỡ người khác.
Quyền lực của Chúa là sự hy sinh, hiến mạng sống vì sự công bình, bác ái và yêu thương.
Nước Chúa dành cho “tâm hồn nghèo khó” có nghĩa là, chúng ta cần đến Chúa với thái độ khiêm tốn và vâng phục.
Nước Chúa dành cho “tâm hồn hiền lành” có nghĩa là sử dụng sức mạnh của chúng ta một cách nhẹ nhàng, tinh tế và khôn ngoan, Hiền lành là người kiểm soát được cảm xúc nóng giận, không thô lỗ, kiêu căng và tự mãn. Chúa Giêsu nói, “Ai muốn vào Nước Chúa hãy trở nên như trẻ nhò.”

Thế gian nói, “Quyền lực là chiến thắng và thống trị.” Điều này chúng ta thấy được quyền lực diễn ra tại Iran đang chiến tranh. Chính quyền sử dụng quyền lực thống trị, đàn áp lên người dân.
Quyền lực chỉ có giới hạn thời gian. Chân lý sự thật là vĩnh cửu.

Còn Chúa Giêsu nói, “Quyền lực là yêu thương và hy sinh.” Chính nơi thập giá, chúng ta thấy điều này rõ ràng nhất. Chúa Giêsu không cứu thế giới bằng vũ lực. Ngài cứu thế giới bằng tình yêu.
Ngài hiến dâng chính mình, để cứu cả thế giới. Đó là cách Chúa đảo ngược quyền lực. Chúa hạ bệ những ai quyền thế, Ngài nâng cao kẻ khiêm nhường.

Lời kết, khi chúng ta cảm thấy mình nhỏ bé, cần sự giúp đỡ, hay đau buồn, chúng ta không nằm ngoài sự chúc phúc của Thiên Chúa, như Mẹ Maria hiền lành, khiêm nhường được Chúa yêu thương chúc phúc. Và khi chúng ta mạnh mẽ, Chúa mời gọi chúng ta hãy biết sử dụng sức mạnh đó để phục vụ và phát triển con người. 
Thế gian nói, “Phúc thay cho những người quyền lực.”
Chúa Giêsu nói, “Phúc thay cho những người yêu thương.”
Và đó là cách Chúa Giêsu thay đổi thế giới. Amen.

Lm. John Nguyễn

++++++

PHÚC CHO NHỮNG NGƯỜI KIẾN TẠO HÒA BÌNH

Nhân loại hôm nay đang sống trong một thế giới đầy lo âu, sợ hãi và nghèo đói bởi chiến tranh. Tính đến tháng 01 năm 2026, cuộc chiến tranh Nga và Ukraine số binh sĩ thiệt mạng và bị thương lên tới gần 2 triệu người. Trong đó, ước tính có khoảng 325.000 binh sĩ Nga. Số binh sĩ Uknaine gần 140.000 và 13.000 thường dân bị thiệt mạng. Và tại Iran, tính đến chiều ngày 31 tháng 1 đã có từ 12.000 đến 30.000 người dân chết vì bị đàn áp của chính quyền theo thông tin nội bộ từ dữ liệu của bệnh viện. Như lời của Albert Einstein nói: “Hòa bình là đức hạnh của nhân loại. Chiến tranh là tội ác.”

Khi Chúa Giêsu lên núi cầu nguyện và bắt đầu giảng dạy về các mối phúc, Ngài không chỉ đưa ra một danh sách những ý tưởng hay về Tám Mối Phúc. Ngài nói một điều thật tuyệt đẹp nhưng lại vô cùng khó khăn: “Phúc cho những người kiến tạo hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con cái của Thiên Chúa.”

Nhưng hãy lưu ý rằng, Chúa Giêsu không nói, “Phúc cho những người sống bình an,” hay “Phúc cho những người tránh xung đột.” Ngài nói những người kiến tạo hòa bình, những người tích cực xây dựng hòa bình, những người bước vào những tình huống căng thẳng với lòng can đảm và tình yêu thương, những người hàn gắn những gì đã bị tổn thương và rạn nứt.

