CHÚA GIÊSU ĐANG SỐNG
Tác
giả: Lm Emiliano Tardif
Lm Phêrô Hoàng Minh Tuấn chuyển dịch
MLCN chân thành cám ơn Lm Phêrô Hoàng
Minh Tuấn đã cho phép phổ biến cuốn sách
này để làm chứng rằng Chúa Giêsu đang
sống và hoạt động giữa thế giới hôm
nay.
Về Mục Lục
CHƯƠNG
VI: GIẢI THOÁT KHỎI TÀ MA
Có một lãnh
vực vừa tế nhị lại vừa thực tế, đó là
hoạt động của ma quỷ trên thế gian và
trên con người.
Chúa Yêsu
thường xuyên nói về điều đó. Chúng ta
thấy Ngài ra công chiến đấu chống
Satan, và các quyền lực của nó đang
thống trịthế giới. Hơn thế, một trong
những bằng chứng mà Đức Yêsu đưa ra,
để nhận biết tính thiên sai của Ngài
là việc xua trừ ma quỷ.
“Ví
bằng Ta nhờ ngón tay (quyền phép)
Thiên Chúa mà trừ quỷ, thì quả là Nước
Thiên Chúa đã đến trên các ngươi”
(Lc 11,20).
Nhờ cái
chết, Đức Yêsu đã thắng Đầu mục Tối
tăm, và bởi sự Phục sinh, chúng ta đã
được chuyển vào trong vương quốc của
Tình Yêu Ngài.
Thánh Phêrô
đã tóm lược (Cv 10,38) công cuộc thiên
sai của Đức Yêsu trong 4 điểm:
·
được xức
dầu bằng Thánh Thần và bằng quyền
năng,
·
thi ân giáng
phúc,
·
chữa lành,
·
giải thoát
kẻ bịquỷ ma áp bức.
Chính trong
bảng tóm kết này, chúng ta gặp thấy
tác vụ giải thoát. Đó không phải là một
tác vụ lẻ loi, nó gắn liền với toàn
bộ việc rao truyền Tin Mừng. Chính
những người đã lãnh được từ Thiên Chúa
dầu thánh của Thánh Thần, họ sẽ thi
hành tác vụ ấy nhân danh Chúa Yêsu.
Không chỉ có việc trừ quỷ, nhưng còn
là thi ân giáng phúc, càng nhiều đến
mức tối đa càng tốt, tức là làm cho ơn
cứu rỗi của cá nhân và cộng đoàn phát
huy hiệu quả.
Các tông đồ
đã được sai đi, để rao báo Tin Mừng và
đuổi trừ ma quỷ (Mt 10,7-8), và họ đã
trở về với niềm vui sướng, vì đã
khuất phục được chúng (Lc 10,17).
Tuy nhiên,
có những người cho rằng: từ những đoạn
văn ấy mà kết luận là có ma quỷ và
nó vẫn hoạt động, thì đó là trở về
với những tư tưởng thời trung cổ, hoặc
rơi vào khuynh hướng hiểu Kinh Thánh
theo mặt chữ (fondamentalisme).
Không phải
tôi thích rêu rao và làm cho người ta
biết sự hiện hữu của Satan, nhưng vấn
đề là thế giới phải biết và yêu mến
Chúa Yêsu. Mà Satan là kẻ đại thù của
Thiên Chúa, nó cản trở chúng ta gặp
Chúa. Nếu không hay biết gì về những
dối trá mà nó thường sử dụng, chúng ta
sẽ không thể chống trả lại các mũi dùi
tấn công của nó.
Đức Giáo Chủ
Phaolô VI, trong diễn văn nổi tiếng
ngày 15 tháng 11 năm 1972, đã nói: “Một
trong những nhu cầu chính của Giáo Hội
hôm nay, là cần có những phương thế
phòng chống kẻ dữ, gọi là Ma quỷ. Sự
dữ không chỉ là thiếu vắng một cái
gì đó, song là một tác nhân cụ thể,
một hữu thể sống động và thiêng liêng,
hư đốn, gian tà, nó gây ra sự hư vong.
Từ chối không chấp nhận thực tại ấy,
là đi ngược lại các lời dạy của Thánh
Kinh và các giáo huấn của Giáo Hội”.
Còn phải
nhắc lại là Kinh Lạy Cha kết thúc
bằng câu: “Nhưng cứu chúng con cho khỏi
kẻ dữ”, phải hiểu là “cứu cho khỏi
quỷ dữ”, chứ không chỉ hiểu “khỏi sự
dữ” như người ta thường dịch (Mt 6,1).
Cha Salvador
Carrillo, tiến sĩ thần học, dẫn
giải: “Satan đạt được một thắng lợi
lớn, đó là làm cho ta không còn tin có
nó nữa; như vậy, ta để cho nó tự do
hoạt động. Trong Cựu Ước, ma quỷ hầu
như không xuất hiện. Sau khi Chúa Yêsu
đến, ảnh hưởng của nó giảm dần, chỉ
còn xuất hiện một vài nơi trong rất
ít bản văn. Nhưng trong sách Tin Mừng,
đứng trước sự hiện diện cứu độ của Chúa
Yêsu, hoạt động của nó mạnh mẽ và lộ
liễu. Vậy có gì là lạ, nếu trong
thời kỳ này, chúng ta đang chứng kiến
sự biểu lộ quyền năng của Chúa Kitô,
và các thế lực sự dữ lại vùng dậy, như
đã xảy ra trong thời sứ vụ của Ngài?”
Chúng tôi
xin nhấn mạnh sự kiện này: ta đừng tập
trung chú ý vào hành động của quỷ ma,
nó chỉ là triệu báo, tức là dấu hiệu
báo rằng Chúa Yêsu đang hoạt động mạnh
mẽ giữa chúng ta. Ngài đã đến để giải
thoát ta khỏi quyền lực của Đầu mục
thế gian này, và Ngài đã toàn thắng
trên thập giá, Satan đã bại trận (x.
Lc 10,18; Yn 12,31t; Kh 12,8); nhưng đôi
khi nó phát điên, bởi vì nó đã bịxiềng
lại. Chúa Yêsu đã đạp dập đầu kẻ thù.
Có những
người khác lại rêu rao, đôi lúc còn
phóng đại quyền lực và hoạt động của
Satan, gán cho ma quỷ những gì xấu
xa, hay bất cứ sự khó khăn nào mà họ
gặp phải. Họ thấy đâu cũng là ma quỷ,
và muốn trừ tà cho cả bệnh sổ mũi của
họ. Thế là người ta lại rơi vào một
thái cực ngược lại. Ta nên nhớ rằng:
những kẻ thù của linh hồn còn có thế
gian và xác thịt nữa. Satan thích hai
chuyện: một là ta không biết gì về
nó, hai là nghĩ nó quyền phép quá
lớn…
Để hiểu
đích xác, sau đây, ta xem ba hình thức
hoạt động của ma quỷ ức chế
(oppression) và ám ảnh là những chuyện
thông thường hơn, còn quỷ ám thì hiếm
họa.
I. ỨC
CHẾ
Đó là sinh
hoạt của Satan trên thân thể hay trên
các sự vật, ví dụ: gây những tiếng
động vào ban đêm, những vật dụng bịlay
động, ánh sáng lập loè, lúc chớp lúc
tắt, những tiếng nói, một số bệnh
tật kỳ lạ mà y khoa không chẩn đoán
được… Đó là những hoạt động bên ngoài.
Một hôm, một
Giám Mục vùng Caribê gởi đến tôi cô em
họ của ngài đang bịmột bệnh kỳ lạ.
Chúng tôi đã cầu nguyện và Chúa đã giải
thoát cô. Sau đó, cô đã mời tôi đến
nhà, vì ở đó xảy ra những chuyện kỳ lạ.
Tôi nói với cô là Đức Giám Mục, anh cô,
có thể đến và làm phép nhà. Đức Giám
Mục đã đến làm phép nhà. Thế là
không còn vấn đề gì xảy ra nữa.
Mọi sự đều
rất đơn giản, vì đối với Đức Yêsu,
tất cả đều giản đơn. Phần ta thì
phân biệt vấn đề dễ với vấn đề khó,
nhưng đối với Đức Yêsu, mọi vấn đề
đều dễ, nếu không, Ngài đã chẳng là
Đức Chúa.
Tôi nhớ đến
một trường hợp khác rất quan trọng.
Một người tên là Julio Nunez, ông chỉ
có thể bò đi bằng tứ chi như một con
vật nhỏ, ông cũng được Chúa chữa lành
trong một buổi họp cầu nguyện. Việc
chữa lành gây tiếng vang lớn đến nỗi
đi đến đâu, ông cũng phải làm chứng.
Một hôm, có người đàn bà đến gặp ông và
hỏi:
-
Có phải ông
là người bại liệt trước kia không?
-
Phải, nhưng
Chúa đã cho tôi đứng lên được.
Chúng tôi đã
nhiều lần mời ông theo chúng tôi, để
làm chứng trong những buổi tĩnh tâm
về sự lành bệnh kỳ diệu ông đã được.
Một năm sau,
cha sở xứ San Francisco de Macoris mời
chúng tôi giảng tĩnh tâm đặc sủng. Tôi
lại mời Julio Nunnez, với ý nghĩ
rằng: chứng tá của ông sẽ có tác dụng
mạnh mẽ hơn, bởi vì ông cũng thuộc xứ
đạo ấy.
Khi tôi
đến, đang lúc tìm hỏi thăm về ông,
một bà lại gần tôi và nói với vẻ buồn
rầu:
-
Cha ơi,
Julio ngã bệnh lại, bò bốn chân như
trước!
-
Từ bao giờ?
-
Từ 5 ngày
nay.
Tôi sai
người đi kiếm ông. Rồi chúng tôi bắt
đầu cầu nguyện bằng tiếng lạ, và như
một tia chớp, mấy chữ “ma bệnh” loé
lên trong trí tôi. Tôi liền lấy uy
quyền nhân danh Chúa Yêsu mà nói:
-
Hỡi ma bệnh,
nhân danh Chúa Yêsu, ta truyền cho
ngươi phải ra khỏi, và để con cái Thiên
Chúa đây được tự do. Nhân Danh Chúa
Yêsu, ta truyền cho ngươi phải ra và
đến quỳ trước chân Ngài, để Ngài sai
khiến ngươi, và ta cấm ngươi không
được tái diễn vụ quấy nhiễu người
này, là con cái Thiên Chúa, và trong
người này không có gì thuộc về ngươi
cả.
Julio rùng
mình một cái và đơn giản đứng lên, bắt
đầu bước đi.
Satan ức
chế để ông không thể làm lời chứng
về việc khỏi bệnh, nhưng Thiên Chúa
khôn ngoan hơn, đã hồi phục cho Julio.
Lời chứng của ông này mạnh gấp đôi: ơn
được chữa bệnh và được giải thoát khỏi
ức chế.
Trong việc cầu nguyện bằng tiếng lạ,
Chúa đến trợ giúp sự yếu hèn của tôi,
cho tôi một sự biện phân đặc sủng, để
bảo vệ cho tôi biết việc gì đã xảy ra
cho Julio. Ông bịmột “ma bệnh” làm khốn
(NB: chữ “ma bệnh” lấy ở bản dịch của
cha Yuse Thuấn). Điều nói trên có thể
gây ngạc nhiên cho ai không đọc Tin
Mừng, trong đó có ghi một trường hợp
tương tự:
“Có một
phụ nữ bịma nhập đã 18 năm, lưng bà
còng xuống không thể ngẩng thẳng lên
được… Đức Yêsu bảo bà ấy: ‘Này, bà được
khỏi tật đó!’. Đoạn Ngài đặt tay trên
bà, và ngay lúc đó, người bà đã thẳng
lại và bà tôn vinh Thiên Chúa” (Lc
13,11-13).
Trong sách
Công vụ Tông đồ, ta thấy người ta đem
đến cho các tông đồ những bệnh nhân,
những người bịthần ô uế quấy phá, và
họ đều được chữa lành (Cv 5,16).
II. ÁM
ẢNH
Chúng tôi
gọi ám ảnh là ảnh hưởng, hay tác động
của ma quỷ trên tâm trí người ta. ức
chế biểu lộ ra bên ngoài hay ở sự
vật, còn ám ảnh biểu lộ bên trong.
Có những
người bịquấy phá bởi những ám ảnh dâm
dục ghê gớm, người khác bởi những ý
nghĩ tự sát, muốn nói phạm thượng, tự
hủy diệt, tự khinh miệt, hoặc ám ảnh bởi
ý nghĩ không đáng được Thiên Chúa thứ
tha, v.v… Trong những trường hợp ấy,
nhiều khi căn nguyên không do thể lý
hay tâm lý, nhưng bởi một ám ảnh làm
cho họ mất tự do và mất nghịlực vượt
thắng. Ám ảnh cũng giống như cơn cám
dỗ, chỉ khác là nó thường xuyên chứ
không mau qua. Thêm vào đó, nó có một
sức mạnh và cường độ vượt hẳn khả năng
loài người muốn thắng lướt nó.
Một hôm, ở
Mexicô, người ta đưa đến cho tôi một
người phụ nữ đã nhiều năm bịnhững đau
khổ kỳ lạ. Chúng tôi đã cầu nguyện cho
bà, và xin bà cùng đọc với chúng tôi
kinh Lạy Cha; nhưng đến câu: “Xin Cha
tha tội cho chúng con, như chúng con
cũng tha kẻ có nợ chúng con”, thì bà
không đọc được. Bà còn hận rất nặng,
bởi có một kẻ nọ, vì muốn báo thù
gia đình bà, đã ếm bùa ngải cho bà.
Sau đó, bà bắt đầu đau đớn nhiều và
bà căm thù người ấy. Đây không chỉ đơn
giản là một sự hơn giận, nhưng là một
nô lệ thật sự.
Chúng tôi
cầu nguyện cho bà được giải thoát mà
không xong. Lúc ấy, tôi sực nhớ đến
đứa trẻ mà các môn đệ không thể giải
thoát được khỏi Satan, nên đã đem đến
Chúa Yêsu. Chúng tôi đến trước Mình
Thánh Chúa và xin Chúa Yêsu giải thoát
bà, nhờ Máu châu báu của Ngài. Chúa tức
khắc giải thoát bà khỏi ma tà, bùa
phép và khỏi lòng thù hận. Lần thứ
nhất, sau một thời gian dài, bà có thể
đọc trọn kinh Lạy Cha.
ở Cộng Hòa
Đôminicana, một người đàn ông, tuy có
gia đình và hai con còn nhỏ, song không
thể bỏ tật xấu đàng điếm. Đó là một
sự thèm muốn mạnh hơn sức ông, ông
không thể cưỡng lại. Mọi cố gắng
đều vô hiệu. Chúng tôi đã cầu nguyện
xin cho ông được giải thoát, cũng chẳng
hiệu quả; cho đến lúc tôi hiểu rằng:
không những phải xua trừ thần ô uế, mà
còn phải mời ông thống hối, và đến
cùng Bí tích Hòa giải và Thánh Thể.
Thế là ở đây, Chúa làm việc và ông được
giải thoát khỏi cái ám ảnh kia.
ở Québec
(Canada), có một nữ tu thấy hiện ra
trong trí một hình ảnh rất phạm
thượng khi chịlên rước lễ. Chịkhóc lóc
và đau khổ nhiều. Chịngỏ cùng cha giải
tội, thì được khuyên là hay cầu nguyện
cùng Đức Trinh Nữ Maria, hãm mình phạt
xác, ăn chay đủ cả, nhưng vẫn không
hết. Một hôm, một linh mục có đặc sủng
ở Québec đến tu viện, và cầu nguyện
cho chịđược giải thoát khỏi tà thần
phạm thượng ấy. Chịđã được bình phục
hoàn toàn, nhờ lời cầu nguyện của vị
linh mục ấy.
Trong Tân
Ước có nhiều loại tà ma, ta cần phải
biết:
Phải ra lệnh
cho nó không được trở lại.
Để thi hành
lời cầu nguyện này, trước hết phải xin
Chúa bảo vệ mình. Cũng như trong đêm
Vượt Qua, thành cửa nhà của người Do
Thái có bôi máu chiên vượt qua nên được
che chở, không bịThần tru diệt sát hại;
thì cũng vậy, Máu Chiên Thiên Chúa bao
bọc ta, che chở ta và giải thoát ta
khỏi mọi ảnh hưởng độc hại.
Tôi thường
cầu nguyện như sau:
“Con nài van
hãy đổ xuống trên con và trên những
người ở đây, Máu của Chiên Thiên Chúa –
Đấng khử trừ tội lỗi thế gian – để
xin Máu đó tẩy rửa chúng con sạch mọi
tội lỗi, và bảo vệ chúng con khỏi mọi
ảnh hưởng của kẻ dữ”.
Tôi nhớ lại
một trường hợp giải thoát, lúc đó, chúng
tôi đã phạm phải những sai lầm, nhưng
nó dạy chúng tôi nhiều bài học:
Không xin
phù hộ trước, mà chúng tôi lại cầu xin
ơn giải thoát cho một người. Trong nhóm
cầu nguyện gồm độ hơn 39 người, chúng
tôi đã cầu nguyện và truyền lệnh nhân
danh Chúa Yêsu cho tà ma xuất ra. Người
ấy đứng lên, được giải thoát; nhưng
ngay lúc đó, một người khác biểu lộ
những triệu chứng y hệt. Chúng tôi lại
chuyển sang người thứ ba.
Ngoài việc
không xin Chúa bảo vệ, chúng tôi còn
học được bài học để đời:
·
Trừ quỷ
không đủ, còn phải cấm nó trở lại (Mc
9,25) và bắt nó đến dưới chân thập
giá, để Chúa Kitô sai khiến nó.
·
Lời nguyện
xin ấy phải làm trong một cộng đoàn thu
hẹp, trong một nơi riêng, không có
những kẻ tò mò hay trẻ con.
·
Nhóm ấy
phải gồm toàn những người chín chắn
và khôn ngoan, không bạ đâu cũng gọi là
ma quỷ, nhưng biết biện phân đâu là
ảnh hưởng và hiện diện của nó.
·
Chúng ta sử
dụng uy quyền trên bất cứ xiềng
xích trói buộc nào và ta bẻ gãy chúng
nhân danh Chúa Yêsu, cậy vì Máu châu
báu và các Thương Tích vinh hiển.
Một khía
cạnh quan trọng cuối cùng: chỉ xua
đuổi bóng tối thôi thì không đủ, còn
phải thắp ánh sáng Chúa Kitô lên. Nếu
chúng ta rao truyền Tin Mừng cách đích
thực, chúng ta có lẽ đã tránh khỏi
nhiều trường hợp phải xin giải thoát;
bởi vì khi Chúa Yêsu Kitô – Đấng mạnh
hơn – đi đến đâu, Ngài sẽ đẩy kẻ yếu
ra (Lc 11,22). Ánh sáng đẩy lui bóng
tối (Yn 1,5).
Chỉ nên thi
hành việc giải thoát đến nơi đến
chốn, trong phạm vi một cuộc rao giảng
Tin Mừng toàn diện. Trừ tà ma để mà
trừ, thì chẳng có nghĩa lý gì. Đức
Yêsu, trước tiên, sai các Tông đồ đi
rao giảng Nước Thiên Chúa, chứ không để
trừ quỷ. Trừ tà ma là một hậu quả của
việc rao truyền Tin Mừng. Và cách
chung, tôi từ chối cầu xin ơn giải
thoát cho những người không đi vào tiến
trình hoán cải.
2. Tự
giải thoát:
Trong những
trường hợp bịức chế và ám ảnh, chúng ta
có thể cầu nguyện để xin ơn tự giải
thoát, và đừng quên nắm giữ những điều
mới nói trên.
Nhờ đức tin
nhận được trong phép Thanh Tẩy, chúng
ta thông phần vào sự toàn thắng của
Chúa Kitô, và lãnh được từ Danh Ngài uy
quyền trừ tà ma quấy phá ta, làm ta lo
âu và cản trở ta. Cậy vào quyền lực
của Chúa Kitô, đương sự tự tuyên bố
mình được tự do, được giải thoát nhờ
Máu Chúa Yêsu. Tùy trường hợp và tùy
kết quả của việc biện phân đặc sủng,
người ta có thể sử dụng lời nguyện sau
đây:
“Tà linh…
(tà tự sát, tà tự khinh, tà dâm dục, tà
căm thù, tà sợ hãi, v.v…), ta truyền
cho ngươi, nhân Danh Chúa Yêsu, phải ra
khỏi ta, và đến dưới chân Chúa Yêsu,
không được trở lại làm hại ta nữa!”
III. QUỶ
ÁM
Việc bịquỷ ám ít khi
xảy ra, và ta chỉ nên nghĩ đến nó sau
cùng, khi đã thử hết mọi điều khác.
Nó xảy ra có thể do trước đó có đương
sự cố tình phó giao ý chí mình cho
Satan, bán linh hồn cho ma quỷ, ký
kết những giao kèo quỷ quái với máu
mình, hoặc họ thuộc về những người đã
bịcha mẹ hiến cho ma quỷ như bọn phù
thủy thường làm. Sự nô lệ này rất khắc
nghiệt, đến nỗi đương sự mất hết ý
chí và khả năng tự giải phóng khỏi
xiềng xích của nó. Một quyền lực cao
hơn là điều cần thiết, và phải thực
hiện qua lễ nghi trừ quỷ của Phụng
vụ. Cuộc trừ quỷ chính thức này do
Đức Giám Mục cử hạnh, hoặc do một linh
mục được ủy nhiệm, để thi hành tác vụ
này, kèm theo nhiều cầu nguyện và
chay
kiêng.
Về Mục Lục
