TẬP SAN HIỆP SỐNG Tháng 10.2019

Tác giả:

Lm Đan Vinh [1]

TẬP SAN HIỆP SỐNG

Tháng 10.2019

TƯ LIỆU HỌC TẬP CỦA HIỆP HỘI THÁNH MẪU

Lưu hành nội bộ

NỘI DUNG

TẬP SAN HIỆP SỐNG THÁNG 10/2019

I. THƯ LM GH TH 10/2019: KINH MÂN CÔI TRONG ĐỜI SỐNG HỘI VIÊN HHTM.

II. THỰC TẬP NHÂN BẢN TH 10/2019: QUYẾT TÂM VƯỢT QUA NGHỊCH CẢNH.

III. MỤC VỤ GIA ĐÌNH TH 10/2019: CON SÂU PHÁ HOẠI HẠNH PHÚC GIA ĐÌNH.

IV. TƯ LIỆU HIỆP SỐNG TH 10/2019: HSTM CN 27 TN C; HSTM CN LỄ MÂN CÔI; HSTM CN 28 TN C; HSTM CN 29 TN C; HSTM CN TRUYỀN GIÁO; HSTM CN 30 TN C.

V. TƯ LIỆU H LUYỆN HTRƯỞNG TH 10/2019: LOAN BÁO TIN MỪNG –SỨ VỤ HÀNG ĐẦU CỦA HIỆP HỘI THÁNH MẪU.

VI. THƯ GIÃN TH 10/2019: NỤ CƯỜI NƠI CÔNG SỞ.

VII. NHỎ TO HỮU ÍCH TH 10/2019: BIẾT ƠN MÌNH.

VIII. SINH HOẠT HIỆP SỐNG THÁNG 10/2019:

A. THÔNG TIN LIÊN HỘI HHTM THÁNG 10

B. SINH HOẠT LIÊN ĐOÀN BÁC ÁI HHTM THÁNG 10

C. SINH HOẠT LIÊN ĐOÀN GIA ĐÌNH HHTM THÁNG 10

D. SINH HOẠT LIÊN ĐOÀN GIỚI TRẺ HHTM THÁNG 10

I.LÁ THƯ LM GIÁM HUẤN THÁNG 10/2019

KINH MÂN CÔI - PHƯƠNG THẾ HỮU HIỆU GIÚP THÁNH HÓA HỘI VIÊN

1. Kinh Mân Côi là kinh nguyện của Hội Thánh do Đức Mẹ hiên ra trao cho thánh Đa-minh để làm phương thế thánh hóa người tín hữu và trợ giúp Hội Thánh thời Trung Cổ vượt qua tình trạng khủng hoảng về đức tin và tránh nguy cơ có thể bị các thế lực thù địch tiêu diệt.

2. Kinh Mân Côi từ khi hình thành đến nay đã trải qua nhiều thay đổi về cấu trúc. Hiện nay kinh Mân Côi gồm 200 kinh Kính Mừng chia thành 20 chục. Mỗi chục gồm 01 kinh Lạy Cha, 10 kinh Kính Mừng và 01 kinh Sáng Danh, kèm theo suy niệm một mầu nhiệm trong cuộc đời của Chúa Giêsu và Đức Maria. Có thể nói các mầu nhiệm Mân Côi là bản tóm lược sách Tin Mừng của Chúa Giê-su, được chia thành 4 giai đoạn gọi là 4 mùa như sau:

- Mùa Vui : Suy niệm 5 sự kiện trong thời gian ẩn dật của Chúa Giê-su: Sứ thần truyền tin cho Đức Ma-ri-a tại Na-da-rét; Mẹ đem Thai Nhi Giê-su đi thăm bà Ê-li-sa-bét; Mầu nhiệm Chúa giáng sinh tại hang đá Be-lem; Việc dâng Hài Nhi vào Đền thờ; Trẻ Giê-su bị lạc và tìm thấy.

- Mùa Sáng : 5 biến cố Chúa Giê-su thực hiện trong 3 năm giảng đạo như : Chịu phép rửa của Gio-an Tẩy Giả tại sông Gio-đan; Làm phép lạ biến nước thành rượu tại tiệc cưới Ca-na; Đi công bố Tin Mùng Nước Trời; Biến hình trên núi Ta-bo-rê; Lập phép Thánh Thể trong bữa tiệc ly.

- Mùa Thương : 5 sự đau khổ Chúa Giê-su phải chịu để đền tội cho loài người như : Lo buồn đổ mồ máu tại vườn Ghết-sê-ma-ni; Bị quân lính đánh đòn; Chịu đội mão gai như một vua hề; chịu vác cây thánh giá đi lên núi Sọ; Chịu chết đau thương trên cây thánh giá.

- Mùa Mừng : 5 sự kiện Chúa Giê-su vượt qua đau khổ vào trong vinh quang để cứu độ loài người: Ngày thứ ba từ cõi chết sống lại; 40 ngày sau lên trời; 10 ngày sau Thánh Thần hiện xuống thánh hóa Hội Thánh; Cho Mẹ Ma-ri-a về trời; Ban thưởng hạnh phúc Nước Trờ cho Mẹ.

3. Kinh Mân Côi chính là khí cụ mang lại ích lợi thiêng liêng cho mọi thành phần dân Chúa:

- Ai yếu đuối, Kinh Mân Côi sẽ đem lại cho họ sức mạnh tinh thần;

- Ai đang sống trong tội lỗi, Kinh Mân Côi sẽ giúp họ sám hối để được ơn giao hòa với Chúa;

- Ai đang gặp sự bất hạnh, Kinh Mân Côi sẽ giúp họ vượt qua đau khổ để được bình an;

- Ai khô khan nguội lạnh, Kinh Mân Côi sẽ làm cho ánh lửa tin yêu còn leo lét trong lòng họ được bùng cháy thành ngọn lửa nhiệt tâm yêu mến Chúa...

Có thể nói : kinh Mân Côi chính là phương thế hữu hiệu được Chúa ban giúp Hội Thánh vượt qua các hoàn cảnh khó khăn nhờ lời bầu cử của Đức Mẹ, để được an vui, ấm no và hạnh phúc .

4. Lạy Mẹ Mân Côi là “Nữ Vương ban sự bình an”, xin giúp các hội viên Hiệp Hội Thánh Mẫu chúng con biết siêng năng lần hạt Mân Côi theo mệnh lệnh Fa-ti-ma. Cho chúng con chu toàn luật sống HHTM là mỗi ngày đọc ít là một chục kinh Mân Côi kèm theo suy niệm một mầu nhiệm trong cuộc đời của Chúa Giê-su và của Mẹ, đồng thời làm một việc bác ái cụ thể giúp đỡ tha nhân. Nhờ đó, chúng con thi hành mục đích của HHTM là « Làm vinh danh Thiên Chúa và vì phần rỗi các linh hồn ». Xin cho mỗi hội viên Hiệp Hội Thánh Mẫu chúng con hiệp cùng Mẹ bằng lần hạt Mân Côi kèm theo cải tạo môi trường chúng con đang sống là gia đình, khu xóm, nơi làm việc… ngày một an toàn sạch đẹp hơn, công bình nhân ái hơn… hầu góp phần kiến tạo « Trời Mới Đất Mới » theo thánh ý Chúa.- AMEN.

LM GIÁM HUẤN HIỆP HỘI THÁNH MẪU

ĐAMINH ĐINH VĂN VÃNG

II.HỌC SỐNG NHÂN BẢN THÁNG 10/2019

QUYẾT TÂM VƯỢT QUA NGHỊCH CẢNH

1. LỜI CHÚA: Chúa phán: "Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo" (Mc 8,34).

2. CÂU CHUYỆN:

FRANK MI-HA-LIC đã chia sẻ kinh nghiệm sống đức tin trước các nghịch cảnh như sau:

-Hôm nay trên xe buýt, tôi thấy một cô gái khuôn mặt khả ái với mái tóc vàng óng mượt và tôi cảm thấy ganh tỵ với nàng: Nàng trông thật hồn nhiên vui vẻ. Nhưng rồi khi xe tới trạm dừng, nàng đứng dậy tập tễnh bước đi. Thì ra nàng mang một chân giả. Khi bước ngang chỗ tôi, nàng nở một nụ cười thân thiện với tôi.

"Chúa ơi. Xin hãy tha thứ cho con vì con thường hay than vãn. Tạ ơn Chúa đã ban cho con có đủ đôi chân và thế giới này luôn thuộc về con!"

-Trong siêu thị, tôi đứng lại tại cửa hàng bánh kẹo để mua ít bánh kẹo làm quà cho bọn trẻ ở nhà. Chị nhân viên bán kẹo có nét nặt thật hiền lành dễ thương. Tôi nói một câu khen ngợi chị và chị rất phấn khởi khi được tôi khen. Và sau ít phút nói chuyện, chị đã tâm sư trước lúc chia tay: "Em rất cám ơn cô. Cô thật tử tế! Em cảm thấy vui vì được nói chuyện với một người bình dị như cô. Cô thấy đó, tuy mắt em vẫn mở nhưng em không thấy gì cả!"

"Chúa ơi. Xin hãy tha thứ cho con vì con thường hay than vãn. Tạ ơn Chúa đã ban cho con có đủ hai mắt và thế giới này luôn thuộc về con!"

-Một hôm khi đang thả bước ra bờ sông hóng mát, tôi thấy một bé trai cặp mắt xanh biếc đang đứng xem các bạn vui đùa. Tôi quan sát một lúc rồi lên tiếng hỏi cậu: "Sao em cứ đứng đó mà không ra chơi với chúng bạn cho vui?" Nhưng cậu bé không trả lời, mà tiếp tục chăm chú nhìn chúng bạn. Tôi chợt hiểu rằng tai cậu bị điếc không thể nghe được.

"Chúa ơi. Xin hãy tha thứ cho con vì con thường hay than vãn. Tạ ơn Chúa đã ban cho con đôi tai có khả năng nghe được lời người khác. Thế giới này luôn thuộc về con!

Tóm lại: Với đôi chân con có thể đi đến bất cứ nơi nào con muốn. Với đôi mắt con có thể nhìn thấy những cảnh đẹp thiên nhiên hùng vĩ, nhất là thấy được khuôn mặt của những người thân trong gia đình bạn bè của con. Với đôi tai, con có thể nghe được những lời tâm sự của tha nhân, hiểu được điều hay lẽ phải và học biết cách ứng xử giữa cuộc sống đời thường… Chúa ơi. Xin hãy tha thứ cho con những lần con than vãn về những điều không may con đã gặp phải".

3. SUY NIỆM:

- Dù muốn dù không, chúng ta cũng không tránh khỏi những điều trái ý cực lòng trong cuộc đời. Nếu than van, chúng ta sẽ thấy cuộc sống thật bất hạnh. Nhưng nếu ý thức sự đau khổ như cái giá phải trả để đền tội mình và tội của tha nhân, thì thay vì than trách số phận hẩm hiu, chúng ta sẽ vui lòng vâng theo ý Thiên Chúa noi gương Đức Giê-su sẵn sàng vâng theo ý Chúa Cha: "Cha ơi, nếu được, xin cho chén này rời khỏi con. Nhưng xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha" (Mt 26,39).

- Về vấn đề này, thánh nữ Tê-rê-sa cũng viết như sau: "Thánh giá mỗi người phải mang nếu kéo lê trên mặt đường thì sẽ rất nặng. Nhưng nếu con biết vui vẻ ôm lấy thì thánh giá sẽ trở nên nhẹ nhàng và êm ái cho con".

- Hai tù nhân được nhốt chung trong một phòng giam, một người bi quan chỉ nhìn thấy bốn bức tường xám xịt và cảm thấy chán nản tuyệt vọng muốn chết đi cho xong. Còn người kia lạc quan biết ngước mặt nhìn lên bầu trời để ngắm những vì sao, và thưa chuyện với Thiên Chúa để tín thác cuộc sống hiện tại trong tay Ngài thì sẽ cảm thấy tâm hồn bình an hạnh phúc ngay trong cảnh lao tù đau khổ.

- Cuộc sống mỗi người chúng ta hôm nay cũng được dệt bằng muôn vàn hồng ân của Thiên Chúa. Nếu ta biết nhận ra tình thương của Chúa và dâng lời chúc tụng tạ ơn thì ta sẽ tìm thấy hạnh phúc. Trái lại, nếu chỉ nhìn vào mặt trái để thất vọng chán nản thì bất hạnh sẽ theo đuổi chúng ta suốt cả cuộc đời.

4.THẢO LUẬN: Bạn sẽ làm gì khi gặp phải một điều trái ý như bị mất xe, bị một cơn bệnh nặng phải nằm nhà thương điều trị dài ngày, bị thi rớt…?

5. LỜI CẦU: Lạy Chúa Giê-su. Xin cho con sẵn sàng chấp nhận nghịch cảnh gặp phải sau khi đã cố gắng vượt qua. Xin cho con biết vui lòng chấp nhận nghịch cảnh như thập giá để con vác đi theo chân Chúa khi xưa. Xin cho con biết đóng đinh tính xác thịt mình vào thập giá Chúa. Vì tin rằng: nếu con cùng chết với Chúa, con sẽ cùng được sống lại với Người sau này.- AMEN.

LM ĐAN VINH

III.MỤC VỤ GIA ĐÌNH TH 10/2019:

ĐA NGHI VÀ GHEN TUÔNG:

HAI CON SÂU PHÁ HẠI HẠNH PHÚC GIA ĐÌNH

1.LỜI CHÚA: Thánh Phao-lô khuyên các tín hữu như sau: "Tình yêu tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, chịu đựng tất cả" (1 Cr 13,7).

2.CÂU CHUYỆN:

Một hôm theo bạn bè rủ rê đi coi bói, nghe thầy phán: "Chồng chị đang có tình nhân", chị Tâm bắt đầu lo lắng cho hạnh phúc gia đình và bắt đầu lên kế hoạch để giữ chồng. Tâm suy nghĩ "Trước đây có thể do quá tin tưởng vào chồng nên đã có thái độ thờ ơ và không quan tâm đến các sinh hoạt của chồng. Do đó chị đã không phát hiện được nguy cơ chông có "bồ nhí" này". Từ ngày đó, chị Tâm cảm thấy không an tâm và nghe lời khuyên của bè bạn, chị lên kế hoạch theo dõi chồng. Chị kiểm soát điện thoại di động của chồng bằng cách lén đọc các tin nhắn gửi đến và gửi đi, và thường hạch hỏi chồng về những số gọi đến máy di động của anh. Tối nào Tâm cũng mượn máy điện thoại để kiểm tra xem trong đó có điều gì bất thường mờ ám hay không. Khi chồng đi làm, chị cũng không mấy an tâm: Lúc nào cũng nghĩ ra những cảnh tượng này nọ và gọi điện đến để tra hỏi anh. Để chắc anh thường xuyên có mặt tại cơ quan, chị yêu cầu anh phải dùng máy điện thoại cơ quan để gọi điện về nhà và thỉnh thoảng còn đột xuất đến cơ quan hỏi thăm người bảo vệ để chắc là anh có đi làm. Sau một tháng theo dõi gắt gao mà không phát hiện ra được bằng chứng nào về chuyện chồng có bồ nhí, chị Tâm thở phào nhẹ nhõm. Dù vậy chị vẫn nghe lời thầy bói bí mật dán bùa phía dưới chiếc gối nằm của chồng.

Về phần anh chồng, lúc đầu thấy vợ tự nhiên đổi tính quan tâm chiều chuộng mình nhiều hơn thì cũng thấy vui và yên tâm về tình yêu vợ dành cho mình. Nhưng rồi dần dần, chính việc bị vợ thường xuyên kiểm soát điện thoại di động khiến anh mệt mỏi và thần kinh căng thẳng. Có lần khi bị vợ tra hỏi, anh đã bực tức lớn tiếng: "Em không tin anh thì tin ai?", đáp lại Tâm nói: "Nếu cứ tin vào lời anh thì có ngày tan cửa nát nhà mà vẫn không hay! Em cứ phải phòng ngừa trước mới là thượng sách". Từ đó, thay cho những lời nói và những cử chỉ âu yếm mỗi lần về nhà, anh chồng chỉ gặp những ánh mắt soi mói và những câu hạch hỏi trách móc đủ điều. Chính điều đó khiến anh cảm thấy chán nản không muốn về nhà. Anh luôn tìm cơ hội đi tham dự các bữa tiệc vui liên hoan với chúng bạn mỗi buổi chiều sau khi tan sở. Rồi về đến nhà vào lúc nửa đêm, anh trong tình trạng say sỉn chỉ biết nằm lăn ra giường ngủ ngáy và chẳng còn thiết tha gi với việc "chăn gối vợ chồng" như thời gian trước. Tình trạng của đôi vợ chồng này đang trên bờ vực đổ vỡ hạnh phúc mà nguyên nhân chính là thói đa nghi và ghen tuông vô lối của chị vợ.

3.THẢO LUẬN: 1-Theo bạn, các bà vợ có nên hoàn toàn tin vào sự chung thủy của chồng không? Tại sao? 2- Trường hợp chắc chắn có người thứ ba, ta nên làm gì để vừa tránh đổ vỡ hạnh phúc, lại vừa hâm nóng được tình yêu giữa hai vợ chồng? 3- Đọc câu Lời Chúa đầu bài và dâng một lời nguyện tự phát.

LM ĐAN VINH - HHTM

IV. TƯ LIỆU HỌC SỐNG LỜI CHÚA THÁNG 10/2019

HIỆP SỐNG TIN MỪNG

CHÚA NHẬT 27 THƯỜNG NIÊN C

Kb 1,2-3;2,2-4 ; 2Tm 1,6-8.13-14 ; Lc 17,5-10

TIN YÊU VÀ KHIÊM NHƯỜNG PHỤC VỤ

I.HỌC LỜI CHÚA

1. TIN MỪNG: Lc 17,5-10

(5) Các Tông đồ thưa với Chúa Giê-su rằng: “Thưa Thầy, xin thêm lòng tin cho chúng con”. (6) Chúa đáp: “Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải, thì dù anh em có bảo cây dâu này: “Hãy bật rễ lên, xuống dưới biển kia mà mọc, nó cũng sẽ vâng lời anh em”. (7) Ai trong anh em có người đầy tớ đi cày hay đi chăn chiên, mà khi nó ở ngoài đồng về, lại bảo nó: “Mau vào ăn cơm đi !”, (8) chứ không bảo: “Hãy dọn cơm cho ta ăn, thắt lưng hầu bàn cho ta ăn uống xong đã, rồi anh hãy ăn uống sau !” (9) “Chẳng lẽ ông chủ lại biết ơn đầy tớ vì nó đã làm theo lệnh truyền sao ? (10) Đối với anh em cũng vậy: Khi đã làm tất cả những gì theo lệnh phải làm, thì hãy nói: Chúng tôi là những đầy tớ vô dụng. Chúng tôi đã chỉ làm việc bổn phận đấy thôi”.

2. Ý CHÍNH: Nhân việc các Tông đồ xin Đức Giê-su ban thêm đức tin, Người đã đề cao sức mạnh của một đức tin đích thực. Qua dụ ngôn về một người đầy tớ luôn vâng lời và khiêm tốn, Người muốn các ông phải tránh thái độ công thần, đòi phải được Chúa trả công ngay ở đời náy, nhưng phải biết khiêm tốn phục vụ, chu toàn sứ vụ rao giảng Tin mừng với tinh thần vô vụ lợi.

3. CHÚ THÍCH:

- C 5-6: + Tông đồ: Ở đây đức Giê-su nói riêng với nhóm Tông đồ chứ không phải nói chung với các môn đệ. Tông đồ là tước hiệu dành riêng cho Nhóm 12 được Đức Giê-su tuyển chọn từ nhóm 72 môn đệ (x. Lc 10,1; 6,12-13). Các Tông đồ phải từ bỏ mọi sự mà đi theo Đức Giê-su và sau này sẽ được Người trao quyền lãnh đạo đoàn chiên và được sai đi rao giảng Tin mừng Nước Thiên Chúa. + Xin thêm lòng tin cho chúng con: Đứng trước những đòi hỏi của Luật Mới (x. Lc 17,1-4) và sứ vụ phải mở rộng Nước Thiên Chúa, các Tông đồ cảm thấy bất lực. Các ông đã xin Đức Giê-su gia tăng thêm lòng tin vốn đang yếu kém của các ông (x. Lc 8,25). Các ông xin Người mở rộng tâm hồn để đón nhận ánh sáng đức tin. + “Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải”: Hạt cải là loại hạt giống nhỏ nhất (x. Mt 13,32). Khi so sánh lòng tin với hạt cải, Đức Giê-su muốn nhấn mạnh về phẩm chất hơn số lượng của đức tin. Một sự phó thác dù nhỏ bé đến đâu, nếu được thực hiện trong đức tin, thì vẫn có thể làm được những điều lớn lao kỳ diệu. Vì bấy giờ người ta làm không phải do sức riêng mình, nhưng là nhờ quyền năng Thiên Chúa. + “Thì dù anh em có bảo cây dâu này: “Hãy bật rễ lên, xuống dưới biển kia mà mọc, nó cũng sẽ vâng lời anh em”: Cây dâu là một cây đại thụ, rễ của nó rất lớn và nó có thể sống tới 600 năm. Nhưng chỉ một lời phát xuất từ niềm tín thác hoàn toàn vào Thiên Chúa, thì cũng có thể bứng cây đó khỏi mặt đất để xuống mọc trong lòng biển Ga-li-lê (x. Mt 17,20). Ơ đây Đức Giê-su không khuyến khích người ta cầu xin những phép lạ giật gân, và chắc không bao giờ Người lại di dời cây dâu để trồng xuống dưới biển. Vì Người luôn từ chối làm phép lạ để chứng minh Người là Con Thiên Chúa như các đầu mục Do thái nhiều lần yêu cầu. Đây chỉ là một kiểu nói nhằm đề cao sức mạnh của lòng tin mà thôi.

- C 7-8: + Có người đầy tớ đi cày hay đi chăn chiên...: Theo tập tục thời đó, người đầy tớ không được tự do làm việc theo ý mình, nhưng phải luôn làm theo ý chủ. Ở đây, người đầy tớ vừa cày ngoài ruộng về, hoặc vừa dẫn chiên từ đồng cỏ về nhà. Ông chủ đòi anh ta phải tiếp tục phục vụ bữa ăn tối cho ông. Bổn phận của người đầy tớ là phải làm hết việc này sang việc khác theo ý chủ.

- C 9-10: + Chẳng lẽ ông chủ lại biết ơn đầy tớ vì nó đã làm theo lệnh truyền sao ?: Qua hình ảnh đầy tớ. Đức Giê-su muốn dạy người làm việc cho Chúa không được vênh vang đòi Chúa phải đền ơn sau khi anh ta làm xong nhiệm vụ của mình. Trái lại, họ cần ý thức thân phận tôi tớ thấp hèn của mình để sẵn sàng làm mọi việc theo lệnh Chúa truyền. + “Chúng tôi là những đầy tớ vô dụng. Chúng tôi đã chỉ làm việc bổn phận đấy thôi”: “Đầy tớ vô dụng” không có nghĩa là không làm được gì. Ở đây, “đầy tớ vô dụng” là một kiểu nói cường điệu ám chỉ “mang thân phận hèn kém”. Người Tông đồ cần tránh thái độ “công thần”. Vì các thành quả tuy bề ngoài do các ông làm, nhưng thực sự đều nhờ ơn Chúa giúp, như lời Người phán: “Không có Thầy, anh em không làm được gì” (Ga 15,5). Thánh Phao-lô cũng khiêm tốn nhận rằng: “Tôi trồng, anh A-pô-lô tưới, nhưng Thiên Chúa mới cho lớn lên” (1 Cr 3,6). Tóm lại, khi rao giảng Tin Mừng ta cần phải biết noi gương khiêm hạ của Đức Giê-su (x. Pl 2,6-8).

4. CÂU HỎI: 1) Tông đồ là những ai ? 2) Tại sao các ông lại xin Đức Giê-su gia tăng thêm lòng tin ? 3) Khi so sánh đức tin với hạt cải, Đức Giê-su muốn dạy điều gì ? 4) Đức Giê-su nói về sức mạnh của một đức tin chân chính qua câu nói nào ? 5) Tại sao Người lại muốn các Tông đồ phải tránh thái độ “công thần” ? 6) Tại sao Đức Giê-su muốn các Tông đồ phải luôn tự nhủ: mình chỉ là “những đầy tớ vô dụng”?

II.SỐNG LỜI CHÚA

1. LỜI CHÚA: “Thưa Thầy, xin thêm lòng tin cho chúng con” (Lc 17,5).

2. CÂU CHUYỆN:

Ngày nay, trên thế giới, ít có người không biết đến tên Mẹ TÊ-RÊ-SA CAN-QUÝT-TA. Mẹ là một nữ tu đã được tặng nhiều giải thưởng cao quý nhất: Năm 1963, Ấn Độ đã tặng Mẹ giải thưởng “Bông Huệ Tuyệt Vời”; Phi-líp-pin thì tặng giải thưởng Mas-say-say; Năm 1974 Rôma tặng Mẹ giải “Hòa Bình Gio-an 23” và đến năm 1979, Mẹ được tặng giải No-ben Hòa Bình thế giới. Mẹ đã qua đời vào năm 1997 hưởng thọ 87 tuổi. Dù chỉ là một nữ tu không chút địa vị quyền hành, không có bao nhiêu tiền bạc hay thế lực... thế mà khi qua đời, Mẹ đã được nhiều vị đứng đầu quốc gia như Tổng Thống, Cựu Chủ Tịch Nhà Nước của các nước lớn như Liên Xô, Trung Quốc, Hoa Kỳ, Ấn Độ... hay các nước nhỏ như Việt Nam, Lào, Cam-pu-chia... hiện diện hay cử đại biểu đến dự lễ an táng, tiễn đưa Mẹ đến nơi an nghỉ cuối cùng.

Vào năm 1948, Mẹ đã nhìn thấy một người đàn bà đang đói ăn và đứa con nhỏ mới sinh đang nằm bên một đống rác hôi thối, ruồi nhặng bu đầy chung quanh. Cảnh ấy làm Mẹ xúc động như nhìn thấy Đức Giê-su đang bị bỏ rơi trên cây thập giá. Từ đó Mẹ đã quyết hiến trọn cuộc đời để phục vụ những người cùng khổ. Họ là những người đang bị bệnh hoạn, đói rách và nằm trên các hè phố hay bãi rác công cộng để chờ chết mà không được chăm sóc tử tế. Mẹ đã mang họ về nhà dòng và phục vụ họ thật chu đáo, cho đến khi qua đời. Nhờ lời cầu nguyện và sự cộng tác giúp đỡ của nhiều nhà hảo tâm. Mẹ và các nữ tu dòng Thừa Sai Bác Ái đã lập được gần 300 nhà hấp hối như thế. Cuộc đời và công việc của Mẹ Tê-rê-sa, một nữ tu nghèo nhưng đã làm được những việc lớn lao phi thường nhờ đức tin, minh chứng cho Lời Chúa dạy hôm nay: “Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải, thì dù anh em có bảo cây dâu này: Hãy bật rễ lên, xuống dưới biển kia mà mọc, nó cũng sẽ vâng lời anh em” (Lc 17,6). Vậy đức tin là gì? Tại sao chúng ta phải xin Chúa ban thêm đức tin cho chúng ta?

3. SUY NIỆM:

Nhân việc các Tông đồ xin Đức Giê-su ban thêm đức tin, Người đã cho biết đức tin là hồng ân nên các ông phải biết cầu xin Thiên Chúa ban cho. Tiêp đen Người đề cao sức mạnh của một đức tin đích thực. Qua dụ ngôn về một người đầy tớ luôn vâng lời và khiêm tốn, Đức Giê-su muốn các ông phải tránh thái độ “công thần”, tự hào đòi Chúa phải trả công ngay, nhưng phải biết khiêm tốn phục vụ, chu toàn sứ vụ rao giảng Tin mừng với tinh thần vô vụ lợi.

1) “Thưa Thầy, xin thêm lòng tin cho chúng con”:

- Đức tin do Chúa ban: Trong cuộc sống chúng ta thường nghe nói: “Vô tri bất mộ” - Không biết sẽ không yêu. Tuy nhiên lời Chúa hôm nay lại cho thấy về phạm vi đức tin không giống như vậy: Các Kinh sư và các biệt phái tuy am hiểu Kinh Thánh, nhưng họ đâu có tin Đức Giê-su là Đấng Thiên Sai, đang khi những người ngheo đói, bệnh tật, tội lỗi… tuy ít học, nhưng lai vững tin nơi Nguời. Như vậy cho thấy đức tin không luôn đi đôi với sự khôn ngoan thế gian nhưng là một ơn ban của Chúa, như lời Đức Giê-su đã ngợi khen Chúa Cha: “Lay Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn” (Mt 11,25). Do đó, muốn có đức tin vững mạnh chúng ta phải cầu xin như các Tông đồ trong Tin Mừng hôm nay đã xin với Đức Giê-su: "Thưa Thầy, xin thêm lòng tin cho chúng con" (Lc 17,5).

- Sức mạnh của đức tin: Tiếp theo, Đức Giê-su đã đề cao sức mạnh của đức tin khi nói: “Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải, thì dù anh em có bảo cây dâu này: Hãy bật rễ lên, xuống dưới biển kia mà mọc, nó cũng sẽ vâng lời anh em” (Lc 17,6). Nói câu này, Đức Giê-su không khuyến khích các Tông đồ làm phép lạ cho người ta tin, nhưng Người muốn các ông ý thức về sức mạnh của một đưc tin đích thực. Nếu có đức tin vững vàng, chúng ta sẽ làm được những việc lớn lao vượt quá khả năng giới hạn của chúng ta như Đức Giê-su đã hứa: “Thầy bảo thật anh em, ai tin vào Thầy, thì người đó cũng sẽ làm được những việc Thầy làm. Người đó còn làm những việc lớn hơn nữa, bởi vì Thầy đến cùng Chúa Cha.” (Ga 14,12-13).

- Thành quả của đưc tin: Quả thật, sau khi Đức Giê-su lên trời, nhờ quyền năng Thánh Thần, các Tông đồ đã thực hiện được nhiều dấu lạ: Sau bài giảng của Si-mon Phê-rô, đã có ba ngàn người xin tòng giáo. Các Tông đồ còn làm nhiều phép lạ trên những người tin (x. Cv 2,41; 5,12-16). Như vậy, đang yếu đuối, các ông đã nên mạnh mẽ nhờ cậy nhờ vào ơn Chúa giúp. Về vấn đề này, thánh Phao-lô viết : “Chúa quả quyết với tôi: Ơn của Thầy đã đủ cho con, vì sức mạnh của Thầy được biểu lộ trọn vẹn trong sự yếu đuối. Thế nên, tôi rất vui mừng và tự hào vì những yếu đuối của tôi… Khi tôi yếu chính là lúc tôi mạnh” (2 Cr 12,9-10c).

2) Đưc tin phải đi đôi với sự khiêm tốn phục vụ:

-Phục vụ cách khiêm tốn: Người tín hữu phải biết phục vụ Chúa và tha nhân cách khiêm tốn vô điều kiện, giống như một người đầy tớ, sau khi đã đi cày hay đi chăn chiên về, sẽ tự thấy có bổn phận phải tiếp tục phục vụ bữa tối cho chủ, rồi sau cùng mới được ăn.

-Phải tránh thái độ “công thần”: Đức Giê-su đã dạy các môn đệ: "Đối với anh em cũng vậy: Khi đã làm tất cả những gì theo lệnh phải làm, thì hãy nói : "Chúng tôi là những đầy tớ vô dụng, chúng tôi đã chỉ làm việc bổn phận đấy thôi" (Lc 17,10). Phải tránh thái độ vênh vang “công thần”, nghĩa là tự hào về công khó của mình để đòi Chúa phải trả công như người biệt phái trong dụ ngôn hai người lên Đền thờ cầu nguyện (x. Lc 18,11.13).

3) Chúng ta phải làm gì ?

-Xin thêm đức tin: Noi gương các Tông đồ xưa, chúng ta hãy năng cầu xin Chúa: "Thưa Thầy, xin thêm lòng tin cho chúng con" (Lc 17,5). Chính nhờ ơn Chúa, chúng ta sẽ làm được những điều lớn lao. Chẳng hạn: Sẽ giúp cho nhiều tội nhân hồi tâm trở về; Sẽ giúp nhiều người lương nhận biết tin thờ Thiên Chúa; Sẽ kêu gọi được nhiều người rộng rãi đóng góp công sức tiền bạc để làm các việc từ thiện bác ái lớn lao, noi gương Mẹ Tê-rê-sa CAN-QUÝT-TA đã làm. Đàng khác, Tin và yêu luôn phải đi đôi với nhau: Có yêu Chúa nhiều thì mới tin vững vào Chúa được. Do đó, ngoài việc năng cầu xin Chúa ban thêm đức tin, chúng ta còn phải xin Chúa ban thêm lòng yêu mến Chúa nữa.

-Loan Tin Mừng bằng việc bác ái: Ngày nay, loan báo Tin Mừng không những phải dựa vào ơn Chúa giúp, mà còn phải khiêm nhường dấn thân phục vụ tha nhân noi gương Chúa Giê-su (x. Ga 13,6.13-15). Thực tế cho thấy: Việc chia sẻ bác ái cụ thể có sức thuyết phục khiến nhiều người dễ dàng đón nhận đức tin hơn bài giảng hùng hồn, như Đức Giáo hoàng Phao-lô VI đã dạy: “Người thời nay sẵn sàng nghe những chứng nhân hơn là thầy dạy và người ta có nghe theo thầy dạy là vì thầy dạy cũng là chứng nhân” (Thông điệp Evangelii nuntiandi, số 41).

-Yêu phải đi đôi với tin: Có yêu Chúa nhiều thì mới vững tin vào Chúa. Trươc khi trao quyền chăn chiên cho Si-mon Phê-rô, Chúa Phục Sinh đã ba lần sát hạch ông về long mến dành cho Người: “Này anh Si-mon, con ông Gio-an, anh có mến Thầy hơn các anh em này không ?” (x. Ga 21,15-17). Do đó, ngoài việc năng cầu xin Chúa ban thêm đức tin, mỗi tín hữu chúng ta cũng cần xin Chúa ban thêm lòng mến Chúa cho chúng ta.

-Phục vụ trong khiêm hạ: khi đã làm tất cả những việc được giao rồi, chúng ta cần tránh thái độ tự mãn khoe khoang thành quả đạt được, nhưng phải luôn tự nhủ: “Chúng tôi là những đầy tớ vô dụng. Chúng tôi đã chỉ làm việc bổn phận đấy thôi”. Phải chờ đên ngày tận thế, Vua Thẩm Phán Giê-su sẽ ban thưởng cho các tôi trung của Người, cho họ được tham dự bàn tiệc Nước Trời và sẽ quan tâm phục vụ lại họ (x. Lc 12,37).

4. THẢO LUẬN: Khi làm việc tông đồ mà cảm thấy chán nản và muốn buông xuôi tất cả thường do những nguyên nhân nào ? Cần làm gì để khắc phục ?

5. NGUYỆN CẦU:

LẠY CHÚA GIÊ-SU. Xin ban cho con một đức tin như hạt cải, để con loại bỏ các thói hư tật xấu ra khỏi lòng con. Xin cho con một đức tin can đảm, để con không sợ bị thiệt thòi khi dấn thân, sẵn sàng từ bỏ những điều con thường cậy dựa xưa nay. Xin cho con một đức tin sáng suốt, để con nhìn thấy Chúa đang hoạt động trong vũ trụ và trên thế giới, thấy Chúa đang hiện thân trong những người nghèo khổ chung quanh con. Xin cho con một đức tin quảng đại, dám hy sinh bản thân vì Chúa và tha nhân. Xin cho con một đức tin liều lĩnh, dám lội ngược dòng và khước từ những cám dỗ của ma quỷ và thế gian. Xin cho con một đức tin vui tươi, vì biết những gì đang chờ đợi con ở cuối đời, sung sướng và hy vọng vì biết mình sẽ được Chúa yêu thương đón nhận. Cuối cùng, xin cho con một đức tin trưởng thành, để con luôn kiên vững khi gặp những khó khăn gian khổ, dù phải trải qua bao thăng trầm của cuộc sống, nhưng vẫn luôn cậy trông và phó thác cho một mình “Thiên Chúa Tình Yêu”.

X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON

LM ĐAN VINH - HHTM

HIỆP SỐNG TIN MỪNG

CN 27 TN – KÍNH TRỌNG THỂ LỄ MÂN CÔI

Cv 1,12-14; Lc 1,26-38

HIỆU LỰC CỦA KINH MÂN CÔI

I. HỌC LỜI CHÚA

1. TIN MỪNG: Lc 1,26-38.

(c 26) Bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, (c 27) gặp một Trinh Nữ đã đính hôn với một người tên là Giu-se, thuộc nhà Đa-vít, Trinh Nữ ấy tên là Ma-ri-a. (c 28) Sứ thần vào nhà Trinh Nữ và nói: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà”. (c 29) Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì. (c 30) Sứ thần liền nói: “Thưa bà Ma-ri-a xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa. (c 31) Và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai và đặt tên là Giê-su. (c 32) Người sẽ nên cao cả và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. (c 33) Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận”.

(c 34) Bà Ma-ri-a thưa với sứ thần: “Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng !” (c 35) Sứ thần đáp: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà. Vì thế Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ là thánh, sẽ được gọi là Con Thiên Chúa”. (c 36) Kìa bà Ê-li-sa-bét, người họ hàng với bà, tuy đã già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: Bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng. (c 37) Vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được”.

(c 38) Bấy giờ bà Ma-ri-a nói: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa. Xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói”. Rồi sứ thần từ biệt ra đi.

2. Ý CHÍNH:

Câu chuyện truyền tin của sứ thần Ga-bri-el cho đức Trinh nữ Ma-ri-a biểu lộ tình thương và sự trung tín của Thiên Chúa trong công cuộc cứu độ loài người. Thái độ lắng nghe Lời Chúa, tìm hiểu Ý Chúa và mau mắn “Xin Vâng” của Đức Ma-ri-a cũng phải là thái độ mà các tín hữu chúng ta cần học tập nơi Mẹ khi lần chuỗi Mân Côi. Nhờ đó chúng ta sẽ có thể hiệp cùng Mẹ xây dựng hòa bình bằng việc chiến thắng ma quỷ, tội lỗi và các thói hư nơi bản thân mình.

3. CHÚ THÍCH:

- (c 26) + Gáp-ri-en: là một trong bảy Tổng Lãnh thiên thần (x. Tb 12,15), trong đó ba vị được nêu rõ tên trong Cựu Ước là: Mi-ka-en, Ra-pha-en, và Gáp-ri-en. Tên của các vị này có ý nghĩa phù hợp với sứ mệnh của mỗi vị như sau: Mi-ka-en nghĩa là “Ai bằng Thiên Chúa?” (Đn 12,1), Ra-pha-en nghĩa là “Thiên Chúa chữa lành” (Tb 3,17) và Gáp-ri-en nghĩa là “Anh hùng của Thiên Chúa” (Đn 8,16).

- (c 27) + Trinh nữ: Từ này không xác định về đức trinh khiết của Đức Ma-ri-a, vì trinh nữ đơn giản chỉ là một cô gái chưa lấy chồng. Sự thanh khiết của Đức Ma-ri-a được khẳng định qua lời thưa với sứ thần: “Việc đó xảy ra thế nào được, vì tôi không biết đến người nam” (Lc 1,34). Sở dĩ trinh nữ Ma-ri-a được chọn cho thấy lời tuyên sấm của I-sai-a về một trinh nữ thụ thai và sinh con trai là Đấng Em-ma-nu-en, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta, đã được ứng nghiệm nơi Đức Ma-ri-a (x. Is 7,14 ; Mt 1,23). + Đã đính hôn: Từ khi đính hôn, Giu-se và Ma-ri-a đã được luật pháp công nhận là vợ chồng, và con cái sinh ra trong thời kỳ này được kể là con chính thức của hai người. Tuy nhiên, theo phong tục trong xã hội Do Thái thì việc kết hôn chỉ hoàn tất khi họ đàng trai tổ chức lễ cưới đón rước cô dâu về nhà chồng (x. Mt 1,18). + Thuộc nhà Đavít: Chi tiết này thêm vào nhằm chứng minh Đức Giê-su là Đấng Cứu Thế vì theo sấm ngôn của I-sai-a thì Đấng Cứu Thế phát xuất từ gốc là tổ phụ Giêsê cha của Đavít (x. Is 11,1) và nơi sinh của Người là Bê-lem, quê hương của vua Đavít (x. Mk 5,1). + Ma-ri-a: hay Mi-ry-am, là tên gọi của nhiều thiếu nữ Do thái đương thời. Để phân biệt, người ta thường thêm một biệt danh sau tên gọi. Chẳng hạn: Ma-ri-a Mácđala (x. Lc 8,2-3); Ma-ri-a Bê-ta-ni-a (x. Lc 10,39); Ma-ri-a mẹ Giacôbê và Giôxép (x. Mt 27,56); Ma-ri-a vợ ông Cơlôpát (x. Ga 19,25); Ma-ri-a mẹ Gio-an (x. Cv 12,12) và bà Ma-ri-a thân mẫu Đức Giê-su (x. Cv 1,14).

- (c 28) + “Mừng vui lên”: Đây không phải là cách chào giữa những người dân bình thường, nhưng là lời chào đặc biệt chỉ dành cho những người được gặp Thiên Chúa (x Dcr 9,9). + “Đầy ân sủng”: Tước hiệu dành riêng cho Đức Ma-ri-a, một người trong sạch vẹn toàn. Ngài đã được chọn làm Mẹ Đấng Cứu Thế, nên đã được Thiên Chúa ban đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội và luôn có Chúa ở cùng.

- (c 29) + “Bà bối rối và tự hỏi”: Khác với thái độ “bối rối sợ hãi” của Dacaria (x. Lc 1,12), ở đây Ma-ri-a chỉ ngạc nhiên và băn khoăn về ý nghĩa lời Chúa vừa mặc khải (x. Lc 1,34 và 2,19).

- (c 31) + Giê-su: nghĩa là “Cứu Chúa” (x. Mt 1,21) hay “Đấng Cứu Thế” (x. Lc 2,11).

- (c 32) + Con Đấng Tối Cao: Đây là tước hiệu thường được áp dụng cho các ông vua dòng tộc Đa-vít. Qua câu này, sứ thần ám chỉ Đức Giê-su là vua thuộc nhà Đavít. Người sẽ cai trị Ít-ra-en, và triều đại của Người sẽ vững bền mãi mãi.

- (c 34) + “Việc ấy xảy ra cách nào, vì tôi không ‘biết’ đến người nam!”: “Biết” theo nghĩa Thánh Kinh có nghĩa là “sự giao hợp vợ chồng”. Câu thắc mắc của Ma-ri-a không chứng minh việc Ma-ri-a đã khấn hay có ý khấn giữ mình đồng trinh như có người lầm tưởng. Qua câu này, Ma-ri-a chỉ thắc mắc làm sao thực hiện được việc thụ thai ngay lúc này được, khi mà Ma-ri-a mới chỉ đính hôn để làm vợ thánh Giu-se về luật pháp, và chưa được Giu-se tổ chức rước dâu về nhà.

- (c 35) + Sứ thần đáp: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà...”: Sứ thần giải thích cho Ma-ri-a hiểu việc thụ thai của Ma-ri-a xảy ra do quyền năng Thánh Thần, để ứng nghiệm lời tuyên sấm của I-sai-a: Đấng Cứu Thế sẽ do một gái đồng trinh thụ thai và sinh ra (x. Is 7,14). + rợp bóng: Kiểu nói nhắc lại sự kiện đã từng xảy ra trong sa mạc, khi dân Do Thái vượt qua sa mạc để về Đất Hứa: Đức Chúa luôn hiện diện giữa dân Người bằng cách cho cột mây “rợp bóng” che phủ Nhà Tạm và Lều Hội Ngộ (x. Xh 40,34-38). Ngoài ra, “rợp bóng” cũng ám chỉ sự bang trợ của Đức Chúa, giống như chim phượng hoàng sải cánh bao phủ và che chở con dân Ítraen của Người (x. Tv 17,8).

+ “Đấng Thánh” sắp sinh ra sẽ là “thánh”: “Thánh” nghĩa là thuộc về Thiên Chúa, được hiến “thánh” dành riêng cho Thiên Chúa để thi hành sứ mạng cứu thế.

- (c 36) + Kìa bà Êlisabét...: Sứ thần chứng minh quyền năng của Thiên Chúa qua việc bà chị họ Ê-li-sa-bét, tuy đã cao tuổi và bị hiếm hoi, nhưng đã được Thiên Chúa ban cho đặc ân thụ thai con trai và tới nay đã được sáu tháng.

- (c 38) +“Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa”: Khi tự nhận là “nữ tỳ của Chúa”, Ma-ri-a biểu lộ đức khiêm nhường và lòng tin yêu sâu xa đối với Thiên Chúa. + “Xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói”: Ma-ri-a đại diện nhân loại để đón nhận ơn cứu độ của Thiên Chúa. Thực vậy, ngay sau lời thưa “Xin Vâng”, Thánh Thần đã tác động làm cho Ma-ri-a thụ thai, mà không cần tới việc tri giao vợ chồng (x. Lc 1,34). Rồi Ngôi Lời “đã xuống thế làm người”, nhập vào bào thai ấy trở thành Đấng “Em-ma-nu-en”, nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng ta” (x. Mt 1,23). Như vậy, Đức Giê-su chỉ có một Ngôi là “Ngôi Con”, “Ngôi Hai” hay “Ngôi Lời” Thiên Chúa, nhưng lại có hai bản tính: vừa là Thiên Chúa vừa là người phàm.

HỎI: Thắc mắc của Đức Ma-ri-a và của ông Dacaria (x. Lc 1,18) có giống nhau hay không?:

ĐÁP: Cả hai cùng đưa ra thắc mắc, nhưng trong hai tâm trạng khác nhau: Thắc mắc của Dacaria biểu lộ tâm trạng hoài nghi về quyền năng của Thiên Chúa, nên ông đã bị phạt cấm khẩu không thể nói được. Sự cấm khẩu này là dấu chỉ bà Êlisabét chắc chắn sẽ có thai cách khác thường (x. Lc 1,20). Còn lời thắc mắc của Đức Ma-ri-a biểu lộ tâm trạng tin tưởng: Ma-ri-a muốn tìm biết thánh ý Chúa để xin vâng. Do đó, Mẹ đã được sứ thần ca tụng là Đấng “đầy ân sủng” vì bà đẹp lòng Thiên Chúa” (Lc 1,30), và Mẹ đã được bà Êlisabét khen ngợi: “Em thật có phúc, vì đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện những gì Người đã nói với em” (Lc 1,45).

4. CÂU HỎI: 1) Thánh Kinh cho biết có mấy Tổng lãnh thiên thần? Các Tổng lãnh thiên thần được nêu đích danh là những ai? Ý nghĩa của các tên gọi của các vị ấy là gì? 2) Tại sao Thiên Chúa lại chọn Ma-ri-a đang là một “Trinh nữ” để làm mẹ Đấng Cứu Thế? 3) Lúc thưa “Xin vâng” để được thụ thai Đấng Cứu Thế do quyền năng Chúa Thánh Thần, Đức Ma-ri-a đã kết hôn với thánh Giu-se chưa? 4) Câu thắc mắc của Đức Ma-ri-a khác với thắc mắc của ông Giacaria ra sao? 5) Sứ thần muốn nói gì qua câu: ”Quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà”?

II.SỐNG LỜI CHÚA:

1. LỜI CHÚA: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa. Xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói” (Lc 1,38).

2. CÂU CHUYỆN:

1) KINH MÂN CÔI MANG LẠI BÌNH AN CHO HỘI THÁNH:

- Vào thế kỷ 13, ở miền Nam nước Pháp đã xuất hiện lạc thuyết Albigeois. Nhờ tràng chuỗi Mân côi do Đức Mẹ trao ban, nên chỉ trong một thời gian ngắn, thánh Đaminh đã đưa được 150.000 người theo lạc giáo trở về cùng Hội Thánh Công giáo.

- Thế kỷ 16, đạo Tin lành do linh mục Luther khởi xướng đã nổi lên mạnh mẽ và nhờ sự hỗ trợ của các lãnh chúa mà đạo Tin Lành lan tràn đi khắp các nước Âu châu. Nhưng dân thành Luxembourg vẫn trung thành với Hội Thánh Công giáo. Một hôm rất đông người dân trong thành phố đã được mời tới nhà thờ để nghe một vị mục sư Tin lành nổi tiếng giảng thuyết. Khi vị mục sư bước lên tòa giảng trong nhà thờ, thì một giáo dân đã xướng kinh Mân côi và tất cả nhà thờ đều lần hạt to tiếng, khiến vị mục sư không thể bắt đầu buổi giảng. Cuối cùng ông đành phải bước xuống tòa giảng và rời nhà thờ. Chính nhờ kinh Mân Côi mà thành Luxembourg đã giữ vững được đức tin công giáo.

- Năm 1571, vua Thổ đã điều hằng ngàn chiến thuyền đi xâm chiếm các nước Âu Châu. Viên tướng chỉ huy đạo quân bách chiến bách thắng đã ngạo mạn đe dọa sẽ biến thành Rôma nước Ý và là thủ đô của đạo công giáo biến thành một cái chuồng ngưa. Bấy giờ Đức Giáo Hoàng Piô V một mặt kêu gọi các vua Âu châu đoàn kết chống đỡ, thành lập một đạo quân thánh giá từ hai nước Ý và Tây Ban Nha để ra tiền tuyến nghênh địch, mặt khác ngài cũng kêu gọi mọi người công giáo Âu châu siêng năng lần hạt Mân Côi để xin Mẹ Ma-ri-a phù giúp.

Cuộc chiến tàn khốc đã diễn ra tại vịnh Lepante vào ngày 07 tháng 10. Tuy quân số ít oi ô hợp và vũ khí thô sơ, nhưng đạo quân thánh giá đã chiến thắng vẻ vang, chặn đứng được đà tiến của 10 ngàn chiến thuyền của quân Hồi Hồi được trang bị vũ khí hùng hậu. Từ Roma, khi nghe tin chiến thắng, Đức Piô V đã kêu gọi mọi người trong giáo triều đang hiện diện cùng nhau dâng lời tạ ơn Chúa, vì chính nhờ lời cầu bầu đắc lực của Mẹ Mân Côi mà Hội Thánh đã thoát khỏi cơn đại nạn bị tiêu diệt. Sau đó, Đức Piô V cũng đã truyền thiết lập lễ kính Đức Mẹ Mân Côi vào ngày 7 tháng 10 hằng năm để tỏ lòng biết ơn Chúa và ghi nhớ biến cố lịch sử này.

- Trước năm 1917, nước Bồ Đào Nha ở vào tình trạng bị suy thoái nặng nề về đức tin. Hội Thánh Công giáo đã bị bè phái Tam Điểm bách hại. Một số nhà thờ bị phá hủy, nhiều linh mục và tu sĩ bị chính quyền theo phái Tam Điểm bắt bớ, rất nhiều hội đoàn nổi lên chống đối Hội Thánh. Thế nhưng từ khi Đức Mẹ hiện ra với ba trẻ em tại làng Fatima, kêu gọi thực thi ba mệnh lệnh, trong đó chủ yếu là năng lần hạt Mân Côi, thì Hội Thánh tại Bồ Đào Nha đã dần được bình an. Rất nhiều hoạt động cổ võ việc lần hạt Mân Côi đã xuất hiện để xin Mẹ Thiên Chúa cầu bầu cho quê hương đất nước. Từ đó đến nay Bồ Đào Nha trở thành cái nôi của kinh Mân Côi.

Các biến cố nói trên cho thấy phép lần hạt Mân Côi chính là một phương thế hữu hiệu mang lại sự bình an cho Hội Thánh và cho mọi tín hữu. Mỗi lần hiện ra tại Lộ Đức (Pháp) hay tại Fatima (Bồ đào nha), Đức Mẹ đều kêu gọi mọi người hãy siêng năng lần hạt Mân Côi. Ở đâu người ta siêng năng lần hạt Mân Côi thì ở đó Hội Thánh sẽ được bình an. Các gia đình nào năng đọc kinh Mân Côi trong giờ kinh tối gia đình, thì gia đình đó sẽ được hòa hợp hạnh phúc.

2) ĐẾN VỚI CHÚA GIÊ-SU NHỜ MẸ MA-RI-A (AD JESUM PER MA-RI-AM):

Vào một buổi chiều đông lạnh giá, PHUNTƠN (FULTON OURSLER), một tín hữu đã bị mất đức tin và bỏ đến nhà thờ trong nhiều năm, bấy giờ đang trong tâm trạng tuyệt vọng vì gặp phải quá nhiều vấn đề khó khăn nan giải. Khi đi ngang qua đại lộ nơi có Nhà Thờ Chính Toà của thành phố Nữu Ước, tự nhiên ông cảm thấy như có một sức mạnh vô hình đã lôi cuốn ông đi vào nhà thờ và đẩy ông đến quỳ gối trước tượng Đức Mẹ. Sau một lát im lặng, Phuntơn tự nhiên thốt ra một lời cầu nguyện như sau: “Lạy Mẹ Ma-ri-a, có thể chỉ một lát nữa thôi là con sẽ lại đổi ý để tiếp tục bài bác chế diễu các việc đạo đức con đang làm, và trở lại con đường vô tín như cũ. Nhưng bây giờ con cảm thấy tâm hồn thật bình an, dù con đang gặp muôn vàn khó khăn nan giải. Xin Mẹ cầu cùng Chúa Giê-su ban thêm đức tin cho con”. Ngay lúc đó Phuntơn cảm thấy một điều lạ lùng kỳ diệu đã xảy ra nơi bản thân, biến ông trở thành một con người mới: Ông đã có lại đức tin và sau đó từng bước hóa giải được mọi vấn đề khó khăn gặp phải! Từ đây, ông luôn sống kết hiệp với Mẹ Ma-ri-a để làm chứng cho Chúa Giê-su bằng một lối sống khiêm nhường, cậy trông phó thác và đầy vị tha bác ái. Chính nhờ Mẹ mà Phuntơn đã đến được với Chúa Giê-su.

3) ĐỨC TIN GẮN LIỀN VỚI KINH MÂN CÔI:

Trên một chuyến xe lửa về Paris, một anh sinh viên trẻ tuổi ngồi bên một cụ già. Chỉ ít phút sau khi đoàn tàu chuyển bánh, anh thấy cụ già rút từ trong túi áo ra một tràng chuỗi mân côi và từ từ chìm đắm trong lời cầu nguyện. Chàng sinh viên quan sát cử chỉ của cụ già với vẻ bực bội. Sau một hồi lâu, khi cụ già đã đọc kinh xong, chàng ta liền lên tiếng:

- Thưa ông, nếu cháu không lầm thì ông vẫn còn tin vào những chuyện tôn giaó nhảm nhí ấy chứ?

Cụ già bình tĩnh trả lời:

- Đúng thế, tôi vẫn tin. Còn cậu, cậu không tin sao?

Chàng sinh viên nở một nụ cười ngạo mạn và nói:

- Lúc còn nhỏ cháu có tin, nhưng bây giờ sau khi đã học lên đại học, cháu làm sao còn tin được những chuyện nhảm nhí ấy nữa. Khoa học đã thực sự mở mắt cho cháu. Ông cứ tin cháu đi, hãy quăng chuỗi tràng hạt kia đi, và hãy học để biết thêm những khám phá mới. Ông sẽ thấy rằng những gì ông đã tin từ trước đến giờ đều chỉ là mê tín cả.

Cụ gìa bình tĩnh hỏi chàng sinh viên:

- Cậu vừa nói về những khám phá mới của khoa học. Cậu có cách nào giúp tôi hiểu được điều nầy không?

Chàng sinh viên liền hăng hái đề nghị:

- Ông cứ cho cháu biết địa chỉ của ông, cháu sẽ gởi đến cho ông những quyển sách mới. Ông sẽ tha hồ đi vào thế giới của khoa học.

Cụ già từ từ rút trong túi áo ra một tấm danh thiếp và trao cho chàng sinh viên. Vừa đọc qua danh thiếp, anh chàng liền tái mặt vì xấu hổ, anh lặng lẽ đi sang toa tàu khác. Bởi vì trên tấm danh thiếp của cụ già có ghi hàng chữ: “Louis Pasteur - viện nghiên cứu khoa học Paris”.

4) KHI GẶP NGUY KHỐN HÃY ĐỌC KINH MÂN CÔI ĐỂ ĐƯỢC MẸ CỨU GIÚP:

a) Năm 1507, ông VALENTINÔ bị một bọn cướp bắt cóc tống tiền. Chúng đã xiềng chân và xích tay ông, rồi giam ông trong một ngọn tháp cao tối tăm hôi hám. Trong hoàn cảnh bi đát ấy, Valentinô và gia đình ở nhà luôn tin cậy lần hạt Mân Côi kính Đức Mẹ. Rồi một ngày kia, sau khi đọc kinh Mân Côi, ông vô cùng bỡ ngỡ khi thấy xiềng xích chân tay đều tự bung ra. Bấy giờ ông đã lần mò trong bóng tối, gõ tay vào tường của cây tháp, đến một chỗ ông chỉ nghe bục bục. Ông đẩy mạnh và viên đá đã nhúc nhích. Ông vội cậy viên đá ra và đã tìm được lối thoát ra ngoài bình an. Phải chăng chính Đức Mẹ đã cầu cùng Chúa ra tay giải thoát ông.

b) Kinh Mân côi không phải chỉ cứu người ta về phần thể xác, mà còn cứu chữa về phần hồn nữa: HÉLÈNE là một nàng kỹ nữ đã làm cho bao nhiêu người đàn ông phải chết mê chết mệt. Ngày kia nàng ta đã theo một người bạn vào bên trong một nhà thờ, gặp ngay lúc vị linh mục đang giảng về hiệu lực của kinh Mân côi. Trở về nhà, nàng nhờ người mua một cỗ tràng hạt, và âm thầm lần hạt mỗi ngày vì sợ bị cười nhạo. Ít lâu sau, nàng được Chúa ban ơn lòng được bình an mỗi khi lần hạt. Sau đó, nàng đã được Chúa ban ơn ăn năn sám hối, tình nguyện dâng mình cho Đức Mẹ, và đã sống một cuộc sống thánh thiện cho đến chết.

c) Một bà nọ thuộc hàng quí tộc, một hôm bị bệnh nặng hấp hối gần chết. Người nhà liền đến mời đức cha DUPANLOUP đến thăm và ban các bí tích sau hết. Sau khi hoàn tất, bệnh nhân đã bình thản hỏi: “Thưa Đức cha, liệu con có được ơn cứu độ không?”- “Cha hy vọng là được”. Bấy giờ bệnh nhân liền nói cách xác tín: “Phần con, con tin chắc con sẽ được hưởng ơn cứu độ của Chúa”. Đức cha ngạc nhiên hỏi lại: “Sao con lại tin chắc như thế?” Bệnh nhân trả lời: “Thưa Đức cha, từ ngày còn bé đến nay, mỗi ngày con đều lần hạt Mân Côi, trong kinh Kính Mừng có lời cầu xin Mẹ Thiên Chúa thương cứu con khi nay và trong giờ lâm tử. Lẽ nào bây giờ lúc con sắp chết Mẹ lại ngoảnh mặt không cầu cùng Chúa cho con được ơn cứu độ?”.

3. THẢO LUẬN: Noi gương Thánh Mẫu Ma-ri-a xưa, mỗi tín hữu chúng ta cần làm gì để có thể thưa “Xin Vâng” thánh ý Thiên Chúa, dù gặp nhiều tai nạn, rủi ro, thất bại hay những điều trái ý cực lòng?

4. SUY NIỆM:

Hôm nay là Lễ Đức Mẹ Mân Côi, chúng ta vừa nghe Tin Mừng Lu-ca (Lc 1,26-38) kể lại sự việc sứ thần Gáp-ri-en hiện đến truyền tin cho Trinh Nữ Ma-ri-a. Câu chuyện này cho chúng ta thấy tình thương và sự trung tín của Thiên Chúa trong chương trình cứu độ loài người. Thái độ lắng nghe Lời Chúa, tìm hiểu Ý Chúa và mau mắn “Xin Vâng” của Trinh Nữ Ma-ri-a chính là thái độ mà Hội Thánh muốn các tín hữu chúng ta thực hiện khi đọc kinh Mân Côi noi gương Đức Mẹ. Vậy Cấu trúc của kinh Mân Côi là gì? Cần có tâm tình nào khi đọc kinh Mân Côi? Kinh Mân Côi mang lại hiệu quả thế nào?

1) VỀ CẤU TRÚC CỦA KINH MÂN CÔI:

Kinh Mân Côi gồm hai phần là miệng đọc kinh và lòng suy niệm các mầu nhiệm:

a) Phần kinh đọc:

- Kinh Lạy Cha do Chúa Giê-su đã dạy các môn đệ cầu nguyện với Thiên Chúa Cha.

- Kinh Kính mừng phần đầu là lời thiên sứ Gáp-ri-en (x. Lc 1,28) và lời bà Isave chào chúc Đức Mẹ (x Lc 1,41-42). Phần sau ”Thánh Ma-ri-a Đức Mẹ Chúa Trời…” là do Đức Piô V cho thêm vào kinh Kính Mừng năm 1569.

- Kinh Sáng Danh là lời ca tụng Ba Ngôi Thiên Chúa cũng được Đức Piô V thêm vào.

b) Phần suy niệm: Suy ngắm các mầu nhiệm cuộc đời Chúa Giê-su và Đức Mẹ.

- Đầu tiên chỉ có 15 mầu nhiệm chia thành 3 phần là năm sự Vui, năm sự Thương, năm sự Mừng. Gần đây Đức Gio-an Phao-lô II thêm 5 sự Sáng là những sự kiện xảy ra trong thời gian Chúa Giê-su đi giảng đạo.

- Nếu đọc kinh Mân côi mà không suy niệm các mầu nhiệm kèm theo thì giống như con người chỉ là xác mà không có hồn. Đức Mẹ Fatima dạy: "Phải đọc kinh Mân côi và suy ngắm các mầu nhiệm".

2) THEO GƯƠNG ĐỨC MA-RI-A:

Điểm quan trọng mà Hội Thánh muốn các tín hữu noi gương Đức Mẹ trong lễ Mân Côi là thái độ cậy trông, phó thác và vâng phục thánh ý Thiên Chúa như sau:

- “Xin vâng”: Trái với sự kiêu ngạo, không vâng lời Thiên Chúa của bà Evà khi kết hợp với ông Ađam trong vườn địa đàng khi xưa, Đức Ma-ri-a là Evà Mới thời Tân Ước đã cộng tác với Ađam Mới là Chúa Giê-su để lắng nghe Lời Chúa, khiêm tốn tìm hiểu thánh ý Thiên Chúa và cúi đầu “Xin Vâng”. Ngay sau lời thưa này, Chúa Thánh Thần đã tác động làm cho Đức Ma-ri-a thụ thai, như kinh Truyền Tin: “Chốc ấy Ngôi Thứ Hai xuống thế làm người, và ở cùng chúng tôi”. Từ đây, Đức Ma-ri-a hằng ghi nhớ các sự việc đã xảy ra và “suy đi nghĩ lại trong lòng” (x. Lc 2,19). Ngay sau khi thụ thai Mẹ đã lập tức đem Thai Nhi Cứu Thế đến thăm gia đình Giacaria, làm cho thai nhi Gio-an mới 6 tháng tuổi đã nhảy mừng trong lòng mẹ là bà Isave (x. Lc 1,41). Nhất là Mẹ còn thể hiện sự “xin vâng” khi đứng dưới chân thập giá để hiệp dâng người Con yêu là Chúa Giê-su lên cho Thiên Chúa hầu góp phần cứu độ loài người.

- Phó thác: Qua biến cố truyền tin, chúng ta cũng noi gương Mẹ để biết cậy trông phó thác mọi sự trong tay Chúa quan phòng. Ngày nay việc giúp những người vô tín nhận biết Thiên Chúa, cũng như giúp các tội nhân bỏ các thói hư và xóa bỏ khỏi môi trường sống các tệ nạn xã hội như sì-ke ma túy, cờ bạc đĩ điếm, lừa đảo cướp giật... không dễ thực hiện, nhưng cũng không khó đối với Thiên Chúa, vì: “đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được” (Lc 1,37). Vậy để việc tông đồ truyền giáo đạt kết quả, chúng ta cần noi gương Mẹ Ma-ri-a năng cầu nguyện với Chúa Giê-su và làm theo lời Người dạy, như Mẹ đã yêu cầu các người giúp việc trong tiệc cưới Cana vâng lời Chúa Giê-su: “Người bảo gì, các anh cứ việc làm theo” (Ga 2,3-5).

- Tạ ơn Chúa vì “Tất cả đều là hồng ân”: Khi gặp điều may lành, chúng ta dễ dàng tạ ơn Chúa. Nhưng ngay cả những lúc gặp cơn gian nan thử thách, chúng ta cũng phải sẵn sàng thưa “Xin Vâng”, vì biết rằng: mọi sự Chúa để xảy ra đều có ích cho phần rỗi đời đời của chúng ta. Vì Chúa có thể “rút từ sự dữ ra sự lành”, Ngài không bao giờ triệt đường của chúng ta như người ta thường nói: “Chúa đóng cửa chính, nhưng lại mở cửa sổ” và lời thánh Phao-lô dạy: “Tất cả đều là hồng ân” (x. 1 Cr 15,10).

3) NỮ VƯƠNG BAN SỰ BÌNH AN:

Mừng lễ Đức Mẹ Mân Côi hôm nay, chúng ta khẳng định có một mối liên hệ sâu xa giữa hai tước hiệu của Mẹ là “Nữ Vương Rất Thánh Mân Côi” và “Nữ Vương Ban Sự Bình An”. Qua đó chúng ta rút ra bài học: muốn sống trong bình an, người ta không thể xao lãng việc lần hạt Mân Côi.

Kinh Mân Côi chính là một khí cụ mang lại ích lợi cho mọi thành phần dân Chúa: Ai yếu đuối, Kinh Mân Côi sẽ đem lại sức mạnh tinh thần; Ai đang sống trong tội lỗi, Kinh Mân Côi sẽ giúp họ nhận được ơn tha thứ của Chúa; Ai đang gặp phải rủi ro bất hạnh, Kinh Mân Côi sẽ giúp họ tìm ra phương thế đạt được hạnh phúc; Ai đang khô khan nguội lạnh, Kinh Mân Côi sẽ giúp ánh lửa tin yêu còn ẩn giấu trong lòng họ sẽ được bùng lên thành ngọn lửa tin yêu Chúa... Vì kinh Mân Côi chính là phương thế Chúa ban qua lời Mẹ cầu bầu, để mang lại niềm vui, sự bình an và hạnh phúc đến cho loài người.

5. LỜI CẦU:

Lạy Mẹ Mân Côi, “Nữ Vương Hòa Bình”, xin giúp chúng con biết siêng năng lần hạt Mân Côi. Nhờ đó, chúng con sẽ cộng tác với Mẹ xây dựng hòa bình và tích cực góp phần cứu độ thế giới, bắt đầu từ bản thân, rồi đến gia đình, khu xóm, giáo xứ, đất nước và ra đến toàn thể nhân loại. Xin cho chúng con trở thành khí cụ bình an của Chúa để hiệp cùng Mẹ, mỗi ngày chúng con sẽ cải tạo môi trường sống ngày càng an toàn sạch đẹp hơn, công bình nhân ái hơn, hầu Nước Trời bình an hạnh phúc mau xuất hiện theo đúng thánh ý Thiên Chúa.

X. HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ. XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.

LM ĐAN VINH – HHTM

HIỆP SỐNG TIN MỪNG

CHÚA NHẬT 28 THƯỜNG NIÊN C

2V 5,14-17 ; 2Tm 2,8-13 ; Lc 17,11-19

HÃY TẠ ƠN CHÚA

I. HỌC LỜI CHÚA

1. TIN MỪNG: Lc 17,11-19

(11) Trên đường lên Giê-ru-sa-lem, Đức Giê-su đi qua biên giới giữa hai miền Samari và Ga-li-lê. (12) Lúc Người vào một làng kia, thì có mười người phong cùi đón gặp Người. Họ dừng lại đằng xa (13) và kêu lớn tiếng: “Lạy Thầy Giê-su, xin dủ lòng thương chúng tôi !” (14) Thấy vậy, Đức Giê-su bảo họ: “Hãy đi trình diện với các tư tế”. Đang khi đi thì họ đã được sạch. (15) Một người trong bọn thấy mình được khỏi, liền quay trở lại và lớn tiếng tôn vinh Thiên Chúa. (16) Anh ta sấp mình dưới chân Đức Giê-su mà tạ ơn. Anh ta lại là người Samari. (17) Đức Giê-su mới nói: “Không phải cả mười người đều được sạch sao ? Thế thì chín người kia đâu ? (18) Sao không thấy họ trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại bang này ?” (19) Rồi Người nói với anh ta: “Đứng dậy về đi! Lòng tin của anh đã cứu chữa anh”.

2. Ý CHÍNH: Bài Tin mừng hôm nay Đức Giê-su đã chữa cho mười người phong cùi được khỏi do đức tin biểu lộ qua lời cầu xin và thái độ vâng lời Người dạy. Tuy nhiên trong 10 người được khỏi bệnh chỉ có một người Samari biết trở lại tôn vinh Thiên Chúa và tạ ơn Đức Giê-su. Người đã trách những kẻ còn lại và nói với anh Samari: “Lòng tin của anh đã cứu chữa anh”.

3. CHÚ THÍCH:

- C 11-13: + Trên đường lên Giê-ru-sa-lem: Đây là lần thứ ba thánh Lu-ca nói tới việc Đức Giê-su đi lên Giê-ru-sa-lem (Lc 9,51;13,32). Thành Giê-ru-sa-lem là đích điểm của cuộc hành trình, và cũng là nơi kết thúc cuộc đời Đức Giê-su trước khi Tin mừng được rao giảng đi khắp thế giới (x. Lc 24,47). + Đức Giê-su đi qua biên giới giữa hai miền Samari và Ga-li-lê: Để lên Giê-ru-sa-lem, phải đi ngang qua vùng đồng bằng sông Giođan và thành Giê-ri-khô (x. Lc 18,35). + Người vào một làng kia thì có mười người phong hủi đón gặp Người: Để tránh cho nhiều người khỏi bị lây bệnh, Luật Mô-sê buộc những người bệnh cùi phải sống cách xa chỗ ở của dân chúng (x. Lc 13,46). + Họ dừng lại đằng xa: Bệnh cùi không những là bệnh đáng sợ về thể xác, mà còn là hình phạt của Đức Chúa dành cho những tội nhân (x. Đnl 28,27). Thời xưa vì khoa học chưa tiến bộ, nên khi thấy một số triệu chứng nghi ngờ trên da bệnh nhân, các tư tế dễ khẳng định họ mắc bệnh này (x. Lv 13,9-17). Người mắc bệnh phong cùi bị buộc phải mặc áo rách, xõa tóc, che râu và khi thấy có người đến gần thì phải kêu lên “Ô uế! Ô uế!” để người ta biết mà tránh xa (x. Lv 13,45). + “Lạy Thầy Giê-su, xin dủ lòng thương chúng tôi”: Chữ Thầy ở đây bày tỏ một lòng tin tưởng sâu xa. Chữ này chỉ thấy trong Tin mừng Lu-ca và do các môn đệ sử dụng (x. Lc 5,5; 8,24.45). Mười người cùi này đã làm trái với quy định Luật pháp, vì họ tin vào tình thương của Đức Giê-su đối với bệnh nhân.

- C 14-16: + “Hãy đi trình diện với các tư tế”: Khi ra lệnh cho các người cùi đi trình diện với các tư tế, Đức Giê-su đã gián tiếp chữa bệnh dựa vào lòng tin của họ, biểu lộ qua thái độ mau mắn vâng lời đến với các tư tế để được chứng nhận khỏi bệnh (x. Lv 13,49). Và quả thật, khi đi đường thì họ đã thấy mình được lành sạch. Qua phép lạ này, Đức Giê-su chứng tỏ Người vừa là Đấng quyền năng, lại vừa trung thành tuân giữ Lề luật (x. Lv 14,2-3). + Lớn tiếng tôn vinh Thiên Chúa: Lu-ca thích ghi nhận thái độ tôn vinh Đức Chúa của người nhận được phép lạ (x. Lc 5,25-26; 7,16). + Anh ta lại là người Samari: Người Do thái khinh thường người Samari. Thế nhưng ở đây chỉ có người Samari là đã quay trở lại tôn vinh Thiên Chúa. Điều này cho thấy Đức Giê-su đến cứu chuộc mọi người không phân biệt Do thái hay dân ngoại.

- C 17-19: + “Không phải cả mười người đều được sạch sao?”: Đức Giê-sumuốn cả 10 người đều trở lại. Nhưng chỉ có người Samari. Chín người kia là người Do thái đã không trở lại cám ơn, có lẽ do không có thói quen ấy hoặc do họ nghĩ mình là dân ưu tuyển, có quyền đòi Chúa phải ban ơn và không cần phải cám ơn Người. + “Đứng dậy về đi ! Lòng tin của anh đã cứu chữa anh”: Đức Giê-su tỏ lòng ưu ái đặc biệt đối với người Samari ngoại đạo, vì anh đã bày tỏ lòng biết ơn. Người cho biết: ơn cứu độ được ban cho người ta không căn cứ trên nguồn gốc Do thái hay dân ngoại, nhưng căn cứ trên lòng tin. Một lòng tin thực sự phải được biểu lộ, không những bằng lời xin ơn, mà còn bằng việc cảm tạ tôn vinh Chúa suốt cả cuộc đời.

4. CÂU HỎI: 1) Luật Mô-sê quy định về sinh họat của các người bị bệnh phong cùi ra sao ? 2) Mười người phong cùi đã cầu xin với Đức Giê-su thế nào ? 3) Qua việc ra lệnh cho mười người cùi đi trình diện với tư tế, Đức Giê-su cho thấy quan điểm của Người đối với Luật Mô-sê ra sao ? 4) Câu nào cho thấy Đức Giê-su muốn người ta phải tỏ thái độ biết ơn Thiên Chúa ? 5) Ta phải tạ ơn thế nào khi được ơn Chúa ban nhờ lời chuyển cầu của Đức Mẹ và các thánh ?

II. SỐNG LỜI CHÚA:

1. LỜI CHÚA: “Không phải cả mười người đều được sạch sao? Thế thì chín người kia đâu? Sao không thấy họ trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại đạo này?” (Lc 17,17-18).

2. CÂU CHUYỆN:

1) TẠ ƠN CHÚA KHÔNG NGỪNG:

Thi sĩ LA-MÁC-TIN (Lamartine), người Pháp đã kể lại một giai thoại vui như sau: một hôm khi đi ngang qua một cánh rừng, ông chợt nghe thấy một âm thanh lạ: cứ kèm mỗi tiếng búa đập đá chan chát là câu nói “Tạ ơn Chúa !”. Thi sĩ tò mò đến gần thì thấy một người thợ đá đang miệt mài làm việc. Cứ mỗi lần gõ búa nện vào phiến đá trước mặt là ông lại thốt ra câu nói “Tạ ơn Chúa !”. Thi sĩ nấn ná đến gần hỏi chuyện, bấy giờ ngưởi thợ đá mới giải thích như sau: ”Tôi đang tạ ơn Chúa !” Ngạc nhiên về lòng tin của một người mà cuộc sống xem ra khá vất vả, thi sĩ liền bảo ông kia: “Giả như bác được giầu có thì tôi hiểu tại sao bác luôn “Tạ ơn Chúa”. Đàng này Thiên Chúa chỉ nghĩ đến bác có một lần khi dựng nên bác trong lòng mẹ. Sau đó Ngài chỉ ban cho bác có một cái búa này và không ngó ngàng gì tới bác nữa. Vậy tại sao bác lại cứ phải tạ ơn Ngài như thế ?”

- Ông nghĩ rằng Chúa chỉ nghĩ đến tôi có một lần thôi hay sao ? Người thợ đá hỏi lại.

- Dĩ nhiên – Lamartine nhắc lại: “Chúa chỉ nghĩ đến bác có một lần mà thôi !”

Bấy giờ người thợ đập đá liền nói với ông khách:

- Ông nói như vậy cũng phải thôi. Nhưng ông cũng hãy nghĩ lại mà xem: Thiên Chúa vô cùng lớn lao lại thương nghĩ đến một người thợ đá thấp hèn như tôi, và dù Ngài chỉ nghĩ đén tôi một lần mà thôi, lại không đủ để tôi phải tạ ơn Ngài luôn mãi hay sao ?”.

Nói xong, người thợ đá bỏ mặc ông thi sĩ đứng đó, rồi quay lại vừa đập đá vừa tiếp tục nói: “Tạ ơn Chúa !”; “Tạ ơn Chúa !”; “Tạ ơn Chúa !”…

2) PHẢI LUÔN TẠ ƠN CHÚA:

BAI-ƠN ĐEO (Byron Dell) kể lại câu chuyện liên quan đến ông hồi còn nhỏ như sau: “Tôi đã lớn lên tại một nông trại miền Nê-bát-ca (Nebraska). Khi lên 8 tuổi, tôi có nuôi một con ngựa nhỏ tên là Phít-ki (Frisky). Một buổi sáng kia, khi tôi đang ngồi trên lưng con ngựa thân yêu và tiến đến gần mấy con bò cái đang ăn cỏ, thì bỗng nhiên chú ngựa con tôi đang cưỡi nổi hứng lên, và vùng chạy như điên mà tôi không sao ghìm cương cho nó đứng lại được. Mấy lần tôi sắp bị té lăn xuống đất, nhưng may sao tôi đã kịp gượng ngồi lại được trên yên ngựa. Ba tôi cùng mấy người giúp việc vội vàng leo lên mấy con ngựa khác đuổi theo. Sau mấy cây số băng rừng lội suối. Khi bắt kịp tôi, ông nắm chặt giây cương con ngựa của tôi và bắt nó phải dừng lại. Sau đó ba tôi bồng tôi sang ngồi trên yên ngựa của ông và dắt con ngựa của tôi chạy theo phía sau. Nó ngoan ngoãn theo chân con ngựa của chúng tôi quay về nông trại. Tối hôm đó, ba tôi đã theo tôi lên đến tận chỗ tôi nằm trên gác. Ông yêu cầu tôi cùng ông quì trên sàn cạnh giường để tạ ơn Chúa vì Chúa đã cho tôi được an toàn sau sự cố ban chiều. Sau đó ông đã dâng một lời nguyện tự phát để cảm tạ Chúa thay cho tôi”.

Biến cố ấy xảy ra cách đây đã 55 năm. Thế mà Bai-ơn vẫn không bao giờ quên được. Nó làm cho ông cảm thấy xúc động và cảm phục ba rất nhiều. Nhất là biến cố đó đã dạy cho Bai-Ơn bài học về lòng biết ơn đối với Chúa. Từ ngày ấy, mỗi tối trước khi đi ngủ, ông đều quì bên giường thưa với Chúa một lời cầu nguyện tự phát để cám ơn Người đã ban các ơn lành cho ông trong một ngày qua, và cầu xin Chúa gìn giữ hồn xác mình qua đêm bình an.

3. SỐNG LỜI CHÚA: Bạn có đồng ý với câu nói sau: “Tất cả đều là hồng ân: Cuộc đời của chúng ta, dù được may lành như ý hay gặp rủi ro trái ý cũng đều không ngòai thánh ý Chúa quan phòng, và đều mang lại ích lợi cho phần rỗi đời đời của ta. Nên ta phải luôn dâng lời cảm tạ tri ân Chúa” ?

4. SUY NIỆM:

Biết ơn là thái độ của một người có giáo dục và nhân cách. Người xưa đã dạy về lòng hiếu thảo biết ơn như sau: ”Uống nước nhớ nguồn; Làm con phải hiếu; Công cha như núi Thái Sơn; Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra”… Về phạm vi đức tin, người tín hữu cần ý thức công ơn của Thiên Chúa, để từ đó tỏ lòng biết ơn Ngài như con thảo đối với cha hiền. Vậy tại sao chúng ta phải biết ơn ? Ích lợi của sự biết ơn ra sao ? Mỗi người chúng ta phải làm gì để tỏ lòng biết ơn Thiên Chúa và tha nhân ?

1) Những lý do của lòng biết ơn :

a) Vì biết ơn là thái độ phù hợp với đạo làm người: Khi chịu ơn ai chúng ta phải tỏ lòng biết ơn họ mới hợp đạo lý như người ta thường nói: “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Kẻ không biết ơn sẽ bị khinh dể là phường “vô ơn bạc nghĩa”; “Ăn cháo đá bát”; “Vắt chanh bỏ vỏ”…

b) Vì biết ơn là biểu hiện một người có giáo dục, có văn hóa: Một người biết nói lời “cám ơn” cho thấy một nhân cách tốt, có trình độ văn hóa cao và sẽ được mọi người kính nể như người xưa dạy như sau: “Công ai một chút chớ quên. Phiền ai một chút để bên cạnh lòng”.

2) Ích lợi của lòng biết ơn:

-“Lời nói không mất tiên mua; Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau”: Thái độ biết ơn sẽ gây được thiện cảm của người làm ơn và hy vọng sẽ được họ tiếp tục giúp ta sau này.

-Đặc biệt nếu cha mẹ, thầy cô, thủ trưởng… mà biết nói lời “cám ơn” với người dưới quyền như con cái, học trò, thuộc cấp… chắc sẽ làm cho họ vui và kể lại cho nhiều người khác biết về phẩm chất tốt đẹp của chúng ta.

-Tuy nhiên cần tránh thái độ “công thần”, nghĩa là giúp ai được điều gì thì kể công và đòi người chịu ơn phải luôn nhớ đền ơn cho mình. Trái lại chúng ta nên coi việc giúp đỡ tha nhân là một nhiệm vụ phải làm mà không cần sự trả ơn, thì người chịu ơn sẽ lại càng cảm phục biết ơn chúng ta hơn, và chính Chúa sẽ thay họ trả ơn chúng ta trước tòa phán xét sau này, như lời Chúa Giê-su: “Khi đã làm tất cả những gì theo lệnh phải làm, thì hãy nói: Chúng tôi là những đầy tớ vô dụng. Chúng tôi đã chỉ làm việc bổn phận đấy thôi” (Lc 17,10).

3) Hãy tạ ơn Thiên Chúa và tha nhân:

a) Thái độ Tạ ơn Thiên Chúa biểu lộ một đức tin chân thành:

-Ngay từ thời Cựu ước, tác giả thánh vịnh đã dạy loài người phải biết tạ ơn Thiên Chúa như sau: “Hãy tạ ơn Chúa vì Chúa nhân từ, muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương” (Tv 118,1). Thời kỳ Xuất hành, dân Ít-ra-en cũng đã bắt đầu truyền thống tạ ơn Đức Chúa qua việc dâng lễ đầu mùa lên cho Ngài (Đnl 26,1-10).

-Đến thời Tân ước, Đức Giê-su nhiều lần nêu gương cầu nguyện tạ ơn Chúa Cha. Chẳng hạn: “Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn…” (Mt 11,25-26). Đức Giê-su cũng đòi những ai nhận được ơn phải biết cám ơn Thiên Chúa như sau: “Không phải cả mười người đều được sạch sao ? Thế thì chín người kia đâu ? Sao không thấy họ trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại bang này ?” (Lc 17,17-18).

-Hội Thánh Công Giáo cũng biểu lộ lòng biết ơn Thiên Chúa bằng việc cử hành bí tích Thánh Thể (x. Lc 22,19) được gọi là Thánh Lễ Tạ Ơn. Trong thánh lễ, Hội Thánh dâng lời tạ ơn Thiên Chúa bằng việc dâng bánh rượu là kết quả của lao công để sẽ biến thành Mình Máu thánh Chúa Ki-tô. Sau đó, nhờ lễ vật rất cao trọng này, các tín hữu sẽ dâng lên Chúa Ba Ngôi tâm tình cảm tạ và xin ơn.

b) Những cách tỏ lòng biết ơn:

-Cuộc sống chúng ta là một chuỗi những hồng ân của Chúa: Có những ơn do Thiên Chúa trực tiếp ban và cũng có những ơn Chúa ban cho chúng ta nhờ tay người khác. Vậy chúng ta cần phải làm gì khi nhận được những món quà ấy ? Thánh Bênađô đã dạy: ”Tôi xin anh em điều này là hãy tránh thói xấu lớn lao là sự vô ơn. Chớ gì đời chúng ta là một lời cám ơn liên lỉ... Tuy nhiên chúng ta đừng chỉ nói lời cám ơn suông, nhưng hãy biết sử dụng những ơn lành Chúa ban. Đó là điều Chúa đòi hỏi chúng ta”.

-Phải biết ơn bằng hành động: Bài đọc I trong thánh lễ hôm nay cho thấy lòng biết ơn phải được biểu lộ bằng hành động noi gương viên tướng Naaman người xứ Aram (x. 2 V 5,14-17).

-Phải vui vẻ đón nhận mọi điều xảy đến: Cám ơn Chúa vì những điều may lành như ý thì dễ, nhưng cám ơn về những điều rủi ro trái ý lại không dễ chút nào. Vì thế chúng ta cần tập cám ơn Chúa về mọi điều xảy đến cho ta: vui cũng như buồn, thành công cũng như thất bại, an lành khỏe mạnh cũng như rủi ro tật bệnh… Vì những điều đó đều hữu ích cho phần rỗi đời đời của chúng ta, như thánh nữ Tê-rê-sa Hài Đồng Giê-su đã xác quyết: "Tất cả đều là hồng ân".

-Cần tập thành thói quen cám ơn: Cha mẹ công giáo cần tập cho con cái biết cám ơn những người làm ơn cho mình ngay từ khi chúng bập bẹ nói. Mỗi tối, chúng ta cũng hãy nhớ lại những ơn tinh thần vật chất nhận được trong ngày, rồi dâng lời tạ ơn Chúa như thánh Phao-lô đã viết: "Tôi hằng cảm tạ Thiên Chúa của tôi vì anh em, về ân huệ Người đã ban cho anh em nơi Đức Ki-tô Giê-su" (1 Cr 1,4).

4. NGUYỆN CẦU

LẠY CHÚA GIÊ-SU. Đời con được dệt bằng biết bao hồng ân của Chúa mà nhiều khi con đã chưa ý thức được. Có lẽ chẳng khi nào con tạ ơn vì đã được làm người và được làm con cái Chúa. Có lẽ chưa khi nào con tạ ơn vì Chúa đã ban khí trời để thở, cơm ăn nước uống, vũ trụ thiên nhiên tươi đẹp để giúp con sống vui tươi. Cũng chưa bao giờ con tạ ơn Chúa vì con đã được Chúa ban cho mạnh khỏe, thân xác lành lặn, tâm hồn bình an... Quả thực, đó là những ơn to lớn mà con lại cho là chuyện đương nhiên, nên con đã tỏ ra vô ơn với Chúa. Từ nay xin Chúa cho con nhận ra những ơn lành Chúa đã thương ban và không ngừng dâng lời cảm tạ tri ân Chúa. Tri ân bằng lời ca tụng Chúa và nhất là bằng một cuộc sống tuân theo thánh ý Chúa.

X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.

LM ĐAN VINH – HHTM

HIỆP SỐNG TIN MỪNG

CHÚA NHẬT 29 THƯỜNG NIÊN C

Xh 17,8-13 ; 2Tm 3,14-4,2 ; Lc 18,1-8

HÃY KIÊN TRÌ CẦU NGUYỆN

I.HỌC LỜI CHÚA

1.TIN MỪNG : Lc 18,1-8

(1) Đức Giê-su kể cho các môn đệ dụ ngôn sau đây, để dạy các ông phải cầu nguyện luôn, không được nản chí. (2) Người nói: “Trong thành kia, có một ông quan tòa. Ông ta chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì. (3) Trong thành đó, cũng có một bà góa. Bà này đã nhiều lần đến thưa với ông: “Xin ngài bênh vực tôi chống lại kẻ kiện tôi”. (4) Một thời gian khá lâu, ông không chịu. Nhưng cuối cùng, ông ta nghĩ bụng: “Dầu rằng ta chẳng kính sợ Thiên Chúa mà cũng chẳng coi ai ra gì. (5) Nhưng mụ góa này quấy rầy mãi, thì ta bênh vực mụ cho rồi, kẻo mụ ấy cứ đến hoài, làm ta nhức đầu nhức óc”. (6) Rồi Chúa nói: “Anh em nghe quan tòa bất chính ấy nói đó ! (7) Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không bênh vực những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người, dù Người có trì hoãn ? (8) Thầy nói cho anh em biết, Người sẽ mau chóng bênh vực họ. Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng ?”

2.Ý CHÍNH :

Tin mừng Lu-ca kể ra dụ ngôn ngôn của Đức Giê-su về bà góa và ông quan tòa nhằm dạy các môn đệ: “phải cầu nguyện luôn, không được nản chí”. Một người bất lương như ông quan tòa mà còn phải chịu thua lòng kiên trì nài xin của bà góa nghèo. Phương chi Thiên Chúa là Cha nhân lành lại không mau chóng bênh vực những kẻ hằng kêu xin Người đêm ngày hay sao? Tuy nhiên có nhiều kẻ vì thiếu kiên trì khi gặp phải gian nan thử thách nên đã sớm bị mất đức tin. Vì thế Đức Giê-su đã phải thốt lên lời than phiền như sau: “Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?”.

3.CHÚ THÍCH:

-C 1-3 : +Đức Giê-su kể cho các môn đệ dụ ngôn… : Câu dẫn nhập này báo trước ý nghĩa của dụ ngôn : Đức Giê-su muốn nhấn mạnh đến thái độ kiên trì và liên lỉ cầu nguyện để chuẩn bị cho ngày Người tái lâm. +Trong thành kia có một ông quan tòa : Ông này bị coi là bất lương vì ông chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng nể nang người đời. Những quan tòa như thế có nhiều trong dân Ít-ra-en và nhiều lần đã bị các Ngôn sứ lên án (x. Is 1,23; Gr 5,28; Am 5,7). +Trong thành đó cũng có một bà góa : Bà góa là một mẫu người nghèo thường được đề cập tới trong Thánh kinh. Các bà không có chồng bảo vệ nên dễ bị kẻ xấu chèn ép bóc lột. +“Xin ngài bênh vực tôi chống lại kẻ kiện tôi” : Bà góa này xin quan tòa giúp minh oan trước kẻ đang kiện cáo mình.

-C 4-5 : +Một thời gian khá lâu, ông không chịu… : Lúc đầu ông quan tòa hành động vì ích kỷ, nhưng cuối cùng ông cũng đành phải chịu thua lòng kiên trì của bà góa nghèo để đứng ra bênh vực bà, hầu tránh khỏi bị bà quấy rầy mãi.

-C 6-8 : +Rồi Chúa nói : Lu-ca nêu tước hiệu “Chúa” 20 lần trong các bài tường thuật. Qua đó ngài muốn người đọc lưu ý đến vương quyền mầu nhiệm của Đức Giê-su. +“Anh em nghe quan tòa bất chính ấy nói đó: Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không bênh vực những kẻ Người đã tuyển chọn…” : Mục đích so sánh Thiên Chúa với quan tòa bất chính là để làm nổi bật sự tương phản giữa lối hành xử bất lương của viên quan tòa với lòng nhân từ vô biên của Thiên Chúa. Một con người ngang ngược ích kỷ vô tín mà còn biết bênh đỡ người yếu thế để tránh sự quấy rầy như vậy, phương chi Thiên Chúa nhân từ lại có thể nhẫn tâm từ chối lời cầu xin của những kẻ tin tưởng đầy lòng cậy trông nên đã được Người tuyển chọn hay sao? +Dù Người có trì hoãn : Chắc chắn Chúa sẽ can thiệp, nhưng theo cách thức của Người. Mỗi khi cầu xin mà lâu vẫn chưa được như ý, chúng ta hãy nhớ lại trường hợp Đức Giê-su trong vườn cây Dầu: đã cầu xin Chúa Cha cho khỏi uống chén đắng và đã không được Cha ưng thuận, nhưng nhờ đó mà loài người chúng ta mới được hưởng ơn cứu độ nhờ cuộc khổ nạn và phuc sinh của Đức Giê-su. Trong thực tế, có nhiều điều chúng ta cố nài xin Chúa ban cho mình, vì tưởng là điều tốt cho mình, nhưng thực ra lại có hại cho phần rỗi đời đời của ta, nên vì tình thương mà Chúa đã không ban theo ý ta như Đức Giê-su đã nói :”Có ngừoi cha nào đứa con xin bánh mà lại cho nó hòn đá ?….”. Trật tự thế giới này sẽ ra sao nếu các ước muốn ngông cuồng ấu trĩ của mọi người đều được Chúa chấp nhận ? +Người sẽ mau chóng bênh vực họ : Ở đây cũng như ở nhiều nơi khác (x. Mt 9,1; 13,30). Đức Giê-su báo trước sẽ có một cuộc phán xét để bênh vực những kẻ Người tuyển chọn (x. Lc 17,22-37). +Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng? : Trong cơn thử thách, những kẻ được tuyển chọn cũng vẫn có thể trở thành vô tín nếu không kiên trì (x. Mc 13,20-22). Vì thế Đức Giê-su khuyên các môn đệ tránh lối sống buông thả, nhưng phải vững tâm cầu nguyện, giống như bà góa trong dụ ngôn đã luôn kiên trì cầu xin trước thái độ thờ ơ của vị quan tòa bất lương. Trong thời gian dài từ khi Đức Ki-tô về trời đến khi Người lại đến vào ngày tận thế, các tín hữu phải “tỉnh thức và cầu nguyện luôn, hầu đủ sức thoát khỏi mọi điều sắp xảy đến và đứng vững trước mặt Con Người” (Lc 21,36).

4. CÂU HỎI : 1)Câu nào trong Tin mừng cho thấy bài học Đức Giê-su muốn dạy môn đệ về sự tin tưởng vào lòng nhân từ của Thiên Chúa ? 2)Phải giải thích thế nào nếu Thiên Chúa trì hõan không nhận lời cầu xin xem ra chính đáng của chúng ta ? 3)Câu nào cho thấy vào ngày tận thế nhiều người có thể mất đức tin vì đã không kiên trì cầu nguyện khi gặp gian nan thử thách ? 4)Chúa đã hứa :"Hãy xin sẽ được…", vậy tại sao tôi cầu xin hoài mà vẫn không được Chúa ban như ý của mình ?

II. SỐNG LỜI CHÚA:

1. LỜI CHÚA: “Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không bênh vực những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng đến kêu cứu với Người, dù Người có trì hoãn ?” (Lc 18,7).

2. CÂU CHUYỆN :

- CỨ KIÊN TRÌ CẦU NGUYỆN THÌ CHẮC SẼ ĐƯỢC CHÚA CHẤP NHẬN :

Một nhân viên bưu điện phi ngựa tới một ngôi nhà cửa đóng kín để phát thư. Ông gõ cửa nhưng không thấy ai ra mở cả. Ông biết trong nhà có người, vì đã thấy bóng họ thấp thóang qua khung cửa sổ. Do đó, ông vừa la lớn vừa đập mạnh vào cánh cửa. Sau khi ông đập cửa tới 5 lần thì một lỗ nhỏ trên cánh cửa được mở ra và có tiếng người trong nhà hỏi: “Ông muốn gì ?”. Ông trả lời: “Muốn gì ư ? Tôi đã kêu cửa mấy phút rồi mà không thấy ai ra mở cửa để lấy thư cả !” Bấy giờ người trong nhà mới vặn chốt mở rộng cửa ra và giải thích như sau : “Xin ông thông cảm cho. Mỗi ngày chúng tôi phải chịu đựng lũ trẻ hàng xóm đến phá quấy : Chúng cứ tới đập cửa ầm ầm, rồi khi chúng tôi ra mở cửa thì lại chẳng thấy ai cả. Khi nãy lúc đầu chúng tôi cứ tưởng là lũ trẻ đến phá rối như mọi khi, nên không ra mở cửa. Nhưng về sau thấy cửa cứ bị đập hòai, nên chúng tôi biết là có khách đến thăm thực sự”.

- LỜI CẦU XIN ĐÃ ĐƯỢC CHẤP NHẬN SAU NHIỀU NĂM :

Tạp chí Hướng Đạo có đăng một câu chuyện thú vị về một cô giáo trẻ. Câu chuyện được tóm tắt như sau: Cô giáo Meri được điều về dạy ở một trường học nọ. Trong lớp cô phụ trách có một học sinh ngỗ nghịch tên là Bill. Em này thường gây cho cô giáo trẻ sự bực bội và biến lớp học thành một nơi bát nháo. Một buổi sáng kia, cô Meri đến lớp sớm hơn và ngồi ở bàn thầy giáo hí hoáy viết tốc ký lên một trang giấy, thì bất ngờ Bill xuất hiện. Cậu bé tiến lại gần bàn cô giáo và nói: “Cô đang viết gì vậy?” Meri đáp: “Cô viết lời cầu nguyện với Chúa đó”. Bill chế giễu: “Chúa có thể đọc được chữ tốc ký hay sao?” Meri đáp: “Người có thể làm được mọi sự. Ngay cả việc nhậm lời cầu xin này của cô!”. Nói xong, cô để mảnh giấy kia vào trong cuốn Kinh thánh, và quay lên viết bài học trên bảng cho cả lớp.

Lợi dụng lúc cô giáo loay hoay viết, Bill đã lén lấy cắp mảnh giấy có ghi lời cầu nguyện của cô giáo và bỏ vào trong cuốn tập của cậu. Hai mươi năm sau, Bill đã trở thành giám đốc của một công ty lớn. Một hôm ông ta lục tìm một đồ vật cũ để trên gác xép ngôi nhà xưa của cha mẹ ông. Bill tình cờ cầm lên một cuốn sổ ghi bài học thuở nhỏ và đột nhiên thấy một mảnh giấy vàng ố rơi xuống sàn. Đó là mẩu giấy có ghi chữ tốc ký. Bill không hiểu nội dung những dòng chữ ấy. Ông gấp tờ giấy kia lại, mang đến văn phòng nhờ cô thư ký đọc giúp. Cô ta đã viết lời dịch vào một tờ giấy khác và đưa cho Bill. Ông nhận ra đó là lời cầu nguyện của cô giáo Meri năm xưa, nội dung lời cầu ấy như sau:

“Lạy Chúa, xin đừng để con bị thất bại trong nghề giáo của con. Con không thể làm cho lớp con đang dạy vào khuôn khổ kỷ luật được, vì có một cậu học trò tên là Bill hay phá bĩnh. Xin Chúa hãy uốn nắn tâm hồn cậu bé này. Vì theo con nhận xét: Cậu bé ấy có thể trở thành một người hoặc rất tốt hoặc rất xấu sau này”. Câu cuối cùng như một nhát búa nện vào đầu Bill, bắt ông phải suy nghĩ. Thật ra chỉ vài giờ trước đó, Bill có dự tính lao vào một vụ làm ăn buôn lậu, hy vọng sẽ đem lại nhiều lợi nhuận cho công ty.

Ông cầm tờ giấy kia lên gấp lại cho vào chiếc ví để trong túi quần. Rồi trong suốt một tuần lễ kế tiếp, mỗi khi có dịp là ông lại lôi tờ giấy kia ra đọc đi đọc lại nhiều lần. Cuối cùng thì lời cầu nguyện của cô giáo được viết trước đó hai mươi năm đã phát huy tác dụng và làm thay đổi ý định buôn lậu của Bill. Mấy tuần sau, khi có dịp ngang qua nhà cô giáo cũ, ông đã tìm đến thăm cô và kể cho cô nghe về lời cầu nguyện của cô cách đây 20 năm đã có sức mạnh làm thay đổi cuộc đời hiện tại của ông ra sao.

3. SUY NIỆM:

Trong Tin Mừng hôm nay Đức Giê-su đã dạy các môn đệ: "Phải cầu nguyện luôn, không được nản chí" (Lc 18,1). Người muốn các tín hữu chúng ta cũng phải kiên trì cầu nguyện để sẽ được Chúa ban ơn cứu độ. Nhưng tại sao chúng ta lại phải cầu nguyên và phải cầu nguyện thê nào?

1. Có mấy thái độ cầu nguyện?:

-Trong một vụ động đất lớn khiến nhiều nhà cửa trong thành phố bị sụp đổ. Có ba người bị kẹt trong văn phòng một tòa nhà của một công ty xây dựng. Bấy giờ văn phòng bị tối thui vì cúp điện và một khối bê-tông lớn từ tầng trên rơi xuống đã chắn ngang cửa sổ và cửa ra vào văn phòng. Trước tình huống này, người thứ nhất là trưởng phòng không có đức tin và đã bỏ không đên nhà thờ từ lâu. Ông ta bực tức không ngừng chửi rủa viên kỹ sư thiết kế và là chủ thi công công trình tòa nhà đã không chịu gia cố thêm sắt thép khi xây dựng chân móng và đà cột, khiến tòa nhà dễ dàng sụp đổ khi bị động đất mạnh. Anh thứ hai là nhân viên vệ sinh của công ty có lòng đạo đức bình dân, khi bị kẹt trong văn phòng liền quỳ gối lần chuỗi kinh mân côi thật sốt sắng cầu xin Đức Mẹ thương ra tay cứu giúp. Anh thứ ba là nhân viên bảo trì máy móc của công ty là người có đức tin trưởng thành đã tỏ ra bình tĩnh khi gặp sự cố. Anh ta âm thầm đối thoại cầu xin Chúa như sau: “Lay Chúa, Chúa muốn con làm gì để thoát khỏi hoàn cảnh này?” Sau đó anh lấy ra búa và đục trong giỏ đồ nghề luôn mang theo và bắt đầu đục phá khối bê-tông bít lối ra vào kia. Cứ sau một lúc làm việc, anh dừng tay nghỉ mệt và lại thầm thĩ thưa chuyện với Chúa: "Lạy Chúa, xin giúp con đủ sức đục bể khối bê-tông này để cả ba người chúng con mau thoát ra ngoài". Cuối cùng anh ta đã phá được một mảng lớn bê-tông và cả ba người đã chui ra ngoài an toàn.

2. Tại sao phải cầu nguyện ?

Câu chuyện trên cho thấy ba thái độ cầu nguyên: người thứ nhất do mất đức tin, cho rằng cầu nguyện vừa mất thời giờ lại vừa vô ích, nên không cầu nguyện khi gặp khó khăn. Anh ta chỉ biết đổ lỗi cho hoàn cảnh và tha nhân, mà không tích cực giải quyết vấn đề. Người thứ hai có đức tin thụ động: Khi gặp sự cố chỉ biết khoanh tay đọc kinh để cầu xin phép lạ, thay vì chủ động giải quyết vấn đề. Có lẽ đại đa số các tín hữu chúng ta vẫn đang có lối cầu nguyện thụ động này, nhất là khi chúng ta cầu xin Chúa cho người khác. Người thứ ba có đức tin tích cực chủ động: tuy tin vào quyền năng của Chúa, nhưng đồng thời cũng ý thức phải sử dụng các phương tiện Chúa ban để chủ động giải quyết sự cố mà không quên cầu xin Chúa ban ơn trợ giúp. Đây là cách cầu nguyện đúng đắn đẹp lòng Chúa mà các tín hữu chúng ta cần phải áp dụng trong cuộc sống đời thường.

3. Chúng ta phải làm gì ?

- Kiên trì cầu nguyện: Trong Tin Mừng hôm nay, Đức Giê-su đã dạy các môn đệ: "Phải cầu nguyện luôn, không được nản chí" (Lc 18,1). Người muốn các tín hữu chúng ta phải kiên trì cầu nguyện noi gương ông Mô-sê quì giang tay suốt cả ngày để cầu xin cho quân Ít-ra-en thắng trận (Bài đọc 1); Hay như bà goá bị kiện cáo oan ức đã kiên trì xin ông quan toà “vốn không tin Chúa mà cũng chẳng kiêng nể người đời” minh oan cho bà. Nhờ biết kiên trì mà cuối cùng bà đã được ông ta minh oan (Bài Tin Mừng). Mỗi người chúng ta cũng phải kiên trì cầu nguyện, cả những lúc xem ra Chúa im lặng không đáp ứng các yêu cầu chính đáng của chúng ta với lòng tín thác cậy trông vào quyền năng và tình thương cùa Chúa như lời Đức Giê-su: “Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không bênh vực những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người, dù Người có trì hoãn ? Thầy nói cho anh em biết, Người sẽ mau chóng bênh vực họ” (Lc 18,7-8a).

- Không nên đòi hiệu quả tức thời: Khi cầu nguyện, chúng ta tin chắc Chúa sẽ đáp lời cầu xin của chúng ta. Nhưng Ngài không ban lập tức theo ý riêng của chúng ta, mà ban vào thời gian và cách thức nào có lợi nhất cho chúng ta. Thời gian Chúa nhậm lời có thể kéo dài lâu hơn chúng ta nghĩ và cách Ngài ban ơn cũng có thể khác với ước nguyện của chúng ta, nhưng bao giờ cũng thích hợp nhất và ữu hiệu nhất cho hạnh phúc của chúng ta.

- Hãy cầu xin theo ơn Thánh Thần soi dẫn: Thánh Phao-lô đã dạy: "Chúng ta không biết cầu nguyện thế nào cho phải, nhưng chính Thần Khí sẽ cầu thay nguyện giúp cho chúng ta… theo đúng thánh ý Thiên Chúa” (Rm 8,26-27). Như thế, cầu nguyện không phải là xin ơn theo kiểu vụ lợi của chúng ta, cũng không phải là sự liệt kê những nhu cầu để xin Chúa ban theo ý riêng của ta. Nhưng cầu nguyện là đối thoại với Thiên Chúa, xin Ngài giúp chúng ta vâng theo thánh ý Ngài, noi gương Đức Giê-su đã cầu xin Chúa Cha trước cuộc khổ nạn: “Cha ơi! Nếu được, xin cho chén này rời khỏi con. Nhưng xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha” (Mt 26,39). Tuy nhiên con người vốn yếu đuối dễ nản chí, nên Đức Giê-su đã cảnh báo: "Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng ?” (Lc 18,8).

4. THẢO LUẬN: 1)Bạn cần đọc kinh dự lễ như thế nào để tránh bị lo ra chia trí và để lời cầu nguyện của bạn xứng đáng được Chúa chấp nhận ? 2)Ngoài việc đọc kinh dự lễ, bạn cần làm gì để biến đời bạn trở thành một lời cầu nguyện liên lỉ ?

5. LỜI CẦU

LẠY CHÚA. Điều làm cho Chúa đau lòng là nhiều người đã bị mất đức tin, trong đó có thể có cả con nữa. Nhiều lúc chính con đã không tin vào hiệu lực của lời cầu xin. Khi gặp khổ đau hoạn nạn, con thường hay than thân trách phận, mà không cầu xin Chúa nâng đỡ. Cũng có những lúc con chỉ cậy vào sức riêng mình, dựa vào thế lực của tiền bạc hay của những kẻ nhiều quyền lực… mà không cậy dựa vào ơn của Chúa. Nhiều lúc con chán nản thất vọng vì cầu xin mãi mà không được ban theo ý con xin. Xin giúp con kiên trì cầu nguyện và không bao giờ nản chí. Xin cho con ý thức rằng: Những ai tin cậy vào Chúa, sẽ không bao giờ phải thất vọng hổ ngươi.

X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON

LM ĐAN VINH - HHTM

HIỆP SỐNG TIN MỪNG

CN TRUYỀN GIÁO – CN 29 TN C

Mt 28,16-20.

TRUYỀN GIÁO THẾ NÀO CHO HỮU HIỆU TRONG THẾ GIỚI HÔM NAY

I.HỌC LỜI CHÚA

1.TIN MỪNG: Mt 28,16-20.

(16) Mười một môn đệ đi tới miền Ga-li-lê, đến ngọn núi Đức Giê-su đã truyền cho các ông đến. (17) Khi thấy Người, các ông bái lạy, nhưng có mấy ông lại hoài nghi. (18) Đức Giê-su đến gần, nói với các ông: “Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất. (19) Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. (20) Dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em. Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế.

2.Ý CHÍNH:

Trong bài Tin mừng của thánh Mát-thêu hôm nay, Đức Giê-su Phục Sinh hẹn các Tông đồ đến một ngọn núi tại miền Ga-li-lê. Ở đó sau khi tuyên bố đã được Chúa Cha cho toàn quyền trên trời dưới đất, Người chỉ thị cho các ông hãy đi khắp thế gian thâu nạp môn đồ cho Người, làm phép rửa cho họ “Nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần”. Người cũng hứa sẽ ở cùng các ông mọi ngày cho đến tận thế.

3.CHÚ THÍCH:

-C 16-17: + Mười một môn đệ: Đây là Nhóm Mười Hai, nhưng thiếu Giu-đa, kẻ phản bội, và Mát-thi-a chưa được bổ sung vào danh sách thế chỗ cho Giu-đa (x. Cv 1,15-26). Nhóm này là Tông Đồ Đoàn được trao quyền lãnh đạo Hội Thánh. Còn về Giu-đa Ít-ca-ri-ốt: khi thấy Thầy Giê-su sắp bị kết án tử hình, Giu-đa đã bị hối hận. Hắn liền đem ba mươi quan tiền trả lại cho các đầu mục Do thái nhưng đã bị họ từ chối. Giu-đa thất vọng nên đã ném tiền vào cung thánh Đền thờ rồi đi thắt cổ tự tử (x. Mt 27,3-5). + Đi tới miền Ga-li-lê: Tức là đến miền đất dân ngoại theo chỉ thị của Chúa Phục Sinh qua bà Ma-ri-a Mác-đa-la (x. Mt 28,10), và cũng để noi gương Đức Giê-su đã bắt đầu rao giảng Tin Mừng Nước Trời tại xứ Ga-li-lê (x. Mt 4,12-17), + Đến ngọn núi Đức Giê-su đã truyền cho các ông đến: Ngày nay người ta không thể xác định đây là núi nào. Nhưng có lẽ Mát-thêu chỉ muốn nói đến quả núi với ý nghĩa tượng trưng: Núi là nơi Thiên Chúa gặp gỡ và mặc khải cho loài người. Chẳng hạn : Đức Chúa đã trao Thập Giới cho Mô-sê trên núi Khô-rép (x. Xh 24,13.15.18). Đức Giê-su cũng đã công bố Hiến Chương Nước Trời hay Tám Mối Phúc Thật trên núi, nên còn gọi là “Bài Giảng Trên Núi” (x. Mt 5,1-7,27). +Thấy Người, các ông bái lạy: Sau nhiều lần hiện ra để củng cố niềm tin cho môn đệ, trước khi về trời Chúa Phục Sinh đã hiện ra để trao sứ mệnh loan Tin mừng phổ quát cho các ông. Cử chỉ bái lạy nói lên các ông đã tin Chúa Giê-su là “Đấng Cứu Thế, Con Thiên Chúa”. + Nhưng có mấy ông lại hoài nghi: Câu này xem ra mâu thuẫn với thái độ bái lạy vừa nói. Thực ra, hoài nghi là thái độ phải xảy ra nơi các môn đệ trước khi các ông đạt tới đức tin hoàn hảo. Chắc là Mát-thêu muốn nói đến sự hoài nghi đã xảy ra trước đó mà ngài chưa lần nào đề cập đến. Như vậy đây chỉ là một sự trục trặc về lối hành văn, chứ không mâu thuẫn về mặt tư tưởng. Ngoài ra cũng có người cho rằng: Vì đây là cuộc hiện ra để “trao sứ mệnh” cho Nhóm Mười Một đại diện Hội Thánh, nên sự hoài nghi ở đây chính là sự hòai nghi nói chung của Hội Thánh xưa nay: Mầu nhiệm Phục Sinh tuy là một sự thật hiển nhiên, nhưng bao giờ cũng vẫn có người còn hoài nghi.

-C 18-19: +Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất: Lúc khởi đầu sứ mệnh, cũng trên núi cao, Đức Giê-su đã từ chối quyền hành trên các nước thế gian do Xa-tan hứa ban (x. Mt 4,8-10). Nhưng giờ đây Người tuyên bố: Người đã được Thiên Chúa trao toàn quyền trên trời dưới đất, ứng nghiệm lời tuyên sấm của Ngôn sứ Đa-ni-en về sứ mệnh của Con Người như sau: “Đấng Lão Thành trao cho Người quyền thống trị, vinh quang và vương vị; Muôn người thuộc mọi dân tộc, quốc gia và ngôn ngữ đều phải phụng sự Người. Quyền thống trị của Người là quyền vĩnh cửu, không bao giờ mai một; Vương quốc của Người sẽ chẳng hề suy vong, khác hẳn với mọi vương quốc. Nó sẽ ăn hết toàn cõi đất, sẽ dẫm nát và nghiền tan” (Đn 7,14). + Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ: Hội Thánh phải dùng quyền Đức Giê-su ban để nhân danh Người mà làm cho muôn dân trở thành môn đệ của Người. Trước hết là dân Do Thái (x. Mt 10,5-6), rồi đến mọi dân nước trên thế giới (x. Mt 8,11). +Làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần: Để người ta trở nên môn đệ Đức Giê-su, các Tông đồ phải làm phép rửa tái sinh họ bằng nước và Thần Khí (x. Ga 3,3.5). Phép rửa được cử hành nhân danh Chúa Ba Ngôi là Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần (x. Mt 28,19).

-C 28,20: +Dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em: Sứ mệnh các Tông đồ gồm cả quyền dạy dỗ các tín hữu cho tới khi Hội Thánh đạt tới tình trạng viên mãn (x. Ep 1,23).+Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế: Chúa Phục Sinh hứa sẽ luôn ở trong Hội Thánh cho đến tận thế nhờ Thánh Thần và qua các mục tử, để giúp Hội Thánh chu toàn sứ mệnh “được sai đi”. Như vậy Đức Giê-su chính là “Đấng Em-ma-nu-en: Thiên Chúa ở cùng chúng ta” (Mt 1,23).

4.CÂU HỎI: 1)Tại sao chỉ có mười một Tông đồ hiện diện lúc Chúa lên trời? 2)Số phận của Giu-đa Ít-ca-ri-ốt thế nào sau khi phản nộp Thầy? 3)Tại sao Chúa Phục Sinh truyền cho các Tông đồ trở về Ga-li-lê? 4)Ngọn núi Chúa truyền cho các Tông đồ đến là núi nào? 5) Mấy kẻ còn hoài nghi gồm những ai và hoài nghi về điều gì? 6) Đức Giê-su đã từ chối quyền hành trên các nước thế gian do Xa-tan hứa ban khi nào? 7) Đức Giê-su đã được ai trao toàn quyền trên trời dưới đất, như vậy ứng nghiệm với sấm ngôn của vị Ngôn sứ nào? Lời tuyên sấm ấy nội dung ra sao? 8) Sau khi thâu nạp môn đệ, Hội Thánh có sứ vụ phải làm gì cho họ? 9) Làm thế nào để loan báo Tin Mừng cách hữu hiệu cho người lương hôm nay?

II.SỐNG LỜI CHÚA

1. LỜI CHÚA: “Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất. Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em. Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế.

2. CÂU CHUYỆN: TRUYỀN GIÁO BẰNG CẦU NGUYỆN:

Tê-rê-sa sinh ngày 02 tháng 01 năm 1873 tại Alecon, Normandie, Pháp. Tên “Tê-rê-sa Hài Ðồng Giê-su” là tên nhận khi khấn Dòng. Tê-rê-sa mồ côi mẹ từ khi chưa lên bốn tuổi, được cha là ông Louis Martin săn sóc và giáo dục chu đáo. Dù ở tuổi vị thành niên chưa được phép tu Dòng, nhưng Tê-rê-sa khi lên 15 tuổi đã được Ðức Giáo Hoàng Lêô 13 đặc cách cho vào tu trong Dòng kín Carmêlô thành Lisieux, nước Pháp.

Tê-rê-sa chỉ là một nữ tu hèn mọn quanh năm suốt tháng đóng khung trong bốn bức tường nhà tu kín cho đến khi lìa trần ngày 30-9-1897 được 9 năm. Vậy mà 28 năm sau, năm 1925, Ngài đã được Ðức Giáo Hoàng Piô XI tôn phong lên bậc Hiển Thánh. Hai năm sau, lại được đặt làm Quan Thày các Nhà Truyền Giáo và các Xứ Truyền Giáo, cùng với thánh Phan-xi-cô Xaviê. Gần đây Đức Giáo Hoàng Gio-an Phao-lô II còn nâng Tê-rê-sa lên hàng Tiến Sĩ Hội Thánh vào ngày 19 tháng 10 năm 1997.

Thánh nữ Tê-rê-sa Hài Ðồng Giê-su vốn chỉ là một thiếu nữ mọn hèn với một nếp sống vô cùng đơn giản, chưa làm được gì trổi vượt dưới mắt người đời. Nhưng “đằng sau những việc nhỏ bé của con người thấp hèn ấy lại ẩn chứa một tình yêu cao cả”: Yêu mến Chúa, rồi từ Chúa, yêu thương các nhà truyền giáo và các xứ truyền giáo. Những nhọc nhằn, đau đớn dù là nhỏ nhặt nhất từ tâm thần đến thể xác, thánh nhân đều âm thầm chịu đựng tất cả, dâng lên Chúa mọi điều khốn khó để cầu cho hạt giống Phúc Âm do các nhà truyền giáo gieo vãi được đâm chồi nẩy lộc khắp thế giới. Làm việc truyền giáo trong bốn bức tường, truyền giáo bằng cầu nguyện, bằng những việc hy sinh hãm mình, Tê-rê-sa gọi đó là “những bông hồng nhỏ” dâng lên Chúa Giê-su Hài Ðồng để xin cho lương dân các xứ truyền giáo sớm nhận biết Chúa.

Phần thưởng cao trọng nhất đã được dành cho một thiếu nữ hèn mọn nhất được Ðức Thánh Cha Gio-an Phao-lô II quả quyết: “Thánh Tê-rê-sa Hài Ðồng Giê-su là vị Thánh trẻ nhất được tôn vinh danh hiệu Tiến Sĩ Hội Thánh. Tuy nhiên con đường thiêng liêng của Thánh nhân chứng tỏ sự trưởng thành sung mãn nơi Ngài. Cảm nhận đức tin còn lưu lại trên bút tích của Thánh nhân là cuốn “Tự Thuật” quả thực rất sâu rộng, khiến Ngài xứng đáng được liệt vào hàng ngũ các bậc thầy tu đức của Hội Thánh như: Các thánh Tô-ma Aquinô, Augustinô, Grêgôriô Cả, Phan-xi-cô Salêsiô, thánh nữ Catarina, thánh nữ Tê-rê-sa Avila...

Thánh Tê-rê-sa Hài Ðồng Giê-su, Tiến Sĩ Hội Thánh, Bổn Mạng các Xứ Truyền Giáo chính là tấm gương sáng cho giới trẻ về cách thức truyền giáo hôm nay bằng cuộc sống tin yêu “Con thơ phó thác” mọi sự trong tay Chúa quan phòng.

3. THẢO LUẬN: Theo các cách thức truyền giáo của Chúa Giê-su, các Tông Đồ và Hội Thánh Sơ Khai, thánh Tê-rê-sa Hài Đồng Giê-su, thánh Tê-rê-sa CAN-QUÝT-TA, thánh Phan-xi-cô Xaviê… Bạn thấy cách truyền giáo nào phù hợp với hoàn cảnh xã hội hôm nay nhất? Tại sao?

4. SUY NIỆM:

1) SỨ VỤ PHẢI RAO GIẢNG TIN MỪNG:

a) Hãy đi rao giảng Tin Mừng khắp thế gian:

Chúa Giê-su đã truyền cho các môn đệ trước khi lên trời: “Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần” (Mt 28,19). Đây là một sứ vụ đẹp lòng Thiên Chúa như ngôn sứ I-sai-a tuyên sấm: "Đẹp thay, những bước chân đi truyền rao Tin Mừng ơn cứu độ". Thánh Phao-lô Tông đồ cũng nói: “Làm sao họ kêu cầu Đấng họ không tin ? Làm sao họ tin Đấng họ không được nghe ? Làm sao mà nghe, nếu không có ai rao giảng ? Làm sao rao giảng, nếu không được sai đi ?” (Rm 10,14-15). Nơi khác, Phao-lô cho thấy đây là sứ vụ phải làm với bất cứ giá nào: “Khốn cho tôi nếu tôi không rao giảng Tin Mừng” (1 Cr 9,16).

b) Nội dung rao giảng Tin Mừng là gì?

Vào lễ Ngũ Tuần, Thánh Thần đã xuống ơn và thúc đẩy các tông đồ ra khỏi nhà tiệc ly rao giảng và làm chứng về Chúa Giê-su như tông đồ Phê-rô: “Chính Đức Giê-su đó, Thiên Chúa đã làm cho sống lại, về điều này, tất cả chúng tôi xin làm chứng”. (Cv 2,32).

Vậy, theo lệnh truyền của Chúa Giê-su, nội dung mà các tông đồ phải rao giảng và làm chứng là: Dạy những điều Chúa Giê-su đã truyền, làm chứng về mầu nhiệm sự chết và sống lại của Chúa Giê-su. Thánh Phao-lô cũng viết trong thư gửi giáo đoàn Côrintô : “Trước hết, tôi truyền lại cho anh em điều mà chính tôi đã lãnh nhận, đó là : Đức Ki-tô đã chết vì tội lỗi chúng ta, đúng như Lời Kinh Thánh, rồi Người đã được mai táng, và ngày thứ ba đã trỗi dậy, đúng như Lời Kinh Thánh” (1 Cr 15,3-4). Ngài cũng đã soạn thảo việc giảng dạy bắt đầu từ Mầu Nhiệm Phục Sinh khi giảng về sự khôn ngoan của thập giá (1 Cr 1,23), về phép rửa là tham dự vào sự chết và sự sống lại của Đức Giê-su (Rm 6,1-8).

2) PHẢI RAO GIẢNG TIN MỪNG NHƯ THẾ NÀO ?:

a) Các phương cách rao giảng Tin Mừng:

- Một là bằng lời nói: Đức Giê-su đến miền Ga-li-lê rao giảng Tin Mừng của Thiên Chúa, Người nói : “Thời kỳ đã mãn, và Triều đại của Thiên Chúa đã đến gần” (Mc 1,15). Người tín hữu cần nói về Chúa khi có dịp. Giới thiệu những phim Kinh Thánh hoặc truyện các thánh…

- Hai là mời gọi người lương gặp Chúa: Như dụ ngôn ông vua mời gọi mọi người đến tham dự tiệc cưới Nước Trời (x. Mt 22,1-10), chúng ta cũng hãy mời gọi người lương quen biết đến với các sinh hoạt đạo đức như đi hành hương Đức Mẹ, tham gia các sinh hoạt hội diễn văn nghệ giới trẻ, các buổi hội thảo hôn nhân gia đình, đi làm công tác bác ái từ thiện tại vùng sâu vùng xa…

- Ba là nêu gương sáng để lôi cuốn người khác: Cộng đoàn Hội Thánh tại Giê-ru-sa-lem tiên khởi tuy không gửi các sứ giả đi loan báo Tin Mừng, nhưng nhờ lối sống yêu thương phục vụ lẫn nhau giữa Cộng Đoàn, khiến họ thán phục và tự nguyện gia nhập ngày một thêm đông.

- Bốn là gây ảnh hưởng trên người thân như men trong bột, ánh sáng chiếu soi và muối mặn: Tông đồ Phê-rô đã dạy các bà vợ có chồng ngoại giáo cách gây ảnh hưởng như sau : “Chị em là những người vợ, chị em hãy phục tùng chồng, như vậy, dù có những người chồng không tin Lời Chúa, thì họ cũng sẽ được chinh phục nhờ cách ăn nết ở của chị em mà không cần chị em phải nói lời nào, vì họ thấy cách ăn nết ở trinh tiết và cung kính của chị em” (1 Pr 3,1-2).

b) Cần áp dụng phương pháp cụ thể phù hợp cho con người hôm nay?

a) Theo thánh nữ Têrêxa Hài Đồng Giê-su:

Thánh Têrêxa đã truyền giáo tại chỗ bằng lời cầu nguyện và làm những việc bác ái hãm mình nhỏ bé. Tuy là nữ tu dòng kín, sống trong bốn bức tường tu viện, nhưng chị đã được Hội thánh phong làm bổn mạng các xứ truyền giáo ngang hàng với thánh Phan-xi-cô Xaviê. Chị thánh Têrêxa không giảng về Chúa bằng lời nói nhưng bằng lòng ước ao của một con tim cháy lửa yêu mến, bằng việc chu toàn các việc bổn phận hằng ngày nhưng bằng một cách thức phi thường, nghĩa là làm mọi việc với Chúa và vì lòng yêu mến Chúa.

Mỗi người chúng ta hôm nay cũng cần noi gương thánh Têrêxa để năng dâng những lời nguyện tắt kèm theo nhưng việc bác ái hãm mình để cầu nguyện cho việc truyền giáo: “Lạy Chúa, con xin làm việc hãm mình này để cầu xin cho một người bạn lương dân sớm nhận biết tin yêu Chúa và được hưởng ơn cứu độ giống như con”.

b) Theo Mẹ thánh Têrêxa CAN-QUÝT-TA:

Thánh Têrêxa CAN-QUÝT-TA đã âm thầm loan báo Tin Mừng bằng những cử chỉ nhân ái với những người bệnh tật cùng khổ và bị bỏ rơi. Mẹ đã đi nhiều nơi trên thế giới để thành lập nhiều cộng đoàn tu viện theo lý tưởng thừa sai bác ái của Mẹ, lập ra nhiều nhà mở để tiếp đón các bệnh nhân gần chết không nơi nương tựa, không phân biệt tôn giáo mầu da tiếng nói… Việc bác ái từ thiện của Mẹ Têrêxa CAN-QUÝT-TA đã đánh động lương tâm của nhiều người trên thế giới, để thực hiện Trời Mới Đất Mới không còn đau khổ bệnh tật chiến tranh thù hận chết chóc…

Mỗi người chúng ta hôm nay cũng phải thể hiện lòng bác ái yêu thương ngay trong gia đình ruột thịt, khu xóm, xứ đạo và môi trường xã hội chung quanh. Không nhất thiết phải làm những việc lớn lao tốn phí nhiều tiền bạc, mà chỉ cần làm những việc nhỏ bé vừa tầm của mình như ân cần thăm hỏi, chia sẻ giúp đỡ thực tế vật chất tinh thần, phục vụ những con người cụ thể bằng những gì đang có, hợp tác với những người thiện chí dù khác biệt chính kiến, tôn giáo… để biến thành một phong trào bác ái yêu thương như ý Chúa muốn.

c) Theo thánh Phan-xi-cô Xaviê Bổn Mạng các xứ truyền giáo:

- Hãy năng tham dự các buổi Hiệp Sống Tin Mừng để trang bị cho mình vốn liếng Lời Chúa, nhờ Lời Chúa soi dẫn và Thánh Thần thúc đẩy, chúng ta cũng có thể đi bất cứ đâu như vùng sâu vùng xa đồng bào dân tộc, đến với các trại nuôi người già, trại cùi, cô nhi viện, v.v… để chu toàn sứ vụ loan Tin Mừng của Chúa cho tha nhân, noi gương thánh Phan-xi-cô Xaviê.

- Cần năng cầu xin ơn Thánh Thần giúp, vì nếu không có ơn Chúa, chắc chắn chúng ta không thể thành công trong việc truyền giáo vì vượt quá tầm sức tự nhiên của chúng ta.

d) Theo Chúa Giê-su và các Tông đồ thời Hội Thánh Sơ Khai:

Tất cả các cách thế truyền giáo của các vị thánh nói trên đều hàm chứa trong Tin Mừng, mà mỗi người tín hữu chúng ta cần khám phá để ứng dụng phù hợp trong cuộc sống như sau:

- Cần giới thiệu Chúa cho tha nhân: Dù mỗi tín hữu chúng ta chưa thể rao giảng giáo lý được như các linh mục, tu sĩ nam nữ, nhưng chúng ta vẫn có thể chia sẻ cảm nghiệm bình an hạnh phuc gặp Chúa của mình cho những người chưa biết Chúa, như Tin Mừng thuật lại: Anrê sau khi gặp Thầy Giê-su đã đi dẫn em là Si-mon đến với Đức Giê-su; Hay như Philipphê đã đưa bạn là Na-thanaen đến gặp Đức Giê-su…

- Cần đi bước trước tiếp cận người lương: Đức Giê-su đã đến với người phụ nữ Samari và mở lời xin chị cho nước uống, rồi sau đó Người đã nói với chị về Nước Hằng Sống. Từ ban đầu là một người phụ nữ, Người đã vào làng và rao giảng Tin Mừng cho cả dân làng.

- Cần gây thiện cảm trước khi trình bày về Chúa: Noi gương Đức Giê-su chúng ta cũng nên tìm hiểu người đối diện và chỉ nên nói về Chúa nếu người đối diện muốn tìm hiểu và sẵn sàng lắng nghe.

- Góp phần làm cho xã hội được tốt đẹp hơn cũng là một cách loan báo Tin Mừng cách hữu hiệu: Ki-tô giáo phải góp phần xây dựng một thế giới hòa bình và huynh đệ, công bằng và ấm no, nơi nhân phẩm con người được tôn trọng, bóng tối ích kỷ hận thù bị đẩy lui. Mỗi người tín hữu cần sử dụng tài năng Chúa ban để đưa tinh thần bác ái Ki-tô giáo thấm nhập vào phim ảnh, bài hát, kịch nghệ, văn chương, hội họa, điêu khắc… hầu giúp nhiều người nhận biết tin yêu Chúa.

- Cũng cần cấp thời canh tân phương cách loan báo Tin Mừng cho phù hợp và hữu hiệu hơn với mỗi con người và trong từng hoàn cảnh khác nhau.

- Hãy năng đọc kinh Hòa Bình của thánh Phan-xi-cô để xin ơn Chúa biến đổi chúng ta trở thành khí cụ bình an của Chúa, nên chứng nhân tình yêu của Chúa cho mọi người.

Ðức Phao-lô VI đã khẳng định: "Con người thời đại ngày nay thích nghe các chứng nhân hơn là những thầy dạy, và nếu họ có nghe thầy dạy thì cũng bởi vì những thầy dạy này là các chứng nhân".

5. LỜI CẦU:

- Lạy Chúa Giê-su, Tình Yêu của con, nếu Hội Thánh được ví như một thân thể gồm nhiều chi thể khác nhau, thì hẳn Hội Thánh không thể thiếu một chi thể cần thiết nhất và cao quý nhất, là Trái Tim, một Trái Tim bừng cháy tình yêu. Chính tình yêu làm cho Hội Thánh hoạt động. Nếu trái tim Hội Thánh vắng bóng tình yêu, thì các tông đồ sẽ ngừng rao giảng, các vị tử đạo sẽ chẳng chịu đổ máu mình...

- Lạy Chúa Giê-su, cuối cùng con đã tìm thấy ơn gọi của con chính là tình yêu. Con đã tìm thấy chỗ đứng của con trong lòng Hội Thánh: Nơi trái tim Hội Thánh con sẽ là tình yêu, và như thế con sẽ là tất cả. Vì tình yêu bao trùm mọi ơn gọi trong Hội Thánh. Lạy Chúa, với chỗ đứng Chúa ban cho con, mọi ước mơ của con chắc chắn sẽ được thực hiện.

(Dựa theo lời cầu nguyện của thánh Têrêxa Hài Đồng Giê-su)

LM ĐAN VINH - HHTM

HIỆP SỐNG TIN MỪNG

CHÚA NHẬT 30 THƯỜNG NIÊN C

Hc 35,15b-17.20-22a; 2Tm 4,6-8.16-18; Lc 18,9-14

KHIÊM HẠ CẦU NGUYỆN ĐỂ ĐƯỢC ƠN THA THỨ

I.HỌC LỜI CHÚA

1. TIN MỪNG: Lc 18,9-14

(9) Đức Giê-su còn kể dụ ngôn sau đây với một số người tự hào cho mình là công chính mà khinh chê người khác: (10) “Có hai người lên đền thờ cầu nguyện. Một người thuộc nhóm Pha-ri-sêu, còn người kia làm nghề thu thuế”. (11) Người Pha-ri-sêu đứng riêng một mình cầu nguyện rằng: “Lạy Thiên Chúa, xin tạ ơn Chúa, vì con không như bao kẻ khác: tham lam, bất chính, ngoại tình, hoặc như tên thu thuế kia. (12) Con ăn chay mỗi tuần hai lần. Con dâng cho Chúa một phần mười thu nhập của con”. (13) Còn người thu thuế thì đứng đàng xa, thậm chí chẳng dám ngước mặt lên trời, nhưng vừa đấm ngực vừa thưa rằng: “Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi”. (14) Tôi nói cho các ông biết: Người này, khi trở xuống mà về nhà, thì đã được nên công chính rồi. Còn người kia thì không. Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống. Còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên”.

2. Ý CHÍNH:

Nhằm dạy bài học khiêm nhường, Đức Giê-su đã kể dụ ngôn về hai người lên đền thờ cầu nguyện. Trong đó người Pha-ri-sêu đã kiêu ngạo khi cầu nguyện chỉ trích tha nhân và tự đề cao bản thân. Đang khi người thu thuế khiêm tốn xin Chúa tha tội và chỉ biết cậy trông vào lòng thương xót của Thiên Chúa. Cuối cùng Đức Giê-su kết luận: người Pha-ri-sêu kiêu căng sẽ bị Thiên Chúa hạ xuống, còn người thu thuế khiêm hạ sẽ được Thiên Chúa tôn vinh.

3. CHÚ THÍCH:

- C 9-10: + Có hai người lên đền thờ cầu nguyện: Đền thờ là nơi người Do thái cầu nguyện. Người ta tụ tập ở Đền thờ vào các ngày Sabát, ngày Lễ, ngày Chay... để nghe đọc Thánh kinh, hát Thánh vịnh và cầu nguyện chung. Tuy nhiên mọi người đều có thể vào Đền Thờ cầu nguyện riêng khi mở cửa. +Một người thuộc nhóm Pha-ri-sêu: Đây là nhóm người tự tách mình ra khỏi quần chúng. Họ giữ Luật cặn kẽ chi tiết và thường tự hào cho mình là công chính. Tuy nhiên họ làm mọi điều tốt nhằm tìm tiếng khen hơn là vì lòng mến Chúa thực sự. Vì thế họ cố tình đeo những hộp kinh thật lớn, mang những tua áo thật dài, ưa ngồi cỗ nhất trong đám tiệc, chiếm hàng ghế đầu trong hội đường, ưa được chào hỏi ở nơi công cộng và muốn được dân chúng xưng hô là “Thầy” (Rápbi) (x. Mt 23,5-7). +Còn người kia làm nghề thu thuế: Đây là hạng người bị dân chúng đồng hóa với những kẻ tội lỗi và bị khinh dể xa lánh, vì đã cộng tác với chính quyền Rôma. Đồng thời còn tham lam, thường ăn chặn tiền thu thuế của người dân đóng góp để làm giàu cách bất chính.

- C 11-12: + Người Pha-ri-sêu đứng riêng một mình...: Pha-ri-sêu có nghĩa là tách biệt. Ở đây người Pha-ri-sêu đã tự tách ra khỏi những người Do thái khác khi đến cầu nguyện tại Đền thờ. + Xin tạ ơn Chúa vì con không như bao kẻ khác: tham lam, bất chính, ngoại tình, hoặc như tên thu thuế kia...: Người Pha-ri-sêu này đã cầu nguyện phê phán người khác về các tội cụ thể như tham lam, bất công, ngoại tình hay tội làm đầy tớ cho ngoại bang như người thu thuế đang đứng cuối Đền thờ. + Con ăn chay mỗi tuần hai lần: Luật chỉ buộc người Do thái ăn chay vào lễ Xá Tội tức là ngày 10 tháng 7 hàng năm (x. Lv 16,29). Tuy nhiên, mỗi tuần những người Pha-ri-sêu còn tự nguyện ăn chay thêm hai ngày khác là thứ Hai và thứ Năm, và họ hãnh diện nghĩ mình đạo đức hơn người khác về việc này (x. Lc 5,33). + Con dâng cho Chúa một phần mưới thu nhập của con: Người Do thái công nhận Thiên Chúa đã ban lương thực cho mình, nên họ bày tỏ lòng biết ơn bằng việc dâng lên Chúa những hoa quả đầu mùa. Luật qui định phải nộp thuế “thập phân” (một phần mười), đánh trên các hoa màu như lúa mì, rượu mới, dầu tươi và cả những con vật đầu lòng trong đàn bò và chiên dê (x. Đnl 14,22-23). Ngoài ra họ còn tình nguyện nộp thêm phần thuế về các thứ rau quả khác nữa (x. Lc 11,42). Tóm lại, người Pha-ri-sêu này lên Đền thờ không phải để xin Chúa tha tội mà để khoe với Chúa về những điều tốt ông ta đã làm được hơn người khác để đòi Chúa phải trả công cho mình.

- C 13-14): + Còn người thu thuế thì đứng đàng xa...: Người thu thuế chỉ biết thú nhận những tội lỗi đã phạm. Ông cảm thấy xấu hổ nên không dám đến gần gian thánh, đứng cúi mình trước bàn thờ không dám đứng thẳng như người Pha-ri-sêu. + Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi: Ong ta chỉ biết đấm ngực ăn năn về các tội lỗi đã phạm và xin Chúa tha thứ tội lỗi như lời Thánh vịnh 50 của vua Đa-vít. Chính nhờ thái độ khiêm tốn ấy mà ông đã được Chúa ban ơn cứu độ. + Phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống, còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên: Câu này đã có ở Lc 14,11 và được Lu-ca thêm vào đây để kêu gọi người ta sống khiêm tốn dựa vào ân sủng của Thiên Chúa. Vì trong lịch sử Ít-ra-en, Đức Chúa thường hạ bệ những ai quyền thế và nâng cao mọi kẻ khiêm nhu (x. Lc 1,25).

4. CÂU HỎI: 1) Phân biệt lối sống của người Pha-ri-sêu (Biệt phái) và người thu thuế thời Đức Giê-su giống và khác nhau thế nào ? 2) Lời người Pha-ri-sêu cầu nguyện trong Tin Mừng hôm nay có đẹp lòng Chúa không ? Tại sao ? 3) Lý do khiến Đức Giê-su tỏ lòng khoan dung nhân hậu với người thu thuế tội lỗi, và nghiêm khắc với người Pha-ri-sêu là gì ?

II.SỐNG LỜI CHÚA

1.LỜI CHÚA: Còn người thu thuế thì đứng đàng xa, thậm chí chẳng dám ngước mắt lên trời, nhưng vừa đấm ngực vừa thưa rằng: “Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi” (Lc 18,13).

2. CÂU CHUYỆN:

1) TẠI SAO MA QUỶ KHÔNG ĐƯỢC CHÚA THỨ THA ?

Một hôm có một tên quỷ kia chạy đến trước mặt Thiên Chúa mà thưa rằng: “Tôi thấy Chúa đối xử không công bằng chút nào!”. Chúa liền hỏi nó: “Tại sao ngươi lại dám bảo Ta đối xử không công bằng ?” Bấy giờ tên quỷ kia mới đáp: “Chúa thấy đó, loài người phạm rất nhiều tội lỗi lớn lao, và chúng đều phạm đi phạm lại nhiều lần. Thế mà lần nào Chúa cũng tha thứ cho chúng và còn ban cho chúng hạnh phúc thiên đang đời đời. Còn chúng tôi chỉ phạm tội một lần duy nhất. Thế mà Chúa không những không tha mà còn phạt chúng tôi phải sa hỏa ngục muôn đời. Như vậy chẳng phải là Chúa đã thiên vị và bất công lắm sao ?” Bấy giờ Chúa mới ôn tồn nói với tên quỷ rằng: “Loài người có phạm tội không vâng lời Ta thật, và vì yếu đuối mà chúng đã sai phạm nhiều lần thật. Nhưng sau mỗi lần phạm tội, chúng đều hồi tâm sám hối và khiêm tốn chạy đến xin Ta tha cho. Còn lũ quỷ các ngươi, có bao giờ các ngươi chịu hồi tâm sám hối và xin Ta tha tội hay chưa ?” Nghe thấy Chúa đòi hỏi phải ăn năn sám hối và cầu xin tha tội, tên quỷ liền thét lên rằng: “Lòai quỷ chúng ta không đời nào lại hèn hạ ăn năn sám hối và cũng không cần phải xin ai tha tội cả”. Nói thế rồi quỷ liền cong đuôi chạy mất.

2) PHẢI TRÁNH CÁI TÔI ÍCH KỶ:

Có một câu chuyện cho thấy con người thgường ích kỷ, chỉ nghĩ phần lợi cho mình hơn là cho Chúa và tha nhân; Một cậu bé kia trước khi đi dự lễ Chúa nhật, được mẹ tập thói quen ý thức trách nhiệm phải góp phần vào việc chung, bằng cách bà trao cho cậu hai đồng đôla bằng kim loại và nói: “Một đồng cho con ăn sáng, còn đồng kia con sẽ bỏ vào trong giỏ tiền thau nhà thờ trong giờ lễ để dâng cho Chúa”. Cậu bé nắm chặt hai đồng tiền trong bàn tay và đi bộ đến nhà thờ. Khi băng qua đường, cậu bị vấp trượt chân té ngã trên lề đường. Theo bản năng, cậu đã mở tay ra chống đỡ và hai đồng tiền vuột khỏi bàn tay: Một đồng nằm trên lề đường, còn đồng kia bị rơi xuống đường mương ven đường. Cậu bé liền nhặt đồng tiền lên và nhìn xuống đường mương tìm đồng tiền thứ hai nhưng không thấy vì đường mương tối thui. Một cuộc chiến nội tâm đã diễn ra trong lòng cậu. Cuối cùng cậu bỏ đồng tiền nhặt được vào túi, nhìn lên trời và nói: “Chúa ơi. Con rất tiếc, vì đồng tiền của Chúa hôm nay đã bị rơi xuống mương mất rồi!”

3) PHẢI SẴN SÀNG QUỲ GỐI XUỐNG VÀ KÊU XIN CHÚA MỚI ĐƯỢC ƠN THA THỨ:

Tại đền thờ thánh Phê-rô ở Rôma, có một bức tượng Chúa chịu nạn do Thorvaldsen (1770-1844), nhà điêu khắc Đan mạch nổi tiếng thực hiện. Ngày kia, một du khách đến viếng bức tượng. Ông ta nhìn lên bức tượng một lúc rồi lắc đầu nói:

- Tôi nghe đồn bức tượng nầy nổi tiếng là rất đẹp, nhưng sao tôi nhìn mãi mà chẳng thấy có gì đẹp cả.

Bấy giờ một khách hành hương đang quì phía sau ông nói:

- Ông phải quì gối xuống mới có thể nhìn thấy vẻ đẹp của tượng Chúa.

Ông du khách liền quì gối xuống và bấy giờ ông đã khám phá ra vẻ đẹp nhân ái và lôi cuốn của bức tượng Chúa chịu nạn.

Muốn gặp Chúa và nhận được ơn cứu độ của Chúa, mỗi người chúng ta cũng phải biết khiêm hạ quỳ gối xuống và mở miệng cầu xin Chúa tha tội như người thu thuế trong Tin Mừng: “Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi”.

3. SUY NIỆM:

Khi nghe Đức Giê-su kết luận người thu thuế tội lỗi ra về được nên công chính, còn người biệt phái nhiều công đức thì không, chắc hẳn nhiều người hiện diện phải ngạc nhiên. Vì người biệt phái xem ra là người mẫu mực trong việc tuân giữ Lề Luật và không phạm phải các tội xấu xa. Ông ta còn làm nhiều hơn Luật dạy khi tự nguyện ăn chay và bố thí. Vậy tại sao Đức Giê-su lại không chấp nhận lời cầu của ông ta ? Tại sao Chúa lại ưu ái người thu thuế tội lỗi, ngay khi anh ta chưa từ bỏ cái nghề tồi tệ đó, và không đả động đến việc đền bù các thiệt hại đã gây ra cho tha nhân ? Chúng ta cân làm gì để diệt trừ thói kiêu ngạo tự ái cao và thực tập khiêm nhường phục vụ ?

1.Nguyên nhân khiến lời cầu của người biệt phái không được chấp nhận:

-Chúng ta phải thừa nhận rằng: Người biệt phái đây là một người tốt, một tín hữu trung thành với Lề Luật. Chỉ tiếc một điều là do tính tự mãn mà bao nhiêu việc tốt anh làm đươc đã bị trôi ra sông ra biển hết. Do cái tôi quá to, nên anh chỉ thấy con người của mình mà không thấy Chúa. Anh coi thành quả đạt được là do tài đức cá nhân, chứ không do ơn Chúa giúp. Giá như anh biết quy chiếu với Đức Giê-su, thì có lẽ anh đã nhận ra sự thiếu sót lớn lao của mình, để không dám khinh thường người khác, và sẽ biết cầu xin lòng khoan dung tha thứ của Chúa.

-Lời cầu nguyện của người biệt phái không được chấp nhận là do anh ta đã “đứng riêng một mình” và cầu nguyện huênh hoang. Nội dung lời cầu cho thấy sự khinh thường người khác và tự mãn về thành tích của bản thân và đòi được Thiên Chúa trả công: “Con xin tạ ơn Chúa, vì con không như bao kẻ khác: tham lam, bất chính, ngoại tình, hoặc như tên thu thuế kia. Con ăn chay mỗi tuần hai lần. Con dâng cho Chúa một phần mười thu nhập của con” (Lc, 8,11).

-Tuy nhiên, con người “nhân vô thập toàn”: Người Biệt phái cũng có các tội xấu như: tự mãn, kiêu căng, khinh thường tha nhân… Nhưng anh ta lại không ý thức về các tội đó. Anh ta không nhận ra mình cũng là tội nhân như người thu thuế mà anh khinh thường. Anh đã không nhận biết sự công chính có được là do Chúa ban do biết tín thác vào Chúa Giê-su như lời thánh Phao-lô: “Tôi được như vậy không phải nhờ sự công chính của tôi, sự công chính do Luật Mô-sê đem lại, nhưng nhờ sự công chính do lòng tin vào Đức Ki-tô, tức là sự công chính do Thiên Chúa ban, dựa trên lòng tin” (Pl 3,9).

- Tóm lại, người Biệt phái đã không ý thức được rằng: Chê bai người thu thuế là anh ta đã gián tiếp cho mình là công chính. Nói xấu người thu thuế là anh đã tự cho mình tốt hơn. Lên tiếng phê bình chỉ trích người thu thuế là anh đã tự coi mình là đúng. Làm như thế là người Biệt phái đã tự làm hại mình, và không đáng được Thiên Chúa tha thứ như Đức Giê-su đã nói: “Người này, khi trở xuống mà về nhà, thì đã được nên công chính rồi. Còn người kia thì không. Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống. Còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên”.

2. Nguyên nhân người thu thuế được Chúa xót thương:

-Người thu thuế cảm thấy xấu hổ về tội lỗi của mình, nên chỉ dám đứng đàng xa, thậm chí chẳng dám ngước mặt lên trời. Anh ta vừa đấm ngực vừa thưa với Chúa rằng: “Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi”. Anh ta cảm thấy mình bất lực và chỉ biết phó thác cho lòng Chúa thương xót. Chính nhờ tâm tình ấy mà Chúa đã đoái thương nhìn đến anh và ban ơn thánh giúp anh hoán cải nên công chính.

-Thái độ khiêm cung và lời cầu nguyện sám hối của anh thu thuế cho thấy anh đã mở cửa lòng đón Chúa. Chúa đã vào nhà linh hồn anh để ban ơn tha thứ và biến đổi anh nên công chính đẹp lòng Thiên Chúa. Nhờ ý thức về tình trạng tội lỗi của mình và thái độ khiêm tốn cúi đầu đấm ngực ăn năn và mở miệng nài xin Chúa thương, mà anh thu thuế đã được biến đổi nên công chính như lời Đức Giê-su: “Người này, khi trở xuống mà về nhà, thì đã được nên công chính rồi”.

3. Chúng ta phải làm gì ?

-Cần tránh lối cầu nguyện biệt phái: Có lẽ nhiều người trong chúng ta cũng có thái độ tự mãn như người biệt phái xưa đã thưa với Chúa rằng: “Xin tạ ơn Chúa, vì con không như bao kẻ khác”. Nhiều lần chúng ta đã đổ lỗi cho người khác hơn là khiêm tốn nhận tội như lời kinh cáo mình: “Lỗi tại tôi, lỗi tại tôi, lỗi tại tôi mọi đàng”. Nhiều lần trong tòa xá giải chúng ta đã dài dòng kể tội của người thân trong gia đình hay tội của người hàng xóm đã phạm đến mình, đang khi lẽ ra phải khiêm nhường xưng thú tội lỗi đã phạm để được Chúa ban ơn tha thứ.

-Cần tập cầu nguyện khiêm hạ như người thu thuế: Người thu thuế trong Tin Mừng hôm nay đã bày tỏ thiện chí và muốn được ơn thứ tha bằng việc lên Đền thờ cầu nguyện. Tuy nhiên, anh cũng ý thức các tội lỗi của mình khó được Chúa tha, vì theo Luật Mô-sê: một người lỗi phép công bình muốn được tha thì trước hết phải thanh toán hết số nợ. Ngoài ra còn phải bồi thường thiệt hại cho chủ nợ thêm 1/5 nữa. Anh thu thuế này không có khả năng làm như thế. Dù vậy, anh đã không tuyệt vọng, mà đã biết cậy trông vào lòng thương xót của Thiên Chúa. Noi gương tác giả Thánh vịnh 50, anh đã nài xin Chúa: “Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi” (Lc 18,13). Vì vậy anh đã được ơn Chúa tha thứ biến đổi nên công chính (x. Lc 18,14).

-Cần tránh thói kiêu căng tự mãn: Kiêu ngạo là thói xấu đứng đầu và hầu như mọi người chúng ta đều ít nhiều mắc phải. Đây là thói xấu nguy hiểm nhất và là mẹ phát sinh ra các thói hư khác. Người kiêu ngạo xem mình là trung tâm điểm thay thế Thiên Chúa. Anh muốn mọi người phải quan tâm phục vụ mình và luôn tạo ra hàng rào tách biệt với tha nhân… Kiêu ngạo phát sinh tự ái tự cao và dễ nổi giận khi có ai dám chê trách nói phạm đến mình. Đây cũng là thói xấu thâm căn khó chừa cải nhât. Tuy nhiên kinh “Cải tội bảy mối” cũng cho chúng ta một phương thế hữu hiệu để diệt trừ được thói hư này như sau: “thứ nhất khiêm nhường chớ kiêu ngạo”. Như vậy muốn loại trừ thói kiêu ngạo thì cần quyết tâm thực tập nhân đức khiêm nhường trong tư tưởng, lời nói và việc làm.

-Cần thực tập đức tính khiêm nhường phục vụ: Ai trong chúng ta cũng đều yêu thích người khiêm tốn, nhưng rất ít người thực hành được nhân đức này. Thực ra khiêm nhường là can đảm nhìn thẳng vào con người thật của mình. Khổng Tử đã nói: “Cái gì biết thì nói biết, cái gì không biết thì nói không biết. Đó mới thật là biết vậy”. Khiêm nhường tự hạ, quên mình phục vụ luôn được coi là nền tảng của sự thánh thiện. Tất cả những tài năng, nhân đức sẽ gia tăng giá trị lên gấp bội nếu kèm theo đức khiêm nhường. Cũng như những số 0 (số không) dù nhiều tới đâu cũng chẳng có giá trị gì. Nhưng nếu chúng được dẫn đầu bằng một con số như số 1 chẳng hạn, thì lập tức những số 0 kia sẽ tăng giá trị gấp bội. Cần tập khiêm nhường bằng cách tránh nói ra các ưu điểm thành tích của mình và rộng rãi khen ngợi tha nhân. Cần luôn ý thức mình là người phục vụ qua câu nói: “Tôi có thể giúp gì được cho bạn?” rồi sau đó phục vụ họ cách chân thành và vô vụ lợi.

4. THẢO LUẬN: Khi biết một người phạm một tội có hại cho tập thể, bạn sẽ làm gì: Giữ im lặng để tránh phiền toái rắc rối hay khiêm tốn tế nhị lên tiếng góp ý đúng lúc đúng nơi để giúp họ sửa lỗi?

5. NGUYỆN CẦU

LẠY CHA. Xin giúp chúng con ý thức về thân phận tội lỗi yếu hèn của mình. Xin giúp chúng con tránh thói kiêu căng tự mãn của người biệt phái. Xin cho chúng con biết tôn trọng mọi người và không bao giờ dám tự mãn khoe khoang thành tích đã làm. Xin cho chúng con biết luôn cảm tạ Cha về những ơn lành của Cha. Xin cho cuộc sống của chúng con trở thành bài ca tạ ơn: khi vui cũng như lúc buồn, khi thành công cũng như lúc thất bại, khi khỏe mạnh cũng như lúc đau ốm... Vì chúng con biết rằng mọi sự Cha để xảy đến cho chúng con đều là hồng ân của Cha và đều đem lại ích lợi cho phần rỗi đời đời của chúng con.

X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.

LM ĐAN VINH - HHTM

V. TƯ LIỆU HUẤN LUYỆN HUYNH TRƯỞNG HHTM TH 10/2019

LOAN BÁO TIN MỪNG - SỨ MỆNH HÀNG ĐẦU CỦA HIỆP HỘI THÁNH MẪU

Truyền giáo là mục đích chính và là nhiệm vụ hàng đầu của Hiệp Hội Thánh Mẫu như lời thánh I-nha-xi-ô khẳng định : “Làm vinh danh Thiên Chúa và để cứu rỗi các linh hồn”. Để thực hiện sứ vụ truyền giáo này, Hiệp Hội Thánh Mẫu đã đề ra ba mục tiêu như sau:

I. BA MỤC TIÊU CỦA HIỆP HỘI THÁNH MẪU:

1. THÁNH HÓA BẢN THÂN:

a) bằng việc năng đọc và suy niệm Lời Chúa: để gia tăng đức tin, chu tòan các việc bổn phận Hội Viên, thực hiện việc hy sinh hãm mình kèm theo lời nguyện tắt để cầu cho một người lương được mau quay về làm con Chúa noi gương khiêm hạ của Chúa Giêsu trong Mầu Nhiệm Nhập Thể và thái độ Xin Vâng của Thánh Mẫu Maria ngày Truyền Tin.

b) Tập sống yêu thương tha nhân: Bằng việc quảng đại chia sẻ cơm áo vật chất, góp phần chữa lành bệnh tật và giúp các tội nhân quay về giao hòa làm con Thiên Chúa, noi gương Chúa Giêsu trong bữa Tiệc Ly và Thánh Mẫu Maria đã “phục vụ” gia đình bà chị họ Ê-li-sa-bét trong lễ Thăm Viếng.

c) Đón nhận ơn Thánh Thần để làm chứng cho Chúa Giê-su: bằng lời rao giảng và bằng lối sống tự hiến noi gương Chúa Giêsu Tử Nạn Phục Sinh như Thánh Mẫu Maria đã “hiệp thông” với Cộng Đòan Hội thánh sơ khai cầu nguyện sau khi Chúa Giêsu lên trời.

2. CẢI THIỆN XÃ HỘI:

Vì luôn luôn tìm lợi ích lớn lao hơn, các Hiệp Hội cũng cần quan tâm cải thiện cơ cấu xã hội, xí nghiệp, góp phần giáo dục thanh thiếu niên nên tốt, huấn luyện họ thành những chiến sĩ nhiệt thành phụng sự xã hội bằng việc hợp tác với những người có trách nhiệm trong đạo ngoài đời để giải quyết các vấn đề ô nhiễm môi trường, vệ sinh đường phố, an toàn giao thông, đẩy lùi các tệ nạn xã hội như cướp giựt, sì-ke ma túy, cờ bạc, đĩ điếm… ra khỏi khu phố đang sống.

3. CẢM THÔNG VÀ PHỤC VỤ GIÁO HỘI:

- Hội Viên Hiệp Hội Thánh Mẫu tích cực dấn thân phục vụ Giáo Hội cụ thể tại Giáo Xứ, Giáo Hạt và Giáo Phận của mình. Hội Viên có thể phục vụ Giáo Hội bằng việc “cảm thông” với các khó khăn mà Hội Thánh đang trải qua để hỗ trợ bằng lời cầu nguyện, bảo vệ và vâng phục các vị chủ chăn, giúp đỡ các ngài cả về tinh thần lẫn vật chất, nhất là quan tâm nâng đỡ các vị già yếu đau liệt.

- Hội Viên phải trở thành chỗ dựa tinh thần của Hội Thánh, là “cánh tay nối dài” của các chủ chăn, bằng cách tích cực tham gia vào việc phụng vụ như: hát lễ, giúp lễ, đọc Sách Thánh, quét dọn Nhà Chúa; Tham gia Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ và xung phong đảm nhiệm các công tác phù hợp khả năng và hòan cảnh của mình.

II. PHƯƠNG CÁCH THI HÀNH SỨ MỆNH LOAN BÁO TIN MỪNG:

Mục đích tối hậu của HHTM là góp phần cứu rỗi nhân loại. Do đó các sinh họat của Hiệp Hội Thánh Mẫu đều phải qui hướng về công cuộc Loan báo Tin Mừng Nước Trời như sau.

1. Truyền giáo là sứ mệnh chính của HHTM được thực hiện bằng những cách cụ thể như sau: Đi bước trước để làm quen với người lương và mời họ tham gia các sinh hoạt học hỏi, mời đi hành hương hay làm công tác từ thiện tại các vùng sâu vùng xa; Chia sẻ cơm bánh vật chất cho người nghèo khổ như: phục vụ bữa ăn miễn phí cho người hành khất nghèo khổ khuyết tật… để thể hiện tình yêu của Thiên Chúa; Giúp hòa giải các đôi vợ chồng có nguy cơ tan vỡ, dạy giáo lý cho những người muốn tìm hiểu đạo, tổ chức thăm viếng an ủi các bệnh nhân đau liệt và những người nghèo khổ bất hạnh tại các bệnh viện, cô nhi viện, trại cùi… theo kinh “Thương Người có 14 Mối”.

2. Các Hiến sinh phải năng cầu nguyện cho việc truyền giáo và luôn sống vị tha bác ái để nên khí cụ bình an của Thiên Chúa noi gương Chúa Giêsu và Mẹ Maria theo “kinh Hòa Bình” của thánh Phanxicô.

3. Ngòai ra, để việc tông đồ đạt được kết quả, Hội Viên cần sẵn sàng hợp tác với các người thiện chí thuộc các tổ chức đoàn thể đạo đời khác và làm việc với tinh thần phó thác cậy trông vào ơn Chúa giúp, khiêm tốn bá cáo thành quả và vâng theo các vị chủ chăn.

TÓM LAI: Mọi sinh họat Hiệp Hội Thánh Mẫu đều nhằm cộng tác xa gần vào sứ mệnh cứu rỗi nhân loại của Hội thánh, theo gương mẫu và lời dạy của Chúa Giêsu, kết hiệp với Thánh Mẫu Maria và cộng tác với Chúa Thánh Thần noi gương Hội Thánh Sơ Khai.

LM ĐAN VINH - HHTM

VI. THƯ GIÃN THÁNG 10/2019

1. Chức cao

Hai người bạn thân lâu ngày mới gặp nhau. Sau một hồi hàn huyên ôn lại chuyện xưa, họ chuyển sang đề tài công việc. Một người hỏi.

- Này, cậu nhận công việc mới thế nào?

- Cũng bình thường thôi, nhưng 70 người làm việc dưới chân tớ.

- Chúc mừng cậu! Câu được lên chức rồi à? Quản đốc hay phó quản đốc thế?

- Đâu có! Vẫn chân trắng thôi, nhưng hiện giờ tớ làm việc trên tầng 3.

2. Vay tiền

Trong giờ nghỉ trưa một anh nhân viên hỏi đồng nghiệp:

- Dạo này nhiều đám cưới hỏi quá mà lương của mình thì…!

- Định vay tiền à?

- À ừ! Cậu có không cho mình vay!

Anh đồng nghiệp tỏ ra nhiệt tình:

- Ồ đơn giản thôi, nếu cậu vay mình dưới 10 ngàn đồng thì hỏi mình còn vay trên 10 ngàn đồng thì phải hỏi vợ tớ!

Anh nhân viên ngạc nhiên:

- Không thể thế được! Cậu chưa lấy vợ mà!

- Ừ thế mới nói là điều này thật khó xảy ra!

- !!!

3. Ai trả tiền?

Trong giờ nghỉ trưa, nhìn thấy nhân viên của mình xem phim online sếp bèn tiến lại gần:

- Này! Ai cho cậu dùng điện của cơ quan? Tiền điện cậu có trả cho tôi không mà dùng bừa bãi!

Anh nhân viên này cũng không vừa:

- Thế tiền tăng ca sếp có trả cho chúng em đâu mà sếp bắt chúng em làm bừa bãi như thế!

- !!!

4. Người có trách nhiệm

Trong buổi phỏng vấn tuyển dụng ở công ty nọ, giám đốc hỏi ứng viên:

- Anh có ưu điểm gì nổi trội?

Anh nhân viên tự hào:

- Tôi là người rất có trách nhiệm!

Sếp rất hài lòng về câu trả lời và hỏi thêm:

- Hãy nói cụ thể về tinh thần trách nhiệm đó ra sao?

- Ở những công ty em đã làm, em luôn là người đứng ra chịu trách nhiệm về mọi sai phạm hoặc đổ vỡ nhiều nhất!

5. Buôn chuyện đắt giá

Trong giờ làm việc thấy nhân viên nữ của mình buôn toàn chuyện vặt vãnh sếp tỏ ra bực mình:

- Này các cô! Các cô trẻ trung thế kia mà lãng phí thời gian buôn những chuyện quần áo váy vóc… toàn những thứ chẳng có giá trị gì thế!

Mấy cô nhân viên cười khúc khích:

- Thôi, chúng ta chuyển sang buôn những chuyện đắt giá như vàng, bạc, đô la, kim cương nhé!

SƯU TẦM

VII. NHỎ TO HỮU ÍCH THÁNG 10/2019

BIẾT ƠN MÌNH –

Tác giả: BS. Đỗ Hồng Ngọc

Ngay từ thuở nhỏ ta được dạy nói cảm ơn khi ai đó giúp mình. Lời cảm ơn không phải để xã giao mà thật sự biểu lộ lòng biết ơn chân thành của mình đối với người đó.Thế nhưng có lẽ chưa bao giờ ta được dạy nói cảm ơn ta vì nhiều khi ta coi chuyện cảm ơn mình là một điều gì đó lố bịch, kỳ cục, không cần thiết! Trái lại nhiều khi ta còn có khuynh hướng nói xấu mình, bất mãn với mình, thậm chí…nguyền rủa mình.

Nhiều người lớn tuổi nhìn vào gươngmỗi ngày thấy mình già đi với những dấu chân chim ở đuôi mắt, vết hằn ở khóe miệng, nếp nhăn nhúm ở bàn tay…đã không thể chấp nhận được mình, đã âu sầu buồn bã, có người phải căng da mặt, bơm xóa vết nhăn hy vọng giữ mãi vẻ trẻ trung nhưng chỉ được một thời gian ngắn rồi cũng “hiện nguyên hình”, có khi tệ hơn!

Xây dựng hình ảnh về chính mình (self image) rất quan trọng. Nếu đó là một hình ảnh tích cực, nó sẽ giúp cho mình tự tin hơn và từ đó ảnh hưởng đến “môi trường”xung quanh, còn nếu là một hình ảnh tiêu cực thì sẽ rất không hay.

Có món đồ nào mà xài vĩnh viễn đâu, ngay cả những máy móc tinh xảo được làm bằng những thứ kim loại tốt nhất. Gần đây thấy trên báo quảng cáo một cái tủ lạnh cũ của Thụy Sĩ rằng đã được xài đến 20 năm mà vẫn còn chạy tốt.Như vậy nhiều người trong chúng ta có thể vỗ ngực nói rằng mình đã “xài”đếnsáu bảy chục năm mà hãy còn ngon đó chứ! Vậy ta phải biết ơn mình nhiều hơn.

Hãy thử xem bộ xương. Cơ thể ta có trên hai trăm cái xương lớn nhỏ được ráp nối với nhau để thành một khung xương, hoạt động được là nhờ các khớp, cũng đã xài được hằng mấy chục năm trời mà chẳng phải bơm dầu trét mỡ gì cả. Vậy mà nó vẫn làm việc trơn tru, êm rơ, chỉ khi ta tích tuổi, lớn tuổi rồi nó mới bị đau nhức chút đỉnh thì cũng phải thôi! Nhiều khi chỉ vì từ nhỏ ta đã không biết chăm sóc bộ xương đã làm cho nó bị lệch lạc đi như bị vẹo cột sống ở tuổi học đường, hoặc ăn những thức ăn làm cho các chất hoạt dịch giữa các khớp bị đơ cứng lại.

Ngay ở giai đoạn chấm dứt tuổi dậy thì, bộ xương đã hình thành với khối lượng xương cố định, chủ yếu là do di truyền nhưng cũng một phần do dinh dưỡng.Nếu biết quan tâm, thì ngay từ nhỏ đã phải được bồi dưỡng tốt để xương phát triển đầy đủ. Người lớn tuổi dễ bị loãng xương, dễ bị té ngã, đưa đến gãy xương, trật khớp. Nhìn một cành khô và một cành tươi thì biết. Cành tươi khó gãy vì vỏ dày, gỗ dai, nếu gãy cũng thường gãy dập; còn cành khô thì vỏ mỏng, gỗ giòn, khi gãy dễ gãy lọi.Nghiên cứu cho thấy người lớn tuổi, sau tuổi 65, rất dễ bị té ngã. Nữ dễ bị hơn nam.

Ngoài những chuyện gãy xương, trật khớp, rách cơ, dập phần mềm…còn có những biến chứng gần xa khác như viêm phổi, loét da, do phải nằm bất động trong một thời gian lâu dài. Để giảm bớt nguy cơ té ngã ở người lớn tuổi, cần quan tâm tới môi trường sống của họ. Chẳng hạn các cầu thang trong nhà sao cho dễ đi, không trơn trợt, bậc thang đều, ánh sáng đầy đủ. Tuổi gia mắt kém, cảm giác về độ chênh không còn chính xác, phản xạ chậm, cơ thể điều hòa vận động giảm nên rất dễ té.

Người lớn tuổi vẫn cần phải tích cực vận động – tập dưỡng sinh, đi bộ, chơi thể thao chẳng hạn – để tăng tính linh hoạt của các khớp và giúp cho cơ duy trì sự dẻo dai. Người ít vận động hoặc phải nằm một chỗ, tình trạng loãng xương càng xảy ra nhanh. Thuốc lá và rượu góp phần tăng tốc.Việc sử dụng estrogen để bù đắp phải được hướng dẫn và kiểm soát chặt chẽ bởi các bác sĩ chuyên khoa. Điều đáng để ý là một người khi lớn tuổi bị té ngã một lần thì về sau thì sợ hãi, ít dám vận động, do vậy mà sự phối hợp giữa thần kinh cơ càng kém, lại càng dễ bị té ngã những lần sau. Sự bảo bọc quá đáng của người thân trong gia đình càng làm cho người già thêm mau suy yếu.

Rồi thử xem bộ máy tuần hoàn của ta.Nếu biết rằng mỗi ngày trái tim ta phải co bóp cả trăm ngàn lần để đẩy một khối lượng máu khoảng 7.000kg không ngừng nghỉ, kể cả lúc ta ngủ, đi vào một hệ thống mạch máu giăng mắc mà chỉ riêng hệ thống vi mạch nếu nối lại đã dài hàng trăm ngàn cây số (hơn gấp đôi chu vi trái đất) để nuôi cơ thể, ta mới thấy sức hoạt động của bộ máy tuần hoàn tuyệt vời đến thế nào! Có cái máy bơm nào làm việc liên tục với khối lượng như vậy hằng bảy tám chục năm trời mà không phải thay pin, không phải chùi rửa gì cả?

Vậy mà chẳng những ta không nhớ, không biết ơn nó, nhiều khi ta còn hành hạ nó, đầu độc nó, buộc nó nhảy tưng lên với những chất như rượu, trà, cà phê, thuốc lá…Chất nicotine trong thuốc lá chẳng hạn, chẳng những buộc nó phải làm việc nhanh lên mà còn lại co thắt các mạch máu nuôi dưỡng nó, làm cho nó bị thiếu dưỡng khí. Ta lại còn đầu độc tinh thần nó bằng cách luôn rên rỉ “Một trái tim khô, một trái tim mùa đông” hay hất hủi nó: “ngày rời Paris anh đã để quên con tim”…Thật ra một trái tim bình thường làm việc âm thầm bền bỉ đến nỗi ta tưởng như không có nó. Lúc nó lên tiếng “nhắc nhở”thì đã rắc rối rồi! Cho nên có một trái tim lành mạnh thật hạnh phúc mà nhiều khi ta không biết!

Còn mạch máu của ta cũng giống như những ống nước vậy. Khi ống nước còn mới thì nó dẻo dai, co giản dễ dàng, không có chuyện gì xảy ra, còn ống nước đã cũ thì khô cứng lại, độ thun giãn kém đi.Ở người cao tuổi, các mạch máu cũng dễ cứng hơn nên huyết áp dễ bị tăng cao. Huyết áp cao quá có thể gây ra những tai biến. Tăng huyết áp phải được theo dõi chữa trị đến nơi đến chốn. Bệnh tiểu đường càng làm gia tăng tình trạng tắc nghẽn mạch. Do vậy, các nhà chuyên môn đều khuyên ta bớt ăn đường, bớt uống rượu, bớt ăn muối, bớt ăn mỡ, không hút thuốc…

Rồi thử xem buồng phổi của ta. Đó là nơi ta trao đổi không khí để sống. Người ta có thể nhịn đói vài ba tuần, nhịn khát mười ngày nhưng không thể nhịn đói vài ba tuần, nhịn khát mười ngày nhưng không thể nhịn thở quá năm phút. Thiếu oxy (dưỡng khí) chừng năm phút thì các tế bào não sẽ bị hủy hoại, không phục hồi được nữa. Có lẽ vì không khí không phải mất tiền mua nên ta thường coi như không hề có nó. Ta vẫn thở mỗi phút giây mà không nhận thấy không khí là cần! Có một buồng phổi hoạt động tốt ta chẳng hề quan tâm, thậm chí chẳng hề biết đến nó, cho đến lúc nó khò khè có cử thì lúc đó ta mới thật sự hốt hoảng.

Nói chung chúng ta thường không biết thở, không thèm thở, nhất là những lúc làm việc hăng say gần như quên thở hoặc những lúc có những cảm xúc mạnh như lo lắng, giận dữ ta cũng thường quên thở, nín thở. Thở là một phản xạ tự động nhưng ta lại có thể kiểm soát được hơi thở, nhịp thở, khác hẳn với các cơ chế tự động khác như của quả tim, mạch máu, dạ dày, gan ruột…hoạt động hoàn toàn ngoài ý muốn của ta. Cho nên ta có thể luyện thở được.

Buồng phổi của ta có khoảng 300 triệu phế nang, trải rộng ra ta có một diện tích rộng hơn 80m2, lớn hơn một phòng học. Mỗi khi ta hít phải không khí ô nhiễm bụi khói, vi khuẩn, thì lớp không khí ô nhiễm đó sẽ tràn ngập lên toàn bộ diện tích của phế nang. Khi còn là những lá phôi thì phổi và da có cùng nguồn gốc, do vậy mà sau này khi gặp lạnh tự nhiên ta sinh ra ho hen, đặc biệt người cao tuổi dễ bị viêm phổi do lạnh. Hệ thống hô hấp không chỉ có phổi mà còn có mũi, họng, thanh quản, khí quản cùng các cơ hô hấp mà cơ hoành là cơ trọng yếu nhất.

Ở mũi chúng ta chẳng hạn có một hệ thống mao mạch dày đặc để sưởi không khí, làm cho không khí ấm lại trước khi vào phổi.Gặp lạnh, ta sẽ bị ách xì, sổ mũi, nghẹt mũi vì các mao mạch trương nở. Không phải vô cớ mà người lớn tuổi thường khoác một chiếc khăn quàng cổ khi ra đường vì khi gặp lạnh chiếc khăn quàng sẽ giúp làm ấm mũi.

Những người cao tuổi còn khỏe mạnh, sáng suốt, làm việc không biết mệt là những người biết…thở. Họ có những phương pháp “bì truyền”thường được gọi là dưỡng sinh, khí công, thiền, yoga…Có khi ta còn nghe được những câu có vẻ huyền bí như “đưa hơi xuống huyệt đan điền…”Thực ra không có gì là bí hiểm cả mà hoàn toàn có cơ sở sinh học. Ta biết cơ hoành là cơ hô hấp chính nằm vắt ngang giữa bụng và ngực, “phụ trách” 80% khối lượng hoạt động hô hấp. Cơ hoành di chuyển lên xuống như một cái piston trong lồng ngực làm cho buồng phổi nở rộng hoặc thu hẹp thể tích. Do vậy khi ta hít sâu thì cơ hoành bị đẩy xuống đến tận…dưới rún, nơi được gọi là huyệt đan điền hay khí hải.

Như vậy “đưa hơi xuống huyệt đan điền” thực chất là hít sâu đẩy cơ hoành lên xuống mạnh hơn, cơ hoành di chuyển rộng hơn, nhờ đó sự thông khí sẽ tốt hơn. Càng lớn tuổi cơ hoành càng làm biếng, nên người lớn tuổi cần luyện thở, tập dưỡng sinh, thì cơ hoành mới làm việc tốt hơn.

Bệnh phổi tắc nghẽn mạn tính (COPD) thường gặp ở người lớn tuổi, làm cho họ dễ mệt mỏi, hụt hơi, cũng như bệnh giãn phế quản làm cho họ khạc rất nhiều mỗi sáng. Ngày càng có nhiều người bị ung thư phổi do hút thuốc lá. Nhiều người già bị lao là nguồn lây bệnh trong gia đình mà không biết.Giữ môi trường trong sạch, tạo nhiều cây xanh bóng mát, gần gũi với thiên nhiên, tập thở đúng phương pháp, tránh thuốc lá..là những cách tốt nhất để biết ơn buồng phổi của ta vậy.

Lý Lập Ông, thế kỷ XVI, viết trong Nhàn tình ngẫu hứng: “Xét cơ thể con người, tai mắt mũi, tay chân, thân thể hết thảy đều cần thiết…chỉ có hai cái không cần thiết mà trời phú cho ta là cái miệng và cái bao tử, nguồn gốc tất cả những cái lụy của loài người từ xưa tới nay. Có cái miệng với cái bao tử nên sinh kế mới hóa ra phiền phức, sinh kế phiền phức mới sinh ra những mưu mô gian trá, mưu mô gian trá mới phải đặt ra hình pháp…”.

Lâm Ngữ Đường có lẽ cũng đống ý như thế nên ông cũng viết: “Chúng ta có một cái bao không đáy gọi là bao tử…Nó ảnh hưởng đến văn mình của nhân loại…Các hội nghị quốc tế căng thẳng đến thế nào, tới giờ cũng dừng lại để ăn….”. Rồi ao ươc: “Nếu con người có được cái diều như diều chim, có cái dạ dày của loài nhai lại chắc là không có tình trạng hiếu chiến, tàn ác vì loài ăn cỏ, ăn hạt đều hiền lành, loài ăn thịt đều hiếu sát”. Ông cũng đưa ra một nhận xét thú vị: “Gà trống cũng thường đá nhau nhưng không phải vì thức ăn mà vì gà mái. Con người mà có cái diều như gà thì chỉ còn những cuộc chiến nho nhỏ chứ không phải cần đến chiến tranh lớn để xuất cảng đồ hôp” . (Sống đẹp, bản dịch Nguyễn Hiến Lê). Thật tội nghiệp cho cái “bao không đáy” còn gọi là bao tử hay dạ dày của chúng ta!

SƯU TẦM

VIII. THÔNG TIN HIỆP SỐNG THÁNG 10.2019

A. THÔNG TIN LIÊN HỘI HHTM TGP SAI-GON TH 10/2019:

1. VỀ LỄ GIỖ 3 NĂM CHA FX VÕ NGỌC HIẾU:

16g30 thứ ba, ngày 10-9-2019 tại nhà thờ Thánh Mau trung Ương Thánh Lễ Đồng tế có Cha Đa Minh Tổng Giám Huấn HHTM, Cha Giuse Phạm quốc Văn, Cha Gioan Baotixita Nguyễn quốc Thư, Phaolô Nguyễn hữu Thiện Phụ tá Hiệp Hội Thánh Mẫu và các cha thân quen.

Trong tâm tình tưởng nhớ và tri ân Cha Fx đã đồng hành với đoàn thể Hiệp Hội Thánh Mẫu đặc biệt Cha đã từng cùng với ban chấp hành giới trẻ HHTM Gp đến thăm các Xứ đoàn như Giới trẻ HHTM Bình An, Bình Thái, Châu Bình, Thạch Đà.

Chúng ta Hội viên Hiệp Hội Thánh Mẫu cùng hiệp ý cầu nguyện cho linh hồn thày cả Phanxxicô Xaviê Võ ngọc Hiếu sớm được Thiên Chúa đón vào Thiên Đàng

2. VỀ VIỆC BẦU CHỌN NGƯỜI LÀM VIỆC CHO HIỆP HỘI THÁNH MẪU:

Theo chỉ thị của Tòa Tổng Giám Mục về việc bầu chọn và báo cáo về Tòa Tổng Giám Mục các người làm việc cho các Giáo Xứ và các Đoàn Thể, Hiệp Hội Thánh Mẫu chúng ta cũng sẽ tổ chức bầu chọn Tân Ban Chấp Hành 3 Liên Đoàn (LĐ Bác Ái HHTM, LĐ Gia Đình HHTM, LĐ Giới Trẻ HHTM), Tân Ban Phục Vụ NT Thánh Mẫu và Tân Ban Chấp Hành Liên Hội HHTM của Tổng Giáo Phận Saigon theo lịch trình như sau:

1)BẦU TÂN BAN CHẤP HÀNH CỦA 3 LIÊN ĐOÀN (BA/HHTM, GĐ/HHTM, GT/HHTM): Cuộc bầu cử được tổ chức chung cho 3 Liên Đoản như sau:

-Ban Tổ Chức Bầu Cử: Ban Chấp Hành Liên Đoàn đương nhiệm sẽ tổ chức bầu Tân BCH LĐ dưới sự chủ tọa của 2 LM Giám Huấn và giám sát của Ban Chấp Hành Liên Hội đương nhiệm.

-Cử tri đi bầu: Mỗi Ban Chấp Hành Liên Đoàn đương nhiệm sẽ mời các BCH Xứ Đoàn thuộc Liên Đoàn mình, mỗi Xứ Đoàn cử 5 thành viên vào danh sách củ tri đi bầu chọn Tân Ban Chấp Hành Liên Đoàn nhiệm kỳ 2020-2024 tại Nhà Thờ Thánh Mẫu Trung Ương (3-5 Chữ đồng Tử).

-Ứng Viên Tân BCH LĐ: Ban Chấp Hành LĐ đương nhiệm sẽ đề cử khoảng 10 Ứng Viên do tự ứng cử hoặc do các BCH Xứ Đoàn trong Liên Đoàn đề cử. Người đề xuất nói mấy lời vận động cho Ứng viên mình đề cử. Các Ứng Viên nếu muốn có thể cho biết ý muốn phục vụ và hoàn cảnh hiện tại để cử tri bầu phiếu cho mình.

-Thể thức bầu cử: Cử tri được phát phiếu bầu có đóng dấu hợp lệ. Cử tri sẽ ghi tên 7 người mình tín nhiệm làm thành viên BCH Liên Đoàn. Mỗi phiếu chỉ được ghi không quá 7 người để tránh bị bất hợp lê. Ban Tổ chức thu lại phiếu bầu và đọc tên những Ứng Viên được tín nhiệm ghi trên bảng.- 5 người được nhiều phiếu nhất sẽ thuộc Tân Ban Chấp Hành và 2 người ít phiếu hơn sẽ là thành viên dự khuyết.-7 Thành Viên trúng cử Tân Ban Chấp Hành sẽ cùng Ban Chấp Hành LĐ sắp mãn nhiệm bầu phiếu kín chọn ra 1 Liên Đoàn Trưởng.- Tân LĐT sẽ họp với LM Giám Huấn bố trí các chức vụ khác như Phó Nội Vụ, Phó ngoại vụ, Thư Ký, Thủ Quỹ. Chọn thêm các Ủy Viên như Truyền Thông, Sinh Hoạt, Thăm Viếng Bác Ái, Truyền Giáo…

-Thời gian và địa điểm bầu cử: Ngày 19/10/2019, hồi 19g tại nhà Thờ Thánh Mẫu trung ương. Mời đại diện các Xứ đoàn thuộc 3 Liên đoàn (15 Xứ đoàn Bác ái HHTM, 10 XĐ Gia đình HHTM, 6 Xứ đoàn của Giới trẻ HHTM, để bầu lại Ban chấp hành của 3 Liên đoàn nhiệm kỳ 2020 – 2024. (Nếu cần mỗi Liên Đoàn có thể thay đổi ngày giờ bầu cử cho thích hợp và giữ lại các Thành Viên BCH cũ và bầu bổ sung thêm những vị trí còn trống).

2) BẦU BAN PHỤC VỤ NHÀ THỜ THÁNH MẪU: Ngày 09/11/2019 hồi 19g00 sẽ bầu chọn Tân Ban Phục Vụ NT Thánh Mẫu tại Nhà Thờ Thánh mẫu.

-Ban Tổ chức bầu cử: Ban Phục Vụ sắp mãn hạn sẽ tổ chức bầu Tân Ban Phục Vụ NT Thánh Mẫu nhiệm kỳ 2020-2014 như sau:

-Cử Tri đi bầu: Gồm 8 thành viên Ban Phục Vụ NT, 11 Thừa Tác Viên Thánh Thể ngoại thường, 5 người Ban điều hành Đoàn Học Sống Lời Chúa, 5 người Ban Phục Vụ Huynh Đoàn Đa-minh, 2 người Đại Diện Nhóm Kinh Thánh Cầu Nguyện, 2 người Đại Diện Gia Đình La-vang, 12 người trong Các Ca đoàn phục vụ 4 lễ Chúa Nhật và 2 Ca Đoàn hát lễ sáng chiều các ngày trong tuần, 2 Đại Diên Ban Lễ Sinh, 2 Đại diện Giáo Lý Viên trẻ em… của nhà thờ Thánh Mẫu.

-Ứng Viên Tân Ban Phục Vụ NT Thánh Mẫu: Ban Phục Vụ NT Thánh Mẫu sẽ đề cử khoảng 10 Ứng Viên lên bảng (Gồm người tự ứng củ, các thành viên BPV sắp mãn hạn, các Ứng viên do các đoàn thể đề cử).

- Thể Thức bầu cử giống như trên.

3. BẦU BAN CHẤP HÀNH LIÊN HỘI:

-Ngày 16/11/2019 lúc 19g tại nhà Thờ Thánh Mẫu trung ương sẽ bầu Tân Ban Chấp hành Liên Hội Hiệp Hội Thánh mẫu nhiệm kỳ 2020- 2024. Chi tiết bầu cử sẽ có thông báo cụ thể trong Tập San Hiệp Sống Tháng 11/2019 sắp tới.

Các Thành Viên Tân Ban Chấp Hành các cấp HHTM sẽ tuyên thệ nhậm chức chung trong Thánh lễ Tạ ơn Mừng 60 năm xây dựng và khánh thành Nhà Thờ Thánh Mẫu (1960-2019).

B. THÔNG TIN CỦA LIÊN ĐOÀN BÁC ÁI HHTM- TGP SÀI GÒN TH 10/2019:

I. THÔNG TIN:

- Để củng cố và phát triển các xứ đoàn Bác Ái HHTM. Ban Chấp Hành Liên Đoàn Bác Ái sẽ tổ chức đi thăm các Xứ đoàn như sau ;

Tháng 9 : Thăm Xứ đoàn Bác Ái HHTM Hợp An.

Tháng 10: Thăm Xứ đoàn Bác Ái HHTM Nam Hòa.

- Tháng Mân Côi gần đến – Xin BCH các Xứ đoàn động viên hội viên của mình năng lần chuỗi Mân Côi hàng ngày và chú trọng sinh hoạt theo đội nhóm gọi là Gia Đình Nhóm Nhỏ HHTM theo các bài khóa huấn luyện Huynh Trưởng dip hè vừa qua.

- Báo cáo các công tác đã thực hiện về cho BCH/LĐ.

- Tổ chức thăm các hội viên đau yếu, trẻ em khuyết tật, người già neo đơn…

- Xin các Xứ đoàn gởi danh sách Tân Ban Chấp Hành Xứ đoàn mới bầu chọn về cho BCH Liên Đoàn Bác Ái HHTM TGP để chuẩn bị bầu Tân Ban Chấp Hành Liên Hội HHTM.

II. MỪNG BỔN MẠNG THÁNG 10/2019:

1. Ngày 1/10: Lễ kính Thánh Nữ Tê-rê-sa Hài đồng Giê-su: Bổn mạng của quý chị em:

- Bà Teresa Nguyễn Thị Thảo : Thủ quỹ BCH Xứ đoàn Tân Hưng.

- Bà Teresa Maria Nguyễn Thị Nhạn : Đoàn phó 1 Xứ đoàn Tân Hưng.

- Bà Teresa Nguyễn Ngọc Thúy : Thủ quỹ BCH Xứ đoàn Hợp An.

- Bà Teresa Hoàng Thị Lan : Ủy viên BCH Xứ đoàn Bắc Dũng.

- Bà Teresa Đỗ Thị Ngoan : Đoàn phó 1 Xứ đoàn Sao Mai.

- Bà Teresa Nguyễn Thị Thụ : Đoàn phó 2 Xứ đoàn Sao Mai.

- Bà Teresa Nguyễn Thị Thanh Hương : Tập huấn Xứ đoàn Lộc Hưng.

- Bà Teresa Đinh Thị Kim Lan : Bác Ái Xã Hội Xứ đoàn Bùi Phát.

- Bà Teresa Trần Thị Kim Dung : Đoàn phó Xứ đoàn Nam Hưng.

- Bà Teresa Nguyễn Thị Thanh Hà : Thủ quỹ Xứ đoàn Trung Chánh.

- Bà Teresa Trần Thị Hoa : Đoàn phó Xứ đoàn Vị Hưng.

Chúc quý chị em được tràn đầy hồng ân Thiên Chúa qua lời cầu bầu của thánh nữ Tê-rê-sa.

2) Ngày 7/10 : Lễ kính Đức Mẹ Mân Côi : Bổn mạng Xứ đoàn.

- Bổn mạng Xứ đoàn Bác Ái HHTM Sao Mai.

- Bổn mạng Xứ đoàn Bác Ái HHTM Trung Chánh.

Xin chúc mừng 2 Xứ đoàn Sao Mai và Trung Chánh đón nhận dồi dào hồng ân Thiên Chúa ban trong lễ Bổn mạng Đức Mẹ Mân Côi.

III. CÔNG TÁC THĂM VIẾNG BÁC ÁI:

1) Đoàn Bác Ái Nam Hòa:

- Thăm bệnh nhân : 3 người.

- Viếng xác : 3 người.

- Quét dọn vệ sinh nhà Chúa : 4 lần / 4 người.

- Đóng góp bếp cơm nhân ái : 500.000 / tháng.

2 ) Đoàn Bác Ái Học Sống Lời Chúa NT Thánh Mẫu:

- Thăm bệnh nhân : 4 người.

- Đọc kinh gia đình hội viên : 5 lần.

- Quét dọn Nhà Chúa và cắm hoa : 8 lần/4 người.

- Giúp dòng Thừa sai Đức Tin Sao Mai : 2 500 000.

- Giúp HH Thánh Phaolô Tông đồ dân ngoại : 12 000 000.

- Một số công tác khác : 3 500 000.

Tổng chi cho công tác bác ái Tháng qua: 18 000 000 đ.

3) Đoàn Bác Ái HHTM Lạng Sơn:

- Thăm bệnh nhân : 15 người

- Viếng xác : 1 người

- Thăm cô nhi viện, dưỡng lão : 500 000 đ.

- Đọc kinh tối gia đình: 8 lần

- Hòa giải 2 gia đình bất hòa

- Thăm 4 gia đình lương giáo

- Thăm viếng 2 tân tòng

- Thăm hội viên đau liệt : 5 hội viên

- Vệ sinh quét dọn nhà Chúa : 4 lần / 5 người

4) Đoàn Bác Ái HHTM Trung Chánh:

- Viếng xác : 8 người

- Thăm hội viên đau yếu : 2 hội viên.

- Vệ sinh nhà Chúa : 8 lần.

5) Đoàn Bác Ái HHTM Tân Hưng (XM):

- Phúng viếng 1 hội viên mới qua đời : 1 người.

- Thăm hỏi bệnh nhân : 2 người.

- Thăm hội viên không sinh hoạt đoàn : 2 người.

- Đọc kinh tối gia đình: 50% hội viên.

- Vệ sinh nhà Chúa : 4 lần / 6 người.

- Thăm hội viên đau ốm : 2 961 000 đ

- Ủng hộ Nhà Thờ La Vang Bảo Lộc : 2 000 000 đ.

Tổng cộng chi tiền bác ái : 5 300 000 đ,

IV. TIN BUỒN :

Trong tháng qua BCHLĐ đã đi viếng xác 2 ân nhân qua đời là : Cụ Bà Maria Trần Thị Mến (XĐ Nam Hưng) và Cụ Ông Giuse Đỗ Văn Điệp (XĐ Bùi Phát).

Xin Chúa đón nhận linh hồn Maria và Giuse về hưởng tôn nhan Thiên Chúa.

V. THƯ MỜI HỌP :

Mời các anh chị Xứ Đoàn trưởng và thành viên BCH các xứ đoàn thuộc LĐBA / HHTM đến tham dự buổi sinh hoạt tháng 10/2018 tại Nhà thờ Thánh Mẫu Trung Ương : Số 3 - 5 Chữ Đồng Tử, P7, Q.Tân Bình, vào lúc 15g00 Thứ Hai, ngày 28/10/2019.

Đề nghị các anh chị em đến tham dự đầy đủ và đúng giờ.

C. THÔNG TIN CỦA LIÊN ĐOÀN GIA ĐÌNH HHTM TGP SG THÁNG 10:

1. NHỮNG VIỆC ĐÃ THỰC HIỆN TRONG THÁNG 9/2019:

-Ngày 5/09/2019 : lễ Tạ ơn mừng Bổn mạng Kính Thánh Nữ Tê-rê-sa Can-quýt-ta là Bổn Mạng cỉa Ca-ri-tas Giáo Hạt Chí Hòa tại nhà thờ Nam Hòa. Trong Liên đoàn gia đình HHTM TGP có Gia đinh Lô Đức HHTM Sao Mai đã tham gia sinh hoạt Ca-ri-tas rất tích cực .. Liên Đoàn Gia đình HHTM/TGP có cử anh Liên đoàn Phó Giuse Nguyễn Văn Lệ đến tham dự Thánh lễ Tạ ơn mừng Bổn Mạng của Ca-ri-tas Giáo Hạt.

-Ngày 10-11/9/2019 : Để chuẩn bị mừng lễ Bổn Mạng Đức Mẹ Mai Khôi, Liên Đoàn GĐ HHTM TGP Sài Gòn đã tổ chức một chuyến đi hành hương viếng mộ Cha Phanxico Trương Bửu Diệp, kết hợp làm công tác bác ái và đi thăm Xứ Đoàn HHTM gx Phụng Hiệp- GP Cần Thơ .

Do sự đóng góp của ân nhân và Gia đình các xứ đoàn Liên đoàn gia đình đã có một chuyến bác ái : Bánh trung Thu, Sữa, Đèn trung thu, xách tay, balo , mũ và quần áo để tặng cho các em thiếu nhi nghèo của giáo xứ và giáo điểm Lái Hiếu .

-Ngày 21/09 Lễ kính Thánh sử Matthêu: Bổn mạng GĐ Mat-theu gx Sao Mai. Thánh Lễ Tạ ơn vào hồi 17g30 tại Nhà Thờ Sao Mai. ., số lượng Hội Viên tham gia khoảng 15-20 Hội viên .

Mừng lễ Bổn mạng đơn sơ nhưng anh chị em gia đình Matth rất vui và sốt sáng vui và đoàn kết. Chị Đoàn trưởng Xuân Hoàn.chăm chỉ chịu khó bên cạnh chị còn có phó Hà, Phó Năm , Thư ký Nga, thủ Quỹ Ngoan, Chị Chi Mai...và các thành viên....dễ thương quá....Qua Thánh sử Mattheu xin ngài chuyển cầu cùng Chúa ban bình an Hạnh phúc cho mỗi gia đinh Anh Chị Gia đình HHTM Mattheu Sao Mai .

II . SINH HOẠT CỦA CÁC GIA ĐÌNH HHTM TRONG THÁNG 09:

1. XĐ Gia Đình Caritas Lộ Đức Sao Mai:

- Ngày 5/09/2019 lễ Tạ ơn mừng bổn mạng Caritas Giáo Hạt Chí Hòa tại nhà thờ Nam Hòa.

- Thực hiện 4 tờ báo ảnh mô tả sinh hoạt của Caritas Hạt Chí Hòa.

- Mua thức ăn 8 ngày vào thứ bảy và chủ nhật cho mái ấm.

- Mỗi tuần 5 ngày, vào 10g30 Chị em âm thầm vào các khoa của bịnh viên 115 phát phiếu lãnh cơm cho bịnh nghèo, đến 11g chị em đứng bên đường để phát cơm, có hôm bị nhóm xã hôi đen đến quậy phá .

- Ngày 19/10 Mừng kỷ niệm 10 năm thành lập Caritas Sài gòn Tại Trung tâm Mục Vụ. Công tác của gđ Lô Đức thu dọn trước và sau buổi lễ .

2. XĐ Gia đình HHTM Lạc Quang:

- Mừng lễ bổn mạng 15/8

- kết hợp cùng LĐGĐ Thánh Mẫu góp phát quà trung thu ở Giáo xứ Phụng Hiệp.

- Phụ trách hát lễ Bổn mạng của Liên đoàn, Thánh Lễ Tạ ơn Mừng Kính Mẹ Mai Khôi

- Viếng 3 đám ma và hát lễ an táng.

- mở gian hàng loto phục vụ trung thu cho các em xứ nhà

3. Gia đình Mat-thêu Sao Mai:

Ngày 21/9/2019 lễ kính Thánh sử Mattheu

Là một Gia Đình Nhóm Nhỏ thuộc Liên đoàn Gia Đình HHTM, với sinh hoạt vào mỗi tối thứ hai hằng tuần. Anh chị em Gia đình Mattheu Giáo xứ Sao Mai cùng nhau học lời Chúa theo Tập San Của Cha Đa Minh Tổng Giám Huấn HHTM soạn , số lượng Hội Viên tham gia khoảng 15-20 Hội viên . Ngày 21.09 Mừng lễ Bổn mạng niềm vui nảy nở trong mỗi người chúng ta nhé...mệt nhưng vui phải không chị Đoàn trưởng Xuân Hoàn....bên cạnh chị còn có phó Hà, Phó Năm rất tích cực, Thư ký Nga, thủ Quỹ Ngoan, Chị Chi Mai...và các thành viên....dễ thương quá....Qua Thánh sử Mattheu xin ngài chuyển cầu cùng Chúa ban bình an Hạnh phúc cho mỗi gia đinh chúng ta..Lời Chúa giúp chúng ta gần Chúa,yêu tha nhân

4.XĐ Gia đình HHTM Tân Hưng Q 12 :

- Đại diện xđ đi viếng xác và phúng điếu ông cố Vinh Sơn thân phụ của cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Hồng.

- Các HV tiễn chân cha Vinh Sơn nhận sứ vụ mới tại gx Thủ Thiêm.

- Các HV tham gia công tác quét dọn các phòng ốc để chuẩn bị khai giảng năm học giáo lý mới cho các em thiếu nhi trong giáo xứ.

- Ủng hộ quà Tết Trung Thu cho các em thiếu nhi trong gx: 500.000₫

- Tổ chức Thánh lễ mừng kính sinh nhật Đức Mẹ, bổn mạng của xứ đoàn HHTM Tân Hưng có sự tham dự của chị Trưởng Liên Đoàn Gia đình HHTM TGP đã đến dự lễ Tạ ơn của Xứ đoàn

- Tham gia chuyến hành hương viếng mộ cha Trương Bửu Diệp và tặng quà Trung Thu cho các em thiếu nhi thuộc gx Phụng Hiệp Cần Thơ.

5.XĐ Gia đình HHTM Bắc Hà - Củ Chi :

- Thăm Bệnh Nhân thường (6 người). Bệnh Nhân bại liệt (2 người).

- Viếng Xác (4 người )

- Quét Dọn Nhà Chúa.(1 Lần gồm 4 HV) .

- Phụ Nấu Cơm Từ Thiện cho người nghèo thuộn xứ Bắc Hà trong 4 ngày Thứ 7.

- Hát Lễ Sáng Mỗi Ngày.

6. Gia đình HHTM Mẫu Tâm :

Hằng tuần : họp và chia sẻ lời Chúa vào tối thứ Sáu rồi tập hát chuẩn bị hát lễ sáng thứ Bảy.

-Ngày 14/9/2019 : được sự tài trợ của gia đình bố mẹ của anh chị Vượng Hằng là nguyên đoàn trưởng của XĐ Mẫu Tâm, HHTM xứ đoàn Mẫu Tâm đã đi thăm trại phong Bình Minh – Long Thành và tặng 120 phần quà trung thu cho các em thiếu nhi.

7. Gia đình HHTM Châu Bình :

Ngày 21/09/2019 : 3 đoàn HHTM của giáo xứ Châu Binh gồm: Bác ái HHTM, Gia đình HHTM và Giới trẻ HHTM :

- Hành hương Đức Mẹ Thương Đau tại Bình Phước ‘

- Tham quan cơ sở dòng Đông Công.

- Tham gia chuyến bác ái cho thiếu nhi nghèo vui trung thu của Liên đoàn gia đình HHTM.

8. Gia đình HHTM Sao Mai :

- Chuyển 6.600.000 đ đến giáo xứ Phù Kỉnh , Quảng Bình nơi bị thiệt hại nặng vì bão lũ.

- Cử chị Phó ngoai đại diện gia đình HHTM Sao Mai thăm xứ đoàn Phụng Hiệp và đóng góp cho công tác bác ái 500.000đ.

III. KẾ HOẠCH THÁNG 10/2019:

1. MỪNG BỔN MẠNG THÁNG 10:

1) Ngày 01/10 Lễ kính Thánh Tê-rê-sa Hài Đồng Giê-su: Là Bổn Mạng của Liên đoàn Giới trẻ HHTM TGP-SG. Thánh lễ tạ ơn hồi 10g 00 Chúa nhật 29/09/2019, tại Nhà Thờ Thánh Mẫu.Và cũng là Bổn Mạng của nhiều Huynh trưởng Liên Đoàn Gia Đình HHTM TGP-SG như sau:

+ Chị Têrêsa Phạm Thị TRUNG: Thư ký BCH Liên Hội và BCH Liên đoàn Gia Đình HHTM TGP

+ Chị Têrêsa Phạm Thị ÁNH - Nguyên Xứ Đoàn Trưởng XĐ GĐ HHTM Hà-nội (XM).

+ Chị Têrêsa Khổng Thị MINH TÂM - Nguyên XĐ Trưởng HSLC Mát-thêu SM - hiện ở Hoa Kỳ.

+ Chị Têrêsa Đỗ Ngọc NGOAN - Thủ Quỹ XĐ HSLC Mát-thêu SM.

+ Chị Têrêsa Trần Thị THANH CHÂU – XĐ Trưởng XĐ GĐ Sao Mai.

+ Chị Têrêsa Phạm Thị LIỄU - Thư Ký XĐ GĐ Sao Mai.

+ Chị Têrêsa Phạm Thị LOAN - Trưởng GĐ 2 - XĐ GĐ Lạc Quang.

+ Chị Têrêsa Cao Thị DIỄM – Trưởng GĐ 3 - XĐ GĐ Lạc Quang.

+ Chị Têrêsa Trần Thị MINH NGUYỆT.

+ Chị Têrêsa Trần Thị HOAN - XĐ Gia đình HHTM Bắc Hà – Củ Chi

+ Chị Têrêsa Nguyễn THÙY LINH - Ủy Viên Bảo trợ XĐ Gia đình HHTM Lộ Đức Sao Mai

2) Ngày 07.10 – Lễ Đức Mẹ Mai Khôi: Bổn mạng của Liên đoàn Gia Đình HHTM TGP-SG.

Lễ Đức Mẹ Mai Khôi còn là Bổn mạng của một số chị em trong LĐ Gia Đình HHTM như sau:

+ Chị Rosa Vũ Thị PHƯỢNG – UV Truyền Thông GĐ HHTM Lạc Quang.

+ Chị Rosa Nguyễn Thị THÊ - GĐ HHTM Lạc Quang.

+ Chị Rosa Trân Thị HOÀN XUÂN – Đoàn Trưởng GĐ Mátthêu SM.

+ Chị Rosa Trần Thanh HÀ- Đoàn Phó nội GĐ Mátthêu SM

+ Chị Rosa Vũ Thị Ngôn – Thủ Quỹ GĐ PhỤNG Hiệp CẦN Thơ

+ Chị Rosa Lima Đinh Thị LÀNH ( 23/8) - Đoàn Phó nội GĐ Lô Đức Sao Mai.

Xin chúc mừng Bổn mạng Liên đoàn Giới trẻ HHTM, LĐ Gia đình HHTM TGP SG và Quý Chị em đã nhận thánh nữ Tê-rê-sa Hài Đồng Giê-su và Đức Mẹ Rosa Mân Côi làm Bổn mạng. Chúc các chị em được tràn đầy ơn Chúa, siêng năng học sống Lời Chúa và tích cực góp phần vào sứ vụ Loan báo Tin Mừng theo linh đạo Hiệp Hội Thánh Mẫu noi gương Thánh Bổn mạng.

2. THÔNG BÁO VỀ CHƯƠNG TRÌNH LỄ MỬNG BỔN MẠNG ĐỨC MẸ MAI KHÔI CỦA LIÊN ĐOÀN GIA ĐÌNH

Kính gửi Quý anh chị em BCH và ACE ủy viên và Quý Hội viên các cấp của 11 đơn vị Xứ Đoàn : Gđ Bắc Hà (Củ Chi), Châu Bình, Tân Hưng Q 12, Hà Nội (Xóm Mới), Lạc Quang (Hóc Môn), Mẫu Tâm, Sao Mai, Matthêu, Lô Đức, Hồng Ân và Phụng Hiệp Thuộc Liên đoàn HHTM GP.

-Thời gian Thánh Lễ: 10 g sáng Chúa Nhật ngày 06/10/2019.

- Địa Điểm : Nhà Thờ Thánh Mẫu số 3- 5 Chử Đồng Tử , P7, Tân Bình.

- Chuẩn Bị :

** Tiệc : Nhóm Nhà Hàng Hồng Phúc : 349 Nguyễn Anh Thủ , P , Trung Mỹ Tây, Q 12, Tp HCM

** Mua hoa Dâng Đức Mẹ và mua Lễ vật : Chị Châu.

** Chuẩn bị Quà cho 2 Cha và đôi vợ chồng Tương Nhiễu.

** Quà thưởng cho Đố Vui của các xứ đoàn : Chị Dung.

** Đọc dẫn lễ : Chị Trung.

** Hát lễ : XĐ GĐ HHTM Lạc Quang.

** Chụp hình và viết bài: Chị Kim Vân.

** Tiếp Tân mời khách vào ghế đầu và xếp chỗ cho các Xứ Đoàn trong NT: Chị Hương , chị Trưởng Châu (XĐ Sao Mai); anh Vĩnh (LĐ Phó), anh Ngọc.

** MC : Chị Bạch Tuyết.

- Rước và Phụng vụ Thánh Lễ

Trống khẩu : Anh Lệ :
Sách Thánh : Chị Lê
Cờ Đoàn : Chị Tương

Hát lễ : Gđ Lạc Quang

Đoàn rước tập trung tại bên hông phòng thánh nhà thờ theo thứ tự như sau:

1/ Thánh Giá nến Cao: 2 anh XĐ Tân Hưng - 1 anh XĐ Mattheu.

2/ Dâng Lễ vật : 3 chị XĐ Sao Mai , 3 Chị XĐ Lô Đức.

3/ 4 Lời nguyện : 4 Đại Diện các XĐ: Hồng Ân , Hà Nội, Mattheu , Bắc Hà.

4/ Đọc Sách Thánh : 2 người (1 nam , 1 nữ) XĐ Châu Bình.

5/ Tâm Tinh : XĐ Mẫu Tâm .

6/ các đôi vợ Chông cùng sinh hoạt của gia đình Châu Bình, Mattheu, Tân Hưng, Mẫu Tâm.

7 / lễ sinh và đoàn LM đồng tế .

3. MƯỜI CÂU HỎI GỢI Ý THAM DỰ ĐỐ VUI MỪNG NGÀY BỖN MẠNG

*1. HIỆP HỘI THÁNH MẪU LÀ GÌ ?

Đáp : HIỆP HỘI THÁNH MẪU là một Hội Đòan Tông Đồ Giáo Dân, nhằm từng bước giúp Hội Viên nên thánh: Trước hết trở thành người tín hữu trưởng thành về nhân cách, có nếp sống đạo đức vững chắc, rồi nên tông đồ đích thực của Chúa Giê-su luôn thục thi tình yêu thương tha nhân, cuối cùng thành môn đệ Chúa Giê-su tích cực góp phần vào sứ vụ loan báo Tin Mừng, bằng cách chiếu ánh sáng đức tin, nên muối ướp người chung quanh khỏi hư hỏng và nên men yêu thương giữa thúng bột xã hội.

*2 .LINH ĐạO CủA HHTM NHƯ THẾ NÀO ?

Đáp : Linh đạo của HHTM là “Hiệp Sống, Xin Vâng và Phục Vụ” theo gương mẫu và lời dạy của Chúa Giêsu và Mẹ Maria. HHTM chọn sống theo châm ngôn: “Ad Jesum Per Mariam”- Đến với Chúa Giêsu Nhờ Mẹ Maria.

*3. BA CẤP HỘI VIÊN CủA HHTM LÀ TậP SINH, HứA SINH, HIếN SINH. HÃY CHO BIếT Về MỤC TIÊU HUẤN LUYỆN HỘI VIÊN TậP SINH HHTM ?

Đáp : Tập Sinh Thánh Mẫu: Học làm người trưởng thành về nhân cách, thành con thảo luôn làm đẹp lòng Chúa Cha. Mỗi ngày Tập sinh sẽ suy niệm và đọc một chục kinh Mân Côi để tập bỏ mình vác thập giá, cùng chết để cùng sống lại với Chúa.

*4. BA CẤP HỘI VIÊN CủA HHTM LÀ TậP SINH , HứA SINH , HIếN SINH : HÃY CHO BIếT VỀ MỤC TIÊU HUẤN LUYỆN HỘI VIÊN HứA SINH HHTM ?

Đáp : Hứa Sinh Thánh Mẫu: Học làm Môn Đệ đích thực của Đức Giê-su, bằng việc tham dự các buổi Hiệp sống Tin Mừng và đọc kinh tối chung luân phiên. Tập sống giới răn yêu thương cụ thể như kinh thương người đã dạy.

*5. BA CẤP HỘI VIÊN CủA HHTM LÀ TậP SINH , HứA SINH , HIếN SINH : HÃY CHO BIếT VỀ MỤC TIÊU HUẤN LUYỆN HỘI VIÊN HIếN SINH HHTM ?

Đáp: Hiến Sinh Thánh Mẫu: Học làm Tông đồ của Đức Giê-su, bằng việc cầu nguyện và thăm viếng để chia sẻ niềm vui ơn cứu độ cho tha nhân, an ủi người đau khổ và phục vụ những người bất hạnh, hầu nên chứng nhân của Chúa như lời kinh Hòa bình.

*6. BạN CHO BIếT : MÂN CÔI, VĂN CÔI, MÔI KHÔI, MAI KHÔI, CÓ CÙNG MộT NGHĨA KHÔNG? HÃY CHO BIếT Ý NGHĨA CủA 4 TÊN GỌI NÀY ?

Đáp : Mân Côi, Văn Côi, Môi Khôi, Mai Khôi, có cùng một nghĩa là : những bông hồng đẹp hay viên ngọc quí. Tùy theo thói quen và ý thích, mỗi người mỗi nơi dùng một kiểu. Một số người hiện nay thích dùng chữ Mai Khôi, vì theo họ, chữ này vẫn giữ được nguyên nghĩa là bông hồng đẹp, viên ngọc quí mà đọc nghe lại thấy thanh nhã và mới mẻ hơn.

*7. HÃY CHO BIẾT Ý NGHĨA CỦA CÁC TỪ TUNG HÔ ĐƯỢC HỘI THÁNH SỬ DỤNG TRONG THÁNH LỄ NHƯ: AMEN, ALLELUIA, HOSANNA, TẠ ƠN CHÚA. VINH DANH CHÚA, NGỢI KHEN CHÚA.

Đáp :

- Amen : tiếng Do thái có nghĩa là tán đồng, “Vâng, đúng thế…”.

- Alleluia : tiếng Do thái có nghĩa là “Chúc tụng Chúa”. Đây là lời tung hô bày tỏ niềm vui mừng và chiến thắng.

- Hosanna : tiếng Do thái tạm dịch là “Hoan hô”.

- Tạ ơn Chúa ; Vinh danh Chúa ; Ngợi khen Chúa : đây là những lời chúc tụng tạ ơn Chúa.

*8. PHÉP Lạ TạI CANA LÀ PHÉP Lạ LầN THứ MấY? LÀ DấU CHỉ CỦA BÍ TÍCH NÀO?

Đáp : Đó là phép lạ đầu tiên của Chúa Giêsu. Giáo Hội xem đây là hành động Chúa Giêsu đã nâng hôn nhân lên hàng bí tích.

Sau đó Người cotuyên bố về đặc tính độc hôn và vĩnh hôn: “Thuở ban đầu, Đấng Tạo Hóa đã làm ra con người có nam có nữ", và Người đã phán: "Vì thế, người ta sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ thành một xương một thịt". Như vậy, họ không còn là hai, nhưng chỉ là một xương một thịt. Vậy, sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly" (Mt 19,4-6).

*9. TRONG THờI GIAN Từ KHI RAO GIảNG ĐếN LÚC CHịU Tử NạN, TIN MừNG MấY LầN NHắC ĐếN VIệC CHÚA GIÊSU GặP ĐứC Mẹ? BạN HÃY Kể RA.

Đáp: Hai lần như sau:

-Lần I: Khi Chúa Giêsu đang giảng, có người báo tin: “Này Mẹ và anh em Thầy đang tìm Thầy ở ngoài kia” (Mc 3, 31- 33).

- Lầm II: Trên đồi Sọ, khi Chúa Giêsu chịu tử nạn. Tin Mừng thánh Gioan cho biết: “Dưới chân thập giá có Mẹ Người” (Ga 19, 25).

*10 . ĐứC Mẹ ĐÃ HIệN RA MấY LầN ở FATIMA? THƯờNG HIệN RA VớI AI? CÁC LầN HIệN RA ĐứC Mẹ ĐềU KHUYÊN ĐềU GÌ?

Đáp: Đức Mẹ đã hiện ra 6 lần vào các ngày 13/5; 13/6; 13/7; 13/8; 13/9; 13/10.

Đức Mẹ hiện ra với 3 em nhỏ tên là: Lu-xi-a, Phan-xi-cô và Gia-xin-ta.

Mỗi lần hiện ra Đức Mẹ đều khuyên mọi người hãy thực hành 3 mệnh lệnh để mang lại hòa bình cho thế giới như sau: hãy ăn năn đền tội, tôn sùng trái tim Mẹ và năng lần hạt Mân Côi.

3. CÀM NGHIỆM CỦA THƯ KÝ LIÊN ĐOÀN GIA ĐÌNH :

- Ngày 10. 11/9/2019 CHUYẾN HÀNH HƯƠNG VIẾNG MỘ CHA PHANXICO TRƯƠNG BỬU DIỆP, KẾT HỢP BÁC ÁI VÀ THĂM XỨ ĐOÀN PHỤNG HIỆP - CẦN THƠ

Để chuẩn bị mừng lễ Bổn Mạng, Liên Đoàn GĐ HHTM TGP Sài Gòn tổ chức chuyến hành hương viếng mộ Cha Phanxico Trương Bửu Diệp, kết hợp bác ái và thăm Xứ Đoàn HHTM Phụng Hiệp- Cần Thơ ngày 10-11/09/2019.

-Ngày 10/09/2019 cũng là ngày giỗ mãn tang Cha Phanxico Võ Ngọc Hiếu Cố Phụ Tá TGH HHTM. Sau khi dự lễ cầu nguyện cho Ngài, chúng tôi chuyển đồ lên xe. Từ Tân Bình xe khởi hành lúc 19 giờ, chúng tôi ghé đón thêm Đoàn viên tại 3 điểm: Lạc Quang, Tân Hưng, Bắc Hà. Anh chị em của các Xứ Đoàn gặp gỡ nhau tay bắt mặt mừng cùng với những khuôn mặt vui tươi phấn khởi. Chúng tôi lại có một bữa lót dạ do sự chuẩn bị của chị Châu Xứ Đoàn Sao Mai đã nhiệt tình trong công tác. Chị Liên

-Đoàn Trưởng Hoàng thị Nhiễu hòa mình, vui vẻ, rất gần gũi chăm sóc Đoàn Viên và phục vụ rất ân cần chu đáo. Ổn định chỗ ngồi, chúng tôi cùng dâng lời kinh cầu bình an cho đoàn hành hương và cầu nguyện cho LH Phanxico... Bằng tình yêu thương của Thiên Chúa và mọi người, cuộc gặp gỡ thân tình chúng tôi đã qua một đêm ngủ bình an trên xe.

Rời xa thành phố ồn ào náo nhiệt... 3 giờ30 sáng 11/9/2019 xe đã đưa chúng tôi an toàn đến nơi tĩnh lặng với nhưng tâm hồn thành tâm khấn nguyện. Trong bầu khí trang nghiêm bên mộ Cha phanxico Trương Bửu Diệp, với niềm cậy tin phó thác chúng tôi cùng đâng lên Chúa lời kinh tiếng hát, nhờ lời chuyển cầu của Cha Phanxico chúng tôi sốt sắng trong lời nguyện xin.

-5 giờ30 chúng tôi vào nhà thờ tham dự Thánh Lễ Đồng Tế cùng với cộng đoàn. Sau Thánh lễ chúng tôi cùng diểm tâm tại quán nơi điểm đậu xe. Kết hợp chuyến đi Hành Hương Cha Phanxico Trương Bửu Diệp, Liên Đoàn GĐ HHTM tiếp tục hành trình đến GX Phụng Hiệp - Cần Thơ, thăm Cha Alberto chính Xứ và Đoàn HHTM Giáo Xứ Phụng Hiệp.

-Lúc 9 giờ 30 chúng tôi đặt chân đến Giáo Xứ, nơi đây nhà thờ đẹp và uy nghi quá! từ xa Cha Chính Xứ đã ra tận cổng đón chúng tôi, Cha thật vui vẻ cởi mở và thân thiện... Chuyển đồ xuống nhanh chóng, Ban Chấp Hành chúng tôi gặp gỡ chào hỏi và chia sẻ với Cha về sinh hoạt HHTM, Cha rất vui và ủng hộ chúng tôi.

Sau đó chúng tôi chụp hình lưu niệm với Cha và gửi quà Trung Thu cho các em Thiếu Nhi của GX Phụng Hiệp và Giáo Điểm Lái Hiếu. Thật cảm động các chị em HHTM GX Phụng Hiệp tiếp đón chúng tôi rất nồng hậu và chu đáo! Các chị đã chuẩn bị cho chúng tôi bữa cơm rất thịnh soạn...

chúng tôi tập trung tới phòng ăn, cơm ở nơi sản suất rất thơm ngon, thức ăn thật ngon miệng, các chị rất khéo trong việc nội trợ và rất khiêm tốn đạo đức, mỗi buổi tối vẫn luôn quy tụ nhau nơi đài dưới chân Đức Mẹ đọc kinh với tinh thần hiệp sống- xin vâng- phục vụ. Bữa cơm thân mật trong bầu không khi vui tươi thấm đậm tình thân, Cha con có dịp hàn huyên tâm sự... Sau giờ cơm trưa chúng tôi giã từ Cha và các chị lên đường về Sài Gòn.

-Chúng con xin tạ ơn Chúa đã ban cho chúng con biết bao hồng ân qua lời chuyển cầu của Cha Phanxico Vửu Diệp. Chúng con xin chân thành cám ơn Cha Chính Xứ Alberto và các chị em HHTM Xứ Đoàn Phụng Hiệp. Và xin cám ơn các Xứ Đoàn đã cùng đồng hành với Liên Đoàn trong chuyến hành hương kết họp bác ái thăm Giáo Điểm Tin Mừng Lái Hiếu - Cần Thơ.

Nguyện xin Chúa ban muôn ơn lành xuống trên mỗi Gia Đình của chúng ta.

D. THÔNG TIN LIÊN ĐOÀN GIỚI TRẺ HHTM TGP THANG 10:

LIÊN ĐOÀN GIỚI TRẺ HHTM MỪNG BỔN MẠNG TÊ-RÊ-SA HÀI ĐỒNG GIÊ-SU:

Sáng Chúa Nhật 29/09/2019, trên 100 bạn trẻ đã họp nhau trong Nhà Thờ Thánh Mẫu Trung Ương để mừng lễ Thánh Tê-rê-sa là Bổn mạng của Liên Đoàn. Hầu như các Xứ Đoàn Giới Trẻ HHTM đều hiện diện gồm 7 Xứ Đoàn như sau:

- Xứ Đoàn Giới Trẻ Sao Mai

- Xứ Đoàn Giới Trẻ Thạch Đà

- Xứ Đoàn Giới Trẻ Châu Bình

- Xứ Đoàn Giới Trẻ Thái Bình

- Xứ Đoàn Giới Trẻ Bình Thái

- Xứ Đoàn Giới Trẻ Bình An

- Riêng Xứ Đoàn Lưu Xá Sinh Viên Nhà Thờ Thánh Mẫu Trung Ương đang hình thành cũng tham dự được 20 người gồn 7 nam và 13 nữ.

10g00 Thánh Lễ đồng tế do cha Tổng Giám Huấn Đa-minh Đinh văn Vãng và cha Phụ Tá Phaolo Nguyễn hữu Thiện cử hành. Xứ Đoàn Bình Thái phụ trách hát lễ. Có các đại diện Ban Chấp Hành Liên Hội và đại diện 2 Liên Đoàn là Bác Ái HHTM và Gia Đình HHTM cùng Ban Phục Vụ NT Thánh Mẫu tham dự thánh lễ và sinh hoạt.

Cuối lễ các tham dự viên ở lại nhà thờ dự buổi giao lưu sinh hoạt và dự bữa liên hoan tại sân Nhà Thờ có phần góp vui văn nghệ.

13g00 các Hội Viên giải tán trong sự luyến tiếc. Hy vọng Tân Ban Chấp Hành Giới Trẻ HHTM sớm hình thành và tổ chức các buổi giao lưu hằng tháng hằng quý.

TRUYỀN THÔNG HHTM