Hòa bình trong Phúc Âm không phải là sự vắng mặt của các vấn đề.
Hòa bình là sự hiện diện của lòng thương xót của Chúa giữa những vấn đề đó.
Trở thành người kiến tạo hòa bình là mang trái tim của Chúa vào những tình huống mà trái tim con người đang bị tổn thương, đang bị xung đột.

Hãy để tôi chia sẻ một câu chuyện minh họa: “Hai anh em và người thợ mộc.” Hai anh em sống trên hai trang trại liền kề nhau. Một ngày nọ, sau một cuộc tranh giành, cãi vã, lời lẽ cay nghiệt, họ từ mặt nhau, không nói chuyện với nhau nữa. Mỗi người đều cho mình đúng và bị tổn thương.
Một buổi sáng, một người thợ mộc đi đến gõ cửa nhà người anh cả.
Ông có việc gì cho tôi làm không?
Có, ông hãy xây cho tôi một hàng rào thật cao, vì tôi không muốn nhìn thấy mặt em trai tôi nữa.
Người thợ mộc lặng lẽ gật đầu. Cả ngày ông làm việc vất vã.
Khi người anh trở về vào buổi chiều, anh ta đã ngạc nhiên. Đó không phải là hàng rào.
Thay vào đó, người thợ mộc đã xây một cây cầu bắc qua con suối chia đôi hai trang trại.
Người anh trai bước qua cây cầu đó, thì gặp người em trai, nước mắt lưng tròng.
Người em nói: Anh ơi… sau tất cả những gì em đã gây ra, anh vẫn xây một cây cầu cho em sao?
Người anh trai nghẹn ngào nói: Anh không xây nó. Bác thợ mộc này đã xây cây cầu này cho chúng ta.
Bác thợ mộc hỏi tiếp: Tôi có thể ở lại và xây thêm nữa không?
Hai anh em lắc đầu. Thưa, không… hôm nay chúng con đã học được cách tự xây cây cầu rồi.

Đây là ý nghĩa của việc trở thành người kiến tạo hòa bình mà Chúa Giê-su muốn nói đến. Người kiến tạo hòa bình là:
• Người xây dựng những cây cầu nơi người khác xây dựng những bức tường ngăn cách.
• Người lắng nghe khi người khác la hét.
• Người tha thứ khi người khác ôm giữ hận thù
• Người chọn lòng thương xót thay vì trả thù
• Người mang lại sự bình tĩnh giữa hỗn loạn
• Người mang trái tim của Chúa Kitô vào những cuộc xung đột

Và Chúa Giêsu nói rằng, những người như vậy sẽ được gọi là con cái của Thiên Chúa, bởi vì họ giống như Cha của họ, Đấng không ngừng xây dựng những cây cầu hướng về chúng ta.

Trong một thế giới đầy chia rẽ, giận dữ và nghi ngờ, Chúa Giêsu đang hỏi mỗi người chúng ta:
Ngài đang kêu gọi chúng ta xây dựng cây cầu ở đâu?
Trong gia đình chúng ta?
Trong hôn nhân của chúng ta?
Nơi làm việc của chúng ta?
Nơi giáo xứ của chúng ta?
Nơi cộng đoàn của chúng ta?
Trong chính trái tim của mình?

Kiến tạo hòa bình không dễ dàng. Đó là công việc của thập giá. Nhưng đó cũng là công việc thể hiện Chúa Kitô rõ ràng nhất. Vì đó là con đường dẫn tới Nước Thiên Chúa.

Lời mời gọi cuối cùng, hôm nay, hãy cầu xin Chúa ban cho chúng ta lòng can đảm để thực hiện bước đầu tiên, đó là:
Nói những lời xây dựng hòa bình thay lời phê bình, chỉ trích.
Nói những lời xin lỗi thay cho lời trách móc, giận hờn.
Mở ra cánh cửa tâm hồn với lòng quảng đại, bao dung.

Phúc thay những người kiến tạo hòa bình.
Phúc thay những người xây dựng những cây cầu nhân ái.
Phúc thay những người mang bình an của Chúa Kitô vào thế giới.

Nguyện xin Chúa cho chúng con được kể vào số những người đó. Amen.

Lm. John Nguyễn